Такие психологические характеристики, начататые у нас Б.Хигиром, также построены по принципу воздействия звуковой вибрации + иногда (редко) используют общепринятый образ из литературы (если он есть). И далее делается вывод характера, но многие добавляют собственные наблюдения, что уже дает уклон в субъективизм и порой в бульварную психологию.
Таким образом мы получаем что все носители одно имени имеют схожий характер, что неверно, тк имя это верхняя одежда, по которой внешний мир обращается к индивидууму, если индивидуум не имеет яркой самобытности (по гороскопу это часто видно - нет связок, сильных планетных аспектов, акцентуации знаков, а гороскоп равномерно распределен с малым количеством аспектов), то он чаще отражает образ имени, тк так его воспринимают окружающие и он сам начинает себя так воспринимать.

Но гороскоп может психологически не резонировать с звуко-псих. характером имени. И если человек яркий это более заметно, и ему это внешний именной имидж мешает его прямой реализации, поэтому часто творческие личности находят псевдоним, кот. более резонирует с их характером (и гороскопом). Поэтому правильно дать имя на основании понимания характера (по гороскопу) дает человеку легче сохранить заложенную индивидуальнось, тк внешний вызов к нему от окружающих, называющих его этим именем резонансным с его сущностью помогает его прямой реализации. Во многих восточных странах выбор имени дело, поручаемое астрологу, чуть ли не основная его работа. Правда в Китае принцип выбора имени по другой модели, нежели предложенной мною, они стремятся нивелировать именем чрезмерно яркие черты, а для гармонии смягчают их или даже добавляют звуки и иероглифы (понятия) противоположные ему, чтобы человек не выпячивался, а вливался полностью в окружающий социум, своего рода становясь его винтиком. Но наша традиция все же более европейская требует от человека более яркое самовыражение, поэтому лучше наоборот усиливать яркие черты, чтоб легче их пробить, хотя откровенно негативные аспекты можно несколько притушивать, но не сильно, иначе они при проявлении будут еще более неожиданны и потому восприниматься еще хуже.
Когда я делал описания имени, я старался не уходить в бытовую психологию, слишком субъктивную и узкую модель, скашивающую более широкое ( в том числе творческое проявление) вибрации имени. Как в свое время Флоренский, описавший несколько русских имен, опираться на создание образа, но не как у него -- прежде всего в опоре на христианских святых и в меньшей степени на звучание, а наоборот прежде всего на звучание, кот. по законам психолингвисти имеет достаточно объективное псих.воздействие и соотносить его с псих.образом знака Зодиака и планет.
Ссылка на мою книгу со звуко-образной характеристикой имен и их соотнесения с астро-значением. astrolingua.ru (внешняя ссылка)

Павел Флоренский не опирался на что-то внешнее, он православной мыслью глубоко проникал в духовную природу имен и носителей их характеров [православные святые, например, имели взгляд вглубь души собеседника, что говорило об их духовной способности видеть]. Он замечательно описал распространенные православные имена в своей работе "Имена" которую рекомендую всем любителям исследования имен и православной мысли (большая часть русских имен почерпнута оттуда из христианства, исконных русских имен - 15%, так же как и исконной русской лексики в языке - 10% - все очень богатые мировые языки ООН собирались по тому же принципу обогащения и ассимилирования из разных культур и это здорово!)

Борис Хигир просто незаменим для исследователей имен, т.к. он на добротном уровне практической жизненной психологии, практических наблюдений представил свой опыт исследования имен.

Хигир стал добавлять в свои описания различие по сезонам только тогда, когда появились первые астрологич.описания имен (мои) для расширения своей модели (хотя первые его книги и мои на тему анализа имен вышли практически одновременного и мы даже часто попадали с ним в одни сборники, но понятнее его модель популярнее, тк опирается на бытовую психологию, понятную любому).

Что касается отчеств и фамилий, то для женщин это не настолько значимый параметр, тк их предпочитают звать по имени, и значительно реже по отчеству (только начальниц, преподавателей, да и то на работе).
Фамилия же у женщин часто сменяется, а отчества вообще сейчас все реже используются и у мужчин. Под западным влиянием мужчин даже пожилого возраста стали называть по имени, правда по полному имени, кстати и остальных людей также стремятся называть полным именем, а не кратким, кот. осталось лишь для близких знакомых и родственников. Ранее была модель имя-отчество при уважительном отношении, или для пожилых (которых еще называли только отчеством - типа Иваныч). Теперь краткое имя используют реже, считается панибратством, только для своих, а раньше полное имя употреблялось значительно реже. Поэтому сейчас возросла роль полного имени, а стыковка с отчеством важна лишь для благозвучного произношения, если неблагозвучно то коробит, а если нормально, то очень быстро забывается отчество, тк воспринимается как вынужденный анахронизм.

Сочетание с фамилией более значимо, поэтому при выборе соответствия имени гороскопу приходится смотреть на звуковое воздействие фамилии и через звучание имени гармонизировать вместе И.Ф. к карте. Но сейчас стало легко сменять фамилии, многие ко мне обращаются с вопросом их подбора или смены имени.

Что касается использование др. методов типа по смыслу имен, то это мало эффективно, тк звучание доминирует, потому что большинство имен неславян. происхождения и их смысл не актуален для нашего языка, Остаются только типа Вера-Надежда-Любовь актуальными по смыслу.

Нумерология вообще сомнительная вещь, тк формально разбивает алфавит на числа, а не хотя бы по традиции, когда буквы в азбуке обозначали и определенные числа (до использования араб. цифр). Потом сейчас часто имя пишут и кириллицей и латиницей, тк многие путешествуют или даже живут за границей, а там за этими же звуками получается другие цифры, тч вся система едет. И эти игры с буквами не работают в общем звучании имени, т.е с тем же набором букв, но др. послед. получается один и тот же результат, что, конечно не верно.

Анализ на основе психо-лингвистики, кот. используя я опирается на проведенные массовые стат.исследования воздействия звуков и звукосочетание на психику (для русского яз. такие исследования активно начались в 70 г. в калиниград. универе, затем шире по стране). А далее соотнести полученный психолингв. характер имени с психолоч. качествами знака или планеты уже не такое сложное дело.

Правда в инете появились программные соотнесения псих.имени якобы на этой же модели, но поскольку здесь более обьемная психолог.задача, нежели складывание из отдельно психо-лингв. исследованных букв а целостный взгляд, то пока это лучше работает "вручную".

Вообще же вся задача дачи имени по гороскопу не столь уж не подъемная и неточная. Для исследования не нужен набор бесконечных данных с конкретным ФИО и ДР, для понимания их действия на основе опытной базы. Это как работа с 100 тыс. астероидов, здесь на базу не опереться, тк невозможно, а нужно лишь хорошо понять принцип работы и соотнесения и тогда вполне рабочая модель получается. Поскольку я уже боле 30 лет даю имена новорожденным по гороскопу, то есть уже опыт работы, когда видишь уже подросшего человека и насколько данное ему имя подходит. Это не значит, что его имя таким сделало, хотя и это имеет влияние (но не такое тотальное как у Хигира). Ведь сплошь и рядом встречаешь людей, у которых сразу видно, что имя не подходит, кстати имена таких людей и чаще забываются, тк нет резонанса с личностью.

Еще дополнительный способ - использование именных астероид в карте рождения, но он годится именно как дополнительный, поскольку астероидов имен не так уж много годящихся для русских, во вторых это все же косвенное указание, тк знаки Зодиака и большие планеты в них с их псих.архетипами (и псих. воздействием переведенным в звуковое) мощнее малюсеньких астероидов.

Повторюсь задача выбора имени по гороскопу не столь безбрежная как всеобщая относительность, чтобы говорить о ней как о нечто расплывчатом и случайном в море разных возможностей ее определения (кот. на поверку не так уж много).

Видимо, в провинции процесс меньшего использования отчеств еще замедлен по сравнению со столицами (где отчество часто женщины не используют, тк оно их психологически старит, да и мужчины уже немолодые представляются именем, по отчеству если только с начальств. позиции), но все именные тенденции всегда идут из столиц, это видно по спец.ономастич.исследованиям, мода на имена и даже их формы сначала в центре появляется и с годами переходит на провинции, а к этому времени уже в столицах мода на др. имена.

Имя можно культурологически рассматривать (когда силен и актуален для большинства литератур образ, но таких имен не много). Кстати Татьяна Ларина по образу не Рак, слишком независимая, сама пишет письмо - это для того времени крайне смело, в ней есть черты Стрельца и Девы. И звуковая ткань с наличием двух строгих звуков Т подчеркивает ее собственную внутреннюю твердость, что и передает Пушкин, может поэтому он и использовал это, тогда еще непопулярное имя. Краткое Таня (более мягкое, но и более спокойно-уверенное в своих чувствах ближе Тельцу) тогда наверное тоже еще не прижилось. В звучании этого имени нет легкости потока восприятия и трансляции эмоции, какое есть у Рака, в нем есть некая остановка Т -Ть для осознания и определения своего отношения и только потом передача. Вообще звуки Т - Д опоры - земной стихии.

Виталий, Васильевич, скорее СПб в духовном измерении провинция по сравнению с нами (ваша Собчак с ее потребностью к фуагра и ее страдания по этой тельцовской недостижимости ее потребления, ну вспомните))), чем Бишкек как столица государства с Солнцем в Раке (тема родного, корней, защиты Родины, защиты своего исконного из силы подсознания, защиты корней), которое поддержало Россию, когда все трусливые политически-хитрые отвернулись)))
Мы двух президентов-чужих для нас сняли пулям навстречу с каменными лицами...мы не предмет политического торга, мы рачьей кыргызстанской идеологии субъекты...Погуглите, изучите...это невозможно скрыть - Рак всегда поддерживает свои корни, свою историю, это наиболее духовный знак, он все силы души направляет на защиту РОДНОГО, СВОЕГО, Родины, того, к чему привык и что любит и что никогда не забудет...

Вчера в Аргументах Недели прозвучало, что не стоит уважать выбор наших бывших советских республик, типа им лишь бы подороже продаться...
Ну кто такую мерзость и гадость на нас пишет? Причем, на всю страну (наши страны)!
Ужас!!! Насколько извращены современные проворовавшиеся росэлиты,которые даже и не ведают как преданы России ее брошенные на произвол судьбы неграждане...
Насколько они готовы работать на престиж русского языка и культуры (и это у нас неплохо получается, престиж русского высок у нас) при полном предательстве и забвении т.н. попечителей Русского мира, которые и не знают и не ведают о нас в своих царедворческих палатах, перерезая ленточки где-то в Антарктидах или где-то еще...далеко от нас...
Русский Мир не понимает их...Не по-русски они поступают с нами...

Это связано не с самим человеком, а как его начинают воспринимать по этой фамилии чужой нации, и если девушка склонна подаваться этому впечатлению от других или от нац. ментальности своего нерусского мужа, то зеркально начинает это отражать в себя. Но поскольку женщины более повержены влияниям, то есть смысл оставлять свою фам., что кстати в столицах опять более распостранено в связи с большей феминизацией.

Понятно, что у родителей часто есть свои любимые имена, но проблема в том, что любимые это обычно, что им самим подходят, а реб-ку они могут не подходить. Тоже насчет связи с дедами. Обычно если не нравятся родителям те варианты, что я им предлагаю, то выбираю из того,что они предлагают сами, которое хоть не в диссонансе с хар. гороскопА, тоже в отношении святцев. На самом деле там имена редко коррелируют со зод.знаком. Дело в том, что если находить реальный резонанс святого с его днем празднования, то понадобится спец. исследование, в каком веке он стал этим днем и соответственно сдвинуть поправки календаря именно на тот момент подвига святого, и это касается не только православ. но и католич., тк там общая (а нужна индивидуальная для конкр. святого) поправка идет только с 15 в. а у нас с 20 в.

Что касается псих.фактор воздействия звука и звукосоч. то на этом и строится мой метод и корреляция его с псих.возд. гороскопа. Но и понятно в соотнесение с уже имеющимися неизменными данными Фамилии и Отчества, кот . тоже уже несут звук. воздействие, ну само собой, сохраняю общую звук.гармонию между Именем и Отч, Фам.
В первой части текста ссылки, что я давал и вот повторю есть описание псих. воздействия каждого звука, если Вам это интересно, как мне показалось, то обратите внимание, описание букв идет после предисловия под название "Каббала рус. алфавита" -- astrolingua.ru (внешняя ссылка)