В последнее время все чаще встречаются люди пытающиеся заниматься магией и колдовством. Ритуалы на удачу, любовные привороты, изготовление всевозможных амулетов - все это расцвело пышным цветом. Что лежит в основе всех этих ритуалов, насколько они
действительны? И что должен знать простой обыватель, чтобы не попасть в руки
шарлатанов, или, хуже того, не пострадать самому от неправильно проведенного
обряда.
Колдовство и ритуальная магия корнями своими уходят в давние времена. Существуют письменные источники, указывающие на использование заклинаний еще древними шумерами, причем есть особые указания, что одно и то же заклинание, произнесенное и подкрепленное особыми магическими обрядами, действует по-разному в разное время. Особая роль здесь отводится прохождению Луны по лунным стоянкам. Не следует путать лунные стоянки с лунным календарем: если в лунном календаре упор делается на фазы Луны, то в лунных стоянках разработана стройная, отточенная тысячелетним опытом система соединений Луны со звездами и звездными скоплениями.
 Уже для древних не было секретом, что основным фактором при решении повседневных дел является Луна, так как именно она управляет, к примеру, приливами и отливами, размножением бактерий, правильной посадкой растений, и что немаловажно, человеческой психикой.
 Все магические действа основаны именно на воздействие и высвобождение нашего внутреннего субполя, на направление наших внутренних желаний в нужное русло с помощью наших же психических волн. Сделать это без учета космического статуса Луны почти невозможно, да и построениеправильных заклинаний нереально без включения в них лунных буквосочетаний. Для лучшей переклички заклинания и Луны обряды обычно проводились ночью. Обряд же, проведенный без учета нахождения Луны в нужной лунной стоянке, мог дать прямо противоположный результат, и задействовать силы против заказчика обряда.

  Как краткий пример, можно привести сборник для заклинаний демонов из низшего астрала “Маклу”. Данный сборник был разработан примерно при царе Салманассаре - Первом, около 1350 года до Р.Х. В его основе лежат труды шумерских и вавилонских магов, жрецов и колдунов. Критерий отбора заклинаний в сборнике был один: магу, обряды которого не приносили должный результат, отсекали правую руку или отрезали уши [персидский маг Гаутама] и, естественно, к его услугам никто не прибегал, а заклинания считались, не дееспособны.
 В данном сборнике также описывались козни ведьм различных категорий, и тут же давались методы борьбы с ними. В отдельных случаях для противодействия и в качестве профилактики порчи и сглаза составлялись письменные заклинания с учетом лунных и солнечных буквосочетаний, данное заклинание вешалось в изголовье. Не менее важным был расчет личного амулета для предотвращения какой-либо беды или колдовства. В отдельных случаях в состав амулета включались драгоценные камни, растения, ткани и металл. Расчет состава данных амулетов производился исключительно по таблице, в которой учитывался момент рождения человека, предназначение амулета и срок действия компонентов данного амулета. Целый раздел сборника был посвящен прохождению небесных тел по небосводу и соответственно этому магическим обрядам. Одни указания относятся к положению Луны, другие к Луне и Солнцу, третьи к Луне и известным звездам вместе. А также прохождение одной звезды мимо другой и положению занимаемым известными светилами относительно трех главных путей на небе: «путь Ану», «путь Белу» и «путь Эа». Особо отмечены моменты, когда нельзя проводить никакие магические ритуалы, например: «когда Марс в сердце затмения Солнца», в новолуние, когда затмение созвездии «Повозки» и т.д.
 Причиной запрета была опасность при  проведении обряда для всех его участников. Положение светил в данных точках небосвода способствует пробуждению хтонических, неуправляемых сил и, следовательно, последствия были самые непредсказуемые.
  
   Подробные описания заклинаний, направленных на улучшение семейного благополучия, на снятие или наведение любовных приворотов, изготовление снадобий и амулетов, улучшающих мужскую силу, способствующих зачатию и прочее - все это входит в состав сборника «Шурпу». Заклинание сборника «Шурпу» направлены против злых демонов, и в основном против Лилит и Лабарту.  И если в предыдущем сборнике обряды проводились в основном огненные, то в «Шурпу» ритуальные вещи обрабатываются водой и закапываются на перекрестках трех дорог. Учитывается положение Луны и Венеры, а для заклинаний употребляются буквосочетания из букв, управляемых Луной и Венерой.

  Подобных пособий по магическим обрядам известно более пятидесяти, а наиболее распространенными, кроме «Шурпу» и «Маклу», были «Злые духи» и «Семь злых Ашакку». Существовал также культ поклонению демонам: демону Нергалу – обряды, связанные с планетой Марс, и демону Ирра – с планетой Сатурн. Соответственно были таблицы для расчета времени проведения обрядов и составления амулетов, несущих болезни, разрушения, смерть.
  Существует версия, что Александр Македонский скончался после наведенной на него порчи персидскими магами. Вавилонские маги и звездочеты предупредили Александра о надвигающейся угрозе смерти и предложили не приближаться к Вавилону, где субполе обряда имело наибольшую разрушительную силу, но великий полководец не прислушался к совету. Конец истории нам известен.

 В Ассирии и Вавилоне магия была поставлена на службу государству, и при храмах проводились оккультные исследования, велся статистический анализ опытов, соблюдался принцип предсказуемости исхода ритуала. Все это, конечно не пропало бесследно, и как я уже писал в одной из предыдущих статей, в Месопотамии зародилось течение, вылившееся впоследствии в научный Герметизм, из которого развились в дальнейшем высшая математика, физика, химия, медицина и т.д. Из этого же течения возникла и еврейская Каббала, легшая в основу  многих оккультных наук в средневековой Европе.