Вопросы затрагиваемые в этой работе:
• Церера – полноправный представитель астрологического семейства планет ,наряду с Солнцем, Луной, Меркурием, Венерой, Марсом, Юпитером, Сатурном и уж тем более Ураном, Нептуном ,Плутоном и Эридой.
• Церера несет в себе энергетику всего главного пояса астероидов (ГАП), и это крайне важный момент в понимании большинства ее астрологических принципов.
• Церера – единоличный управитель астрологического знака «Дева».
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Часть первая.(для начала астрономия.А то смотрю много безграмотных здесь)
№ 1.
Первым поиски планеты между Марсом и Юпитером ещё в 1787 году начал барон Франц Ксавер. Но после нескольких лет безуспешных наблюдений он понял, что нуждается в помощи других астрономов, поэтому в сентябре 1800 года он собрал группу из 24 учёных для совместных поисков планеты, образовав нечто вроде неформального клуба под названием «Общество Лилиенталя». Однако наибольшую известность эта группа получила как «Himmelspolizei», или «небесная стража». Наиболее именитыми её членами были Уильям Гершель, Шарль Мессье и Генрих Ольберс. Они разделили зодиакальную часть неба вблизи эклиптики на 24 части (по числу астрономов), предоставив каждому зодиакальную область шириной 15° для поиска планеты. Задача состояла в описании координат всех звёзд в области зодиакальных созвездий на определённый момент. В последующие ночи проверялись координаты и выделялись объекты, которые смещались на большее расстояние. Предполагаемое смещение искомой планеты должно было составлять около 30 угловых секунд в час, что легко заметить.
Несмотря на усилия «небесной стражи», планета была случайно обнаружена человеком, который впоследствии также был приглашен в клуб но сделал своё открытие до приглашения. Его имя,— Джузеппе Пиации, итальянский астроном из университета Палермо, что в Сицилии. Церера была открыта им вечером 1 января 1801 года в Палермской астрономической обсерватории.
Предыстория этого знаменательного события такова : составляя полный каталог звёзд из созвездия Тельца, он обнаружил маленькую точку света, движущуюся на фоне звёзд. Последующие наблюдения подтвердили, что она является не звездой, а новым объектом Солнечной системы.
Первоначально Пиацци принял её за комету, но отсутствие комы натолкнуло его на мысль, что этот объект может являться планетой. Она находилась на расстоянии 2,77 а. е. от Солнца, что почти точно соответствовало предсказаниям правила Тициуса — Боде.
Вскоре после обнаружения объект был потерян.

Пьяцци наблюдал за Церерой в общей сложности 24 раза (последние наблюдения были 11 февраля 1801 года), пока болезнь не прервала его наблюдения. 24 января 1801 года он объявил о своем открытии в письмах двум своим коллегам: своему соотечественнику Барнабе Ориани (Barnaba Oriani) из Милана и Иоганну Боде из Берлина. В этих письмах он описал этот объект как комету, но тут же пояснил, что «так как её движение является медленным и довольно однородным, мне несколько раз пришло в голову, что это могло бы быть что-то лучше чем комета». В апреле того же года Пиацци послал наиболее полные свои наблюдения к перечисленным выше коллегам и к Жерому Лаланду в Париж. Наблюдения были изданы в сентябрьском выпуске журнала «Monatliche Correspondenz» 1801 года.
К моменту выпуска журнала видимое положение Цереры изменилось (в основном из-за орбитального движения Земли), и из-за бликов солнца другие астрономы не смогли подтвердить наблюдения Пиацци. К концу года Цереру вновь можно было наблюдать, но после такого долгого времени было трудно предсказать её точное положение. Специально для определения орбиты Цереры другой астроном, - Карл Фридрих Гаусс, разработал эффективный метод определения орбиты. Он поставил перед собой задачу найти способ определения элементов орбиты по трём полным наблюдениям (если на три момента времени известны — время, прямое восхождение и склонение). Всего за несколько недель он рассчитал путь Цереры и отправили свои результаты астроному Француфон Цаху. 31 декабря 1801 года Франц Ксавер фон Цах совместно с Генрихом Ольберсом однозначно подтвердили обнаружение Цереры.

Первые наблюдатели Цереры смогли вычислить её размер довольно приблизительно от 260 км (по расчетам легендарного Гершеля в 1802 году) до 2613 км (расчёты Иоганна Шрётера, сделанные в 1811 году).
Статус Цереры не раз менялся и был предметом некоторого разногласия.

Иоганн Элерт Боде считал Цереру «недостающей планетой», которая должна была существовать на промежутке между Марсом и Юпитером, на расстоянии 419 млн. км (2,8 а.е.) от Солнца. В итоге Церере был назначен планетарный символ и в течение полувека она считалась полноценной планетой , что было запечатлено в астрономических таблицах и книгах. Через некоторое время были обнаружены другие объекты в области между Марсом и Юпитером и стало ясно, что Церера — один из данных объектов. В 1802 году Уильям Гершель ввёл для таких тел термин «астероид» (подобный звезде), написав:
«Они напоминают маленькие звёзды, так как едва отличаются от них, даже если смотреть в очень хорошие телескопы (англ. they resemble small stars so much as hardly to be distinguished from them, even by very good telescopes)».
Таким образом Церера стала первым открытым астероидом.

Как уже отмечалось ранее, некоторое время Церера рассматривалась как полноценная планета Солнечной системы, затем классифицирована как астероид, но по результатам уточнения понятия «планета» Международным астрономическим союзом (MAC) , 24 августа 2006 года на XXVI Генеральной Ассамблее МАС, она была отнесена к карликовым планетам. При диаметре около 950 км (590 миль), Церера является крупнейшим и наиболее массивным телом в поясе астероидов, по размерам превосходит многие крупные спутники планет-гигантов, и содержит почти треть (32 %) общей массы пояса. Центр малых планет отмечает, что у таких космических объектов может быть двойное обозначение. В действительности, решением МАС 2006 года, которое классифицировало Цереру как карликовую планету, не было уточнено, является или не является она теперь астероидом, поскольку МАС никогда не давал определения слову «астероид», предпочитая до 2006 года использовать термин «малая планета», а после 2006 года — термины «малое тело Солнечной системы» и «карликовая планета». Кеннет Лэнг (2011) прокомментировал, что «МАС дал новое обозначение Церере, классифицируя его как карликовую планету. По [его] определению, Эрида и Плутон, также как и Церера, являются карликовыми планетами».

Обновленная Солнечная система:
Солнце,Меркурий,Венера,Земля,Марс,Церера,Юпитер,Сатурн,Уран,Нептун,Плутон,Эрида.

Физические характеристики Цереры и пояса астероидов и их
происхождение.
Орбита Цереры лежит между орбитами Марса и Юпитера в поясе астероидов и весьма «планетообразна»: слабоэллиптична (эксцентриситет 0,08) и имеет умеренный (10,6°) по сравнению с Плутоном (17°) и Меркурием (7°) наклон к плоскости эклиптики.
Большая полуось орбиты составляет 2,76 а. е., расстояния в перигелии и афелии — 2,54, 2,98 а. е. соответственно.
Период обращения вокруг Солнца — 4,6 года. Среднее расстояние до Солнца 2,77 а. е. (413,9 млн.км). Среднее расстояние между Церерой и Землей ~ 263,8 млн.км. Церерианский день составляет 9 часов и 4 минуты.
Масса Цереры была определена на основе анализа влияния на окружающие ее астероиды. Принимая во внимание три наиболее точных значения, измеренных с 2008 годы, считается, что масса Цереры равна 9,4•1020 кг, что составляет почти треть всей массы пояса астероидов (3.0 ± 0.2•1021 кг). Значительная масса Цереры привела к тому, что под действием собственной гравитации это небесное тело, как и многие другие планетоиды, приобрело форму, близкую к сферической, размеры которого составляют 975?909 км.
Этим Церера отличается от крупных астероидов, таких как Паллада, Юнона, и, в частности, Гигея, у которых, как известно, форма не сферическая.


орбита Цереры


В 2011 году сотрудники Парижской обсерватории, после компьютерного моделирования с учётом поведения крупнейших 8 планет Солнечной системы, а также Плутона, Цереры, Луны, и астероидов Паллады, Весты, Ириды и Бамберги, обнаружили, что у Цереры и астероида - Весты — наблюдается склонность к хаотическому поведению. Жак Ласкар (Jacques Laskar) в журнале «Astronomy & Astrophysics»пишет, что «возможно столкновение Цереры и Весты, с вероятностью 0,2 % на миллиард лет» и что «даже если космические миссии позволят провести очень точные изменения положений Цереры и Весты,
их движения будут непредсказуемы уже через 400 тысяч лет». Данное исследование значительно снижает возможность прогнозирования изменения земной орбиты.
Меркурий, Венера, Земля и Марс могут пройти над Церерой, пересекая Солнце. Наиболее распространён астрономический транзит Меркурия, который обычно происходит раз в несколько лет (последний раз мог наблюдаться в 2006 и 2010 годах). Для Венеры даты прохождения соответствуют 1953 и 2051 году, для Земли — 1814 и 2081 году, а для Марса — 767 и 2684.
В отличие от своих соседей-астероидов, на Церере после приобретения сферической формы началась гравитационная дифференциация внутренней структуры —более тяжёлые породы переместились в центральную часть, более лёгкие сформировали поверхностный слой. Таким образом сформировалось каменное ядро и криомантия из водяного льда. Судя по низкой плотности Цереры, толщина её мантии достигает 100 километров (23—28 % массы Цереры; 50 % от её объема) и кроме того она содержит значительное количество льда, который составляет 200 миллионов кубических километров воды, что превосходит количество пресной воды на Земле!

Эти данные подтверждаются наблюдениями, сделанными телескопом Кек в 2002 году и эволюционным моделированием. Кроме того, некоторые характеристики поверхности и геологической истории (например, расстояние Цереры от Солнца, благодаря которому можно говорить о достаточном ослаблении солнечного излучения для того, чтобы позволить некоторым компонентам с низкой точки замерзания быть включенными в её состав в процессе формирования), указывают на наличие летучих веществ в недрах Цереры.

На земном небосклоне Церера предстаёт слабой звёздочкой всего лишь 7-й величины. Видимый диск Цереры очень мал, поэтому первые подробности удалось разглядеть только в конце XX века с помощью орбитального телескопа «Хаббл».
На поверхности Цереры различимы несколько светлых и тёмных структур, предположительно кратеров.
По слежению за ними удалось точно установить период вращения Цереры (9,07 часа) и наклон оси вращения к плоскости орбиты (менее 4°). Самая яркая структура (см. рисунок слева) в честь первооткрывателя Цереры получила название «Пьяцци». Возможно, это кратер, обнаживший ледяную мантию или даже криовулкан. Наблюдения в ИК диапазоне показали, что средняя температура поверхности составляет 167 К (?106 °C), в перигелии она может достигать 240 К (?33 °C). Радиотелескопом в Аресибо несколько раз проводилось исследование Цереры в диапазоне радиоволн. По характеру отражения радиоволн было установлено, что поверхность Цереры довольно гладкая, видимо, за счёт высокой эластичности ледяной мантии. Спутников у Цереры не обнаружено. По крайней мере пока, наблюдения «Хаббла» исключают существование сателлитов размерами более 10—20 км.

Пояс астероидов — область Солнечной системы, расположенная между орбитами Марса и Юпитера, являющаяся местом «прописки» Цереры а также скопления множества объектов всевозможных размеров, преимущественно неправильной формы, называемых астероидами . Эту область также часто называют главным поясом астероидов или просто главным поясом, подчёркивая тем самым её отличие от других подобных областей скопления малых планет, таких как пояс Койпера за орбитой Нептуна, а также скопления объектов рассеянного диска или облака Оорта. Выражение «пояс астероидов» вошло в обиход в начале 1850-х годов. Первое употребление этого термина связывают с именем Александра фон Гумбольдта и его книгой «Cosmos: A Sketch of a Physical Description of the Universe».

Церера – единственная в поясе малая планета, имеет диаметр более 950 км и вдвое превышает суммарную массу Паллады и Весты. Но большинство астероидов, которых насчитывается несколько миллионов, значительно меньше, вплоть до нескольких десятков метров. При этом астероиды настолько сильно рассеяны в данной области космического пространства, что ни один космический аппарат, пролетавший через эту область, не был повреждён ими.
Исследователи космоса высказывают различные предположения о причине большой концентрации астероидов в сравнительно узком пространстве межпланетной среды между орбитами Марса и Юпитера. Наибольшую популярность среди господствующих в XIX веке гипотез о происхождении тел пояса астероидов получила гипотеза, предложенная в 1802 году, вскоре после обнаружения Паллады, немецким учёным Генрихом Ольберсом.
Он предположил, что Церера и Паллада могут быть фрагментами гипотетической планеты Фаэтон, когда-то существовавшей между орбитами Марса и Юпитера и разрушенной в результате столкновения с кометой много миллионов лет назад. Однако более поздние исследования опровергают эту гипотезу.
Аргументами против являются очень большое количество энергии, необходимое, чтобы разрушить целую планету, малая суммарная масса всех астероидов главного пояса, и практическая невозможность формирования крупного объекта типа планеты в области Солнечной системы, испытывающей сильные гравитационные возмущения от Юпитера. Существенные различия химического состава астероидов также исключают возможность их происхождения из одного тела. Скорее всего, пояс астероидов является не разрушенной планетой, а планетой, которая так и не смогла сформироваться ввиду гравитационного влияния Юпитера и, в меньшей степени, других планет-гигантов. В течение первых нескольких миллионов лет истории Солнечной системы, вследствие турбулентных и других нестационарных явлений, в результате слипания при взаимных столкновениях мелких частиц замёрзшего газа и пыли возникали сгустки вещества.
Этот процесс получил название аккреции. Взаимные неупругие столкновения, наряду с возрастающим по мере увеличения их размеров и массы гравитационным взаимодействием, вызывали увеличение скорости роста сгустков. Затем сгустки вещества притягивали окружающие пыль и газ, а также другие сгустки, объединяясь в планетезимали, из которых впоследствии образовались планеты.
С увеличением расстояния от Солнца уменьшалась средняя температура газопылевого вещества, и, соответственно, менялся его общий химический состав. Кольцевая зона протопланетного диска, из которого впоследствии сформировался главный пояс астероидов, оказалась вблизи границы конденсации летучих соединений, в частности, водяного пара. Именно в этом кроется причина образования в этом месте пояса астероидов вместо полноценной планеты. Мощные гравитационные возмущения со стороны быстро растущего зародыша Юпитера воспрепятствовали образованию в поясе астероидов достаточно крупного протопланетного тела.
Процесс аккумуляции вещества там остановился в тот момент, когда успели сформироваться только несколько десятков планетезималей допланетного размера (около 500—1000 км), которые затем начали дробиться при столкновениях. На определённом этапе своего формирования Юпитер начал мигрировать во внутреннюю часть Солнечной системы, в результате эти резонансы прокатились по всему поясу, внося возмущения в орбиты астероидов и увеличивая скорость их движения. При этом протоастероиды испытывали многочисленные столкновения, причём не только между собой, но и с телами, вторгавшимися в пояс астероидов из зон Юпитера, Сатурна и более далёкой периферии Солнечной системы. Увеличение же потока тел, вбрасываемых в пояс астероидов Юпитером и Сатурном, привело к тому, что относительные скорости родительских тел астероидов значительно возросли (до 3—5 км/с) и стали более хаотическими, что сделало процесс дальнейшего укрупнения тел невозможным.
Процесс аккумуляции родительских тел астероидов сменился процессом их фрагментации при взаимных столкновениях, и возможность формирования крупной планеты на данном расстоянии от Солнца навсегда исчезла. Большая часть материала главного пояса была рассеяна в течении первых двух миллионов лет с момента его образования. Вполне возможно, что некоторые из этих астероидов могли сохраниться в поясе Койпера или среди ледяных тел облака Оорта, но значительная часть, вероятно, была просто выброшена за пределы Солнечной системы.

Кстати, состав Цереры – главной в главном поясе и Плутона –главного в поясе Койпера практически идентичны.
Некоторые исследователи предполагают что они оба прибыли в Солнечную систему из одного определенного района бескрайней вселенной.
Плутон со временем был выброшен из сферы влияния Цереры на холодные и темные окраины Солнечной системы.
Невероятно но факт : мифологема отношений Церера – Плутон и астрологические аспекты между этими планетами четко коррелируют с их астрономическим расположением (в чем вы убедитесь далее.)


Интересный факт : родительскими телами астероидов (протоастероидами), по каким-то причинам сохранившимся до наших дней, являются Церера и Веста. Интересно, что, когда пояс астероидов только начал формироваться, на расстоянии 2,7 а. е. от Солнца образовалась так называемая «снеговая линия», где максимальная температура на поверхности астероида не превышала температуру таяния льда. В результате на астероидах, формировавшихся за пределами этой линии, смогла конденсироваться вода в виде льда, что привело к появлению астероидов с большим содержанием льда на поверхности. Одной из разновидностей таких астероидов стали кометы главного пояса, об открытии которых было объявлено в 2006 году. Они располагаются во внешней части главного пояса за пределами снеговой линии. Вполне возможно, что именно эти астероиды могли быть источниками воды в земных океанах, попав на Землю во время кометной бомбардировки, поскольку изотопный состав вещества комет из облака Оорта не соответствует составу изотопов в воде земной гидросферы!
Это еще один немаловажный факт в понимании значимости астрологических принципов Цереры!

Относительно высокая концентрация тел в главном поясе создаёт среду, в которой очень часто по астрономическим меркам происходят столкновения между астероидами. Так, столкновения между крупными астероидами радиусами около 10 км происходят раз в 10 млн. лет. При столкновении крупных астероидов происходит их дробление на отдельные фрагменты, что может привести к образованию новой астероидной семьи или кластера. Впрочем, если астероиды сближаются на сравнительно небольших скоростях, это может привести не к дроблению астероидов, а, наоборот, к их объединению в одно более крупное тело. Именно этот процесс привёл к образованию планет 4 млрд. лет назад. С тех пор влияние этих двух процессов полностью изменило пояс астероидов, и теперь он кардинально отличается от того, который существовал тогда. Наряду с астероидами, в поясе существуют также шлейфы пыли, состоящие из микрочастиц радиусом в несколько сотен микрометров, которые образовались в результате столкновений между астероидами и их бомбардировки микрометеоритами.
Однако, в связи с влиянием эффекта Пойнтинга — Робертсона, эта пыль под действием солнечной радиации постепенно по спирали движется к Солнцу.Сочетание астероидной пыли и пыли, выбрасываемой кометами, даёт явление зодиакального света. Это слабое свечение простирается в плоскости эклиптики в виде треугольника, и его можно увидеть в экваториальных районах вскоре после захода или незадолго перед восходом Солнца. Размеры частиц, которые его вызывают, в среднем колеблются в районе 40 мкм, а время их существования не превышает 700 тыс. лет. Таким образом, наличие этих частиц свидетельствует о том, что процесс их образования происходит непрерывно.

Вскоре после открытия Цереры были обнаружены и другие крупные объекты в главном поясе, также важные для понимания роли Цереры в астрологической практике:
2 Паллада (2 Pallas) — второй открытый объект. Открыт 28 марта 1802 г. Генрихом Вильгельмом Ольберсом и назван в честь Паллады — дочери Тритона и подруги Афины Паллады из древнегреческой мифологии (хотя у греков это могло быть и мужским именем и эпитетом самой Афины, но считается, что первые астероиды получали лишь женские имена).
Паллада второе по размерам тело главного пояса астероидов — 582?556?500 км (несколько превосходя Весту). Но в августе 2006 Церера была переведена в статус малой планеты, и в настоящий момент Паллада является наибольшим астероидом. Период обращения – 4.62 года.

К 1807 году было открыто ещё два объекта, получивших названия Юноны и Весты.

3 Юнона (3 Juno) — астероид. Открыт 1 сентября 1804 г. немецким астрономом Карлом Людвигом Хардингом в обсерватории Шрётера. Назван в честь древнеримской богини, супруги Юпитера. Астероид не пересекает орбиту Земли и оборачивается вокруг Солнца за 4,37 юлианских лет.

(4) Веста (лат. Vesta) — один из крупнейших астероидов в главном астероидном поясе. Среди астероидов занимает первое место по массе и второе по размеру после Паллады. До того, как Церера была признана карликовой планетой, по размеру Веста считалась третьим астероидом после неё и Паллады, а по массе была второй, уступая только Церере. Это также самый яркий астероид из всех и единственный, который можно без усилий наблюдать невооружённым взглядом. Веста была открыта 29 марта 1807 года Генрихом Вильгельмом Ольберсом и по предложению Карла Гаусса получила имя древнеримской богини дома и домашнего очага Весты. Период обращения - 3.62 года. Размеры Весты составляют 578?560?458 км, и, если бы асимметрия формы была бы чуть поменьше, то, согласно уточнённой классификации тел Солнечной системы, её следовало бы отнести к классу карликовых планет.

На этом открытия временно закончились. Начавшаяся эпоха наполеоновских войн послужила своего рода окончанием первого исторического этапа в истории поиска астероидов. Отыскать новые астероиды никак не удавалось, и большинство астрономов решило, что их больше нет, и прекратило исследования.
Однако Карл Людвиг Хенке проявил настойчивость, в 1830 году возобновив поиск новых астероидов, и в 1845 году обнаружил Астрею — первый за 38 лет новый астероид. А ещё менее чем два года спустя была открыта Геба. После этого к поискам подключились и другие астрономы по всему миру, и открытие новых астероидов пошло ускоряющимися темпами — не менее одного в год. По мере совершенствования телескопов темпы открытия астероидов непрестанно возрастали, и уже к середине 1868 года их число перевалило за сотню. 12 апреля 1849 года итальянским астрономом Аннибале де Гаспарисом в обсерватории Каподимонте (Неаполь,Италия), была открыта Гигия.

10 Гигея (10 Hygiea) . Астероид назван в честь древнегреческой богини здоровья Гигиеи. Четвертый по размерам объект пояса астероидов. Несмотря на то, что Гигея один из крупнейших астероидов, при наблюдении с Земли она очень тусклая из-за своей темной поверхности и большого расстояния от Солнца.По этой причине она была открыта позже нескольких астероидов меньшего размера. Обращается вокруг Солнца за 5.56 юлианских лет.
5 мая 1853 г. немецким астрономом Робертом Лютером , был открыт уже 26-ой по счету астероид, названный в честь дочери Цереры – Прозерпиной - 26 Прозерпи?на (26 Proserpina). (Он не имеет никакого отношения к гипотетической (несуществующей) планете Прозерпине, используемой некоторыми российскими астрологами. ) Первая тысяча астероидов была обнаружена уже к октябрю 1921 года, 10 000 к 1981, к 2000 году количество открытых астероидов перевалило за 100 000, а по состоянию на 6 сентября 2012 года число нумерованных астероидов составляет уже 285 095.
Достаточно многочисленное сообщество астрономов до сих пор увлечено пристальным изучением ГПА.Все без исключения «охотники за астероидами» и наблюдатели Цереры признают главенство Джузеппе Пьяцци. Он,если можно так сказать, «папа» Цереры и главного пояса астероидов.

Справка:
Образование получил в Турине и Риме, где изучал философию и богословие. В 1764 вступил в орден театинцев (Милан). В 1780 направился на Сицилию, чтобы полностью посвятить свою жизнь астрономии и математике, в том же году стал профессором математики в Палермском университете. В 1787—1788 г. ездил в Париж и Лондон для знакомства с работой ведущих европейских обсерваторий, после чего выступил с инициативой создания обсерватории в Палермо, которая была построена на средства герцога Караманико. Строительство обсерватории в Норманнском дворце Палермо было завершено в 1791, Пиацци возглавлял её до конца жизни. В 1817—1826 он одновременно возглавлял обсерваторию в Неаполе.
Спроектировал большой полутораметровый вертикальный круг, который был изготовлен в Англии Д. Рамсденом , и установлен в Палермской обсерватории. Составил два звёздных каталога, в 1803 — «Praecipuarum stellarum inerantium positiones mediae ineunte seculo XIX», в 1814 — второе издание. Первое издание содержало координаты 6748 звёзд, второе — 7646 звёзд. Сопоставляя данные своих наблюдений с данными Лакайля и Майера, Пиацци определил собственные движения ряда звёзд. В 1803 награждён премией им. Лаланда Парижской Академии наук. Иностранный почётный член Петербургской Академии наук (1805).
В его честь назван астероид (1000) Пиацция, а также кратер на Луне

Первоначально Джузеппе Пьяцци предложил название Церере — Церера Фердинанда (Ceres Ferdinandea), в честь римской богини земледелия и короля Сицилии Фердинанда III. Название «Ferdinandea» было неприемлемо для других стран мира, и поэтому впоследствии было снято. В течение короткого времени в Германии Цереру называли Герой, в Греции же планету называют Деметрой (греч. ???????), которая является греческим эквивалентом римской богини Цереры. Старым астрономическим символом Цереры является серп ( ), похожий на символ Венеры +, но с промежутком в одной из части круга; позже символ был заменен нумерацией диска ?. Адъективной формой Цереры будет Церерианский. В честь Цереры был назван химический элемент церий, обнаруженный в 1803 году. В том же году еще один химический элемент был также первоначально назван в честь Цереры, но его первооткрыватель изменил свое название на палладий (в честь открытия второго крупного астероида Паллада), когда наименование получил церий.

№ 2. Собственно "богиня" :

«Помните: в каждом мифе есть зернышко истины, которая снова может стать нашим ХЛЕБОМ насущным».
- Станислав Ежи Лец.


Церера (лат. Ceres, род. п. Cereris) — древнеримская богиня, вторая дочь Сатурна и Реи (в греческой мифологии ей соответствует Деметра). Её изображали прекрасной матроной с фруктами в руках, ибо она считалась покровительницей урожая и плодородия . Единственная дочь Цереры — Прозерпина, родившаяся от Юпитера. Церера –богиня плодородной нивы. Эта богиня плодородия не могла вынести вида голодного ребёнка. Церера заботилась об осиротевших или покинутых детях. Богиню жатвы, покровительницу плодородия – Цереру глубоко почитали римские земледельцы. В ее честь устраивались торжественные празднества – цереалии, начинавшиеся 11 или 12 аперля и продолжавшиеся 8 дней. Церералии особенно ревностно соблюдались низшими классами – плебеями.
Они наряжались в белые одежды ( в отличие от обычной рабочей), украшали себя венками и после торжественных жертвоприношений (подносили свиней, плоды, медовые соты) восемь дней развлекались скачками в цирке. Римский люд устраивал у себя праздничные трапезы, приглашая всех проходящих, чтобы умилостивить Цереру, дающую сытную пищу. Постепенно культ богини Цереры слился с культом греческой Деметры, но праздник цереалиий с его весельем и широким гостеприимством сохранился.
Древнегреческая Церера, или Деметра (др.-греч. ???????, также ???) — богиня плодородия и земледелия. Одно из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Её имя означает «Мать-Земля» (гр. da/ga, «земля»: Demeter — буквально «земля-мать»); по спорной гипотезе, оно упоминается в микенских текстах как da-ma-te.
Культ богини-матери — покровительницы земледельцев, охраняющей все живое на земле, уходит корнями ещё в доиндоевропейскую эпоху. Могущественна великая богиня Деметра. Она дает плодородие земле, и без ее благотворной силы ничто не произрастает ни в тенистых лесах, ни на лугах, ни на тучных пашнях.

Она была описана в "Гимне Деметре" Гомера как "благостная к людям богиня прекрасного облика, с волосами цвета спелой пшеницы... и с золотым мечом" (вероятно, поэтический намек на сноп созревшей пшеницы, который был ее основным символом).
Изображалась как прекрасная женщина с золотистыми волосами, одетая в голубые одежды, или (в основном, в скульптурах) как почтенная, внушительная, сидящая на троне женщина.
У индоевропейских народов её называли Матерью-Землей (гр. Demeter, слав. Мать-Сыра Земля, инд. Prthivi-Matar).
Она — «Великая мать», порождающая все живое и принимающая в себя умерших, воплощение первобытной творческой энергии. В подобной ипостаси почиталась и Деметра: она считалась покровительницей чародеев, в чём она отождествлялась с великой богиней Гекатой, являвшейся помощницей в колдовстве и единственной помощницей от него. Также её называли Эринией («Мстительницей»), Термасией («Жаркой»), Хтонией («Земной», «Подземной»).Одновременно Деметра — «благая богиня», хранительница жизни, научившая человечество земледелию.
Деметра — вторая дочь Кроноса и Реи и мать Персефоны, жены Аида(Плутон). Сестра Зевса (Юпитер), Геры, Гестии,Аида (Плутон) и Посейдона (Нептун). Согласно легенде, была сожрана своим отцом Кроносом (Сатурн), а затем извлечена из его утробы.
По одной из версий, Деметра какое-то время была замужем за критским богом земледелия Иасионом. От их союза, заключенного на трижды вспаханном поле, родился Плутос и Филомел. По Диодору была матерью Эвбулея.
У орфиков она отождествляется с Реей как матерью Зевса, от которой он родил Персефону. Зевс соблазнил её в образе змеи. Согласно фригийскому мифу, Зевс в образе быка соблазнил свою мать Деметру, которая получила имя Бримо. Посейдон соблазнил её в образе коня . Eё дочь —Персефона (Прозерпина) — была царицей подземного царства мертвых.
Получила от Аида как брачный дар Сицилию (её могут также называть родившейся на Сицилии).
Учредила в честь Геракла Малые мистерии для его очищения от убийства кентавров.

Эпитеты Деметры:
• Анфея — имя богинь — эпитет Деметры как матери Евбулея.
• Ахея (Ахена) — «Скорбящая» — эпитет Деметры.
• Геркинна — эпитет Деметры.
• Гермиона — имя Деметры и Персефоны в Сиракузах.
• Део («Део конеродная») — имя Деметры в пророчестве Пифии аркадянам.
• Деоида — Деметра либо её дочь, соблазненная Зевсом в облике змеи.
• Европа («Широкоглядящая») — эпитет Деметры, святилище в Лебадии. Была кормилицей Трофония.
• Иул — демон снопа, почитавшийся в гимнах. Была Деметра Иуло.
• Каллигения — эпитет Деметры.
• Мелена (Мелайна).
• Просимна — эпитет Деметры.
• Сито — «Хлебодарная» — эпитет Деметры, её статуя в Сицилии. В микенских текстах упомянута si-to-po-ti-ni-ja (Сито Потния, «Владычица Хлеба»).
• Фесмофора («Законодательница/Закононосительница») — эпитет Деметры. Храм Деметры Фесмофоры и Коры в деме Галимунт. Храм Деметры Фесмофоры в Мегарах. Также есть божество Фесмодотейра.
• Фурия (Турия) — эпитет Деметры.
• Хлоя («Зеленеющая») — эпитет Деметры.
• Хтония — эпитет Деметры в Гермионе, ежегодные празднества, приносят в жертву четырёх коров. В Спарте её культ основан Орфеем.
• Эннея — эпитет Деметры. От места похищения Персефоны.
• Эриния («Мстящая») — эпитет Деметры в Фельпусе (Аркадия). Есть рассказ, что Посейдон преследовал Деметру, она превратилась в кобылу и паслась вместе с кобылами Онкия, но Посейдон уподобился жеребцу и овладел ею. Деметра омылась в Ладоне, и её называют Лусия (Омывшаяся). Деметра родила дочь, чье имя нельзя разглашать непосвященным, и коня Ариона.

В поздней античности культ Деметры смешивается с культом Кибелы и Исиды. Часто Деметру видели в созвездии Девы.

Будучи очень древним, культ Исиды, вероятно, происходит из Дельты Нила. Здесь находился один из древнейших культовых центров богини, Хебет, названный греками Исейоном (совр. Бехбейт эль-Хагар), лежащий в настоящее время в руинах. Вероятно, изначально она была локальным божеством Себеннита, но уже «Тексты пирамид» периода V династии указывают на ключевую роль этой богини в общеегипетском пантеоне. Изначально ассоциируясь с богом Гором, вследствие подъёма народного культа Осириса Исида выступает уже сестрой и женой Осириса и матерью Гора. Её первоначальные черты в период Нового царства переносятся на Хатор. В Гелиопольской теологической системе Исида, младшее божество эннеады, почиталась как дочь бога Геба и богини Нут, соответственно, как правнучка Ра.

В мифах, часть которых дошла до нашего времени только в известном пересказе Плутарха («Об Исиде и Осирисе»), богиня хорошо известна как верная супруга Осириса, тело которого она нашла в долгих странствиях после того, как бога убил его родной брат Сет. Собрав воедино разрубленные на части останки Осириса, Исида с помощью бога Анубиса сделала из них первую мумию. Исида вылепила фаллос из глины (единственной частью тела Осириса, которую Исида так и не смогла найти, был фаллос: его съели рыбы), освятила его и прирастила к собранному телу Осириса. Превратившись в самку коршуна — птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела. В храме Хатхор в Дендере и храме Осириса в Абидосе сохранились рельефные композиции, на которых показан сокровенный акт зачатия сына богиней в образе соколицы, распростёртой над мумией супруга. В память об этом Исида часто изображалась в облике прекрасной женщины с птичьими крыльями, которыми она защищает Осириса, царя или просто умершего. Исида часто предстает и коленопреклоненной, в белой повязке афнет, оплакивающая каждого усопшего так, как когда-то оплакивала самого Осириса.
Согласно легенде, Осирис стал владыкой загробного мира, в то время как Исида родила Гора в тростниковом гнезде в болотах Хеммиса (Дельта).
Многочисленные статуи и рельефы изображают богиню кормящей грудью сына, принявшего облик фараона. Вместе с богинями Нут, Тефнут и Нефтидой, Исида, носящая эпитет «Прекрасная», присутствует при родах каждого фараона, помогая царице-матери разрешиться от бремени. Исида — «великая чарами, первая среди богов», повелительница заклинаний и тайных молитв; её призывают в беде, произносят её имя для защиты детей и семьи. По преданию, для того, чтобы завладеть тайным знанием и обрести магическую силу, богиня вылепила из слюны стареющего бога Ра и земли змея, ужалившего солнечное божество. В обмен на исцеление Исида потребовала у Ра поведать ей свое тайное имя, ключ ко всем загадочным силам вселенной, и стала «госпожой богов, той, кто знает Ра в его собственном имени».
Своим знанием Исида, одна из божеств-покровителей медицины, исцелила младенца Гора, ужаленного в болотах скорпионами. С тех пор, подобно богине Селкет, она иногда почиталась как великая владычица скорпионов. Свои тайные силы богиня передала Гору, тем самым вооружив его великой магической силой. С помощью хитрости Исида помогла Гору одержать верх над Сетом во время спора за престол и наследство Осириса и стать владыкой Египта.
Одним из широко распространенных символов богини является амулет тет — «узел Исиды», или «кровь Исиды», часто выполнявшийся из минералов красного цвета — сердолика и яшмы (камни знака Девы!)

Богиня была хорошо известна грекам и римлянам. Её отождествляли с Деметрой (Церерой) .Изобрела паруса, когда искала своего сына Гарпократа (Гора).
Отождествляется с Ио, дочерью Инаха, египтяне так назвали Ио.
Некоторые считают, что она стала созвездием Девы. Поместила Сириус на голову Пса. Рыба, которая ей помогла, стала созвездием Южной Рыбы, а её сыновья — Рыбами ( оппозиция Девы!).

продолжение :

В знаменитом произведении античного автора Апулея «Метаморфозы» описываются церемонии инициации в служители богини, хотя их полное символическое содержание так и остаётся загадкой.
Культ Исиды и связанные с ним мистерии приобрели значительное распространение в греко-римском мире, сравнимое с христианством и митраизмом. Как вселенская богиня-мать, Исида пользовалась широкой популярностью в эпоху эллинизма не только в Египте, где её культ и таинства процветали в Александрии, но и во всем Средиземноморье. Хорошо известны её храмы (лат. Iseum) в Библе, Афинах, Риме; неплохо сохранился храм, обнаруженный в Помпеях. Алебастровая статуя Исиды III века до н. э., обнаруженная в Охриде, изображена на македонской банкноте достоинством в 10 денаров. В позднеантичную эпоху святилища и мистерии Исиды были широко распространены и в других городах Римской империи, среди которых выделялся храм в Лютеции (совр. Париж). В римское время Исида намного превзошла своей популярностью культ Осириса и стала серьёзной соперницей становления раннего христианства. Калигула, Веспасиан и Тит Флавий Веспасиан делали щедрые подношения святилищу Исиды в Риме.
На одном из изображений на триумфальной арке Траяна в Риме император показан жертвующим вино Исиде и Гору. Император Галерий считал Исиду своей покровительницей.

Отдельные авторы XIX—XX веков усматривали в почитании «Чёрных Мадонн» в христианских храмах средневековой Франции и Германии отголоски культа Исиды. Также встречалось мнение об иконографическом влиянии образа Исиды с младенцем Гором-Гармахисом на изображение Богородицы с младенцем Иисусом (Дева), а также параллели между мотивом бегства Святого семейства в Египет от преследований Ирода и сюжетом о том, как Исида спрятала юного Гора в тростниках, опасаясь гнева Сета.
По мнению известного этнографа и религиоведа Джеймса Фрэзера, элементы культа Исиды оказали значительное влияние на христианскую обрядность:

Величественный ритуал Исиды — эти жрецы с тонзурами, заутренние и вечерние службы, колокольный звон, крещение, окропление святой водой, торжественные шествия и ювелирные изображения Божьей Матери <…> — во многих отношениях напоминает пышную обрядовость католицизма.
«Да не будет не знающего меня
нигде и никогда! Берегитесь,
не будьте не знающими меня!
Ибо я первая и последняя. Я
почитаемая и презираемая.
Я блудница и святая.
Я жена и
дева. Я мать
и дочь. Я члены тела
моей матери. Я неплодность,
и есть множество ее сыновей. Я
та, чьих браков множество, и
я не была в замужестве. Я облегчающая роды
и та, что не рожала. Я
утешение в моих родовых муках. Я
новобрачная и новобрачный.
И мой муж тот, кто
породил меня. Я мать
моего отца и сестра моего
мужа, и он мой отпрыск».
- гностический гимн, связываемый некоторыми исследователями с Исидой.

____

Справка :
Дева (лат. Virgo) — экваториальное зодиакальное созвездие, лежащее между Львом и Весами. В созвездии Девы в современную эпоху расположена точка осеннего равноденствия.
Самая яркая звезда — Спика (Девы), что на латинском значит «колос», — массивная спектральная двойная 0,98 звёздной величины. Звезда Поррима (Девы), что значит «богиня пророчеств», — одна из ближайших к нам двойных звёзд (расстояние 32 св. года) с очень вытянутой орбитой и периодом 171 год.
Правый верхний район созвездия Девы представляет исключительный интерес для специалистов, занимающихся внегалактической астрономией. Здесь на сравнительно небольшом участке неба сосредоточено не менее двух с половиной тысяч далеких галактик. Это поле, усеянное звёздными системами, выходит за пределы созвездия Девы и простирается выше в область созвездия Волосы Вероники (когда-то оно считалось частью созвездия Девы). Это огромное облако галактик находится настолько далеко, что свет от него доходит до Земли лишь за 1,3 миллиарда лет. Рассматривая эту область неба, мы получаем возможность заглянуть в отдалённое прошлое Вселенной.

Как правило, Солнце находится в созвездии с 16 сентября по 30 октября. Наилучшие условия для наблюдений в марте—апреле. Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест». Греки видели в этом созвездии самых разных богинь и героинь (например, афиняне — Эригону), однако наиболее распространена версия, что это — Деметра, дочь Кроноса и Реи, богиня плодородия и земледелия, мать Персефоны.
На изображениях Дева держит колос, по расположению соответствующий звезде Спика. Другая яркая звезда созвездия — Виндемиатрикс, (Vindemiatrix — лат. «винодельница»). Считали, что это — превращённый в звезду юноша Ампел, возлюбленный Диониса (предпологаемый сын Деметры. Дионис - Нептун (Рыбы) оппозиция!), бога плодоносящих сил земли и виноделия.

Наиболее известен миф о том, Как Аид (Плутон) похитил Персефону (Прозерпину) – любимую ( и единственную?) дочь Деметры (Цереры).

Миф о Церере(Деметре), Прозерпине(Персефоне) и Плутоне(Аиде) — один из самых сложных и глубоких мифов. Краткая суть его — в идее материнства и неизбежности расставания. Для самой Цереры это выглядело так:
Была у богини Деметры юная, перкрасная дочь Персефона. Отцом Персефоны был громовержец Зевс.

Однажды Персефона вместе со своими подругами, океанидами, беззаботно резвилась на цветущей Нисейской долине. Подобно лекгокрылой бабочке перебегала юная дочь Деметры от цветка к цветку. Она рвала пышные розы, душитсые фиалки, белоснежные лилии и красные гиацинты. Беспечно резвилась Персефона, не ведая той судьбы, которую назначил ей отец ее Зевс. Не думала Персефона, что нескоро увидит она опять ясный свет солнца, нескоро будет любоваться цветами и вдыхать их сладкий аромат. Зевс предназначил ее в жены мрачному своему брату Аиду, властителю царства теней умерших, и с ним должна была жить Персефона во мраке подземного царства, лишенная света горячего южного солнца.
Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персефона, и решил тотчас похитить ее. Он упросил богиню земли Гею вырастить необычайной красоты цветок, - красный мак. Согласилась богиня Гея, и вырос дивный цветок в Нисейской долине ; его пьянящий аромат далеко разлился во все стороны. Персефона увидела цветок ; вот она протянула руку и схватила его за стебелек, вот уже сорван цветок. Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из земли в золотой колеснице Аид. Он схватил Персефону, поднял ее на колесницу и в мгновение ока скрылся в недрах земли. Только вскрикнуть успела Персефона. Никто не видел, как похитил Персефону мрачный Аид, видел лишь бог Гелиос – Солнце.
Богиня Деметра услышала крик Персефоны. Она поспешила в Нисейскую долину, всюду искала дочь, но нигде ее не было.
Тяжкая скорбь об утрате единственной возлюбленной дочери овладела сердцем Деметры. Одетая в темные одежды с двумя факелами в руках, зажженными от Этны (один факел — разум, другой — эмоции), девять дней блуждала Деметра по земле, проливая горькие слезы. Она всюду искала Персефону, всех просила о помощи, но никто не мог помочь ей в ее горе. Наконец, уже на десятый день, она пришла к богу Гелиосу – Солнцу и стала со слезами молить его : - О лучезарный Гелиос! Ты объезжаешь на златой колеснице высоко по небу, ты видишь все, ничто не может скрыться от тебя ; если ты имеешь хоть немного жалости к несчастной матери, то скажи мне, где мне искать дочь.
Я слышала ее крик, ее похитили у меня. Скажи, кто похитил ее. Ответил Деметре лучезарный Гелиос : - Великая богиня, ты знаешь как я чту тебя, ты видишь, как скорблю, видя твое горе. Знай, великий тучегонитель Зевс (Юпитер) отдал твою дочь в жены своему мрачному брату Аиду. Аид похитил Персефону и увез ее в свое полное ужасов царство. Побори же тяжелую печаль, богиня : ведь велик муж твоей дочери, она стала женой могущественного брата великого Зевса ! (Зевс же считал это достойным браком и расширял заодно свою власть до подземного царства теней — царства Аида).

Разгневалась Деметра на громовержца Зевса за то, что отдал он без ее согласия Персефону в жены Аиду.Она покинула богов, покинула Олимп, приняла вид простой смертной и, облекшись в темные одежды, долго блуждала между смертными, проливая горькие слезы.
На земле все перестало расти. Листья на деревьях завяли о облетели. Леса стояли обнаженными. Трава поблекла, цветы опустили свое пестрые венчики. Не было плодов в садах, засохли зеленые виноградники, не зрели в них тяжелые грозди. Прежде плодородные нивы были пусты – ни былинки не росло на них. Замерла жизнь на земле. Голод царил всюду, слышались плач и стоны. Гибель грозила всему людскому роду. Но ничего не видела, не слышала Деметра, погруженная в печаль. Наконец Деметра пришла к городу Элевсину. Там, у городских стен села в тени оливы на «камень скорби» у самого « колодца дев». Недвижимая сидела Деметра, подобная изваянию. Прямыми складками спадала до самой земли ее темная одежда. Голова ее была опущена, а из глаз катились слезы и падали ей на грудь. Здесь её в слезах увидели дочери элевсинского царя Келея. Богиня не открыла девушкам свою тайну, сказала, что зовут ее Део, она родом с Крита , ее увезли разбойники, но она бежала от них и после долгих скитаний пришла к Элевсину. Царевны отвели её в дом отца. Деметра согласилась стать стать служанкой их матери, воспитывать детей и работать в доме. Дочери Келея не думали, что вводят в дом отца своего самую настоящую богиню. Входя в дом, Деметра коснулась головой верха двери, от чего по дому распространилось сияние. Царица Метанейра, жена Келея, заметившая это, поняла, что перед ней не простая смертная. Она поклонилась богине и предложила занять свое кресло. Деметра отказалась и, устроившись на простом деревянном сиденье у стола, предалась печали. Она отказывалась от вина и еды, никого вокруг не замечала. Лишь шутки и смех служанки Ямбы заставила её улыбнуться.
Царица Метанейра доверила Деметре уход за своим сыном Демофонтом (по Гигину — Триптолемом). Богиня решила дать Демофонту бессмертие. Она держала младенца на своих коленях, младенец дышал бессмертным дыханием богини. Деметра натирала его амброзией, дающей бессмертие, а ночью, когда все в доме Келея спали, она, завернув Демофонта в пеленки, клала его в ярко пылавшую печь. Но Демофонт не получил бессмертия. Увидела раз Метанейра своего сына, лежащего в печи, страшно испугалась и стала молить Деметру не делать этого. Деметра разгневалась на Метанейру, вынула Демофонта из печи и сказала : – О неразумная, я хотела дать бессмертие твоему сыну, сделать его неуязвимым. Знай же, я –Деметра, дающая силы и радость смертным и бессмертным.

Деметра предстала перед жителями дома в своем божественном обличие. Она стояла величественная и прекрасная, золотистые волосы спадали на ее плечи, глаза горели мудростью, от одежд ее лилось благоухание.Пали на колени перед ней Метанейра и Келей. Деметра повелела построить ей храм в Элевсине, а у родника (колодца) Анфион за городской стеной — алтарь, взамен пообещав научить людей секретам земледелия.

«Ребенок – самое действенное орудие женского террора»
- В.Сенкевич.


Печаль по нежно любимой дочери не покинула Деметру, не забыла она и гнева своего на Зевса. По прежнему была бесплодна земля. Голод становился все сильнее, так как на полях земледельцев не всходило ни единой травинки. Вопли голодных неслись к небу, но не внимала им Деметра. Наконец перестали курится на земле жертвы бессмертным богам. Гибель грозила всему живому. Не хотел гибели смертных тучегонитель Зевс.

Зевс начал посылать за Деметрой богов и богинь, чтобы уговорить вернуться на Олимп. Но она, сидя в чёрном одеянии в элевсинском храме, не замечала их. Тогда Зевс велел Аиду вернуть Персефону. Зевс направил Гермеса (Меркурий) - посланника богов в подземный мир, чтобы он вернул Персефону. Аид не посмел ослушаться брата.
Гермес спустился вниз, в царство Плутона где обнаружил безутешную Персефону, так и не смирившуюся со своей судьбой. Она сидела на низком ложе рядом с Аидом. Узнав, что Гермес пришел за ней, Персефона преисполнилась величайшей радости.
Но, прежде чем она вошла в колесницу Гермеса, чтобы вернуться в верхний мир, Аид дал ей съесть несколько семян граната – символ брака.

Наконец Персефона вернулась. Забыв все от радости, Деметра бросилась навстречу дочери и заключила ее в объятия. С ней вернулась Деметра на Олимп. Тогда Зевс решил, что две трети года Персефона будет жить с матерью, а на одну треть – возвращается к мужу своему Аиду. Деметра вернула плодородие земле, и снова все зацвело, зазеленело. Заколосились хлебородные нивы, зацвели и заблагоухали сады, засверкала на солнце зелень виноградников. Пробудилась вся природа. Все живое ликовало и славило великую богиню Деметру. Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый раз Деметра погружается в печаль и снова облекается в темные одежды. И вся природа горюет об ушедшей. Желтеют на деревьях листья, срывает их осенний ветер ; отцветают цветы, нивы пустеют, наступает зима. Спит природа, чтобы проснуться в радостном блеске весны тогда, когда вернется к своей матери из безрадостного царства Аида Персефона.

Таким образом мы приходим к пониманию этого космического конфликта, и становится ясным, насколько Церера — древний архетип и еще более древний, фундаментальный космологический принцип.

В благодарность за возврат дочери и гостеприимство элевсинцев Деметра- Церера (чтобы вы не забыли, о ком вообще идет речь ?) научила их земледелию. Она дала Триптолему семена пшеницы и он первый вспахал и засеял поле. Затем, по повелению Деметры, Триптолем облетел все страны мира на запряженной крылатыми змеями колеснице и всюду научил людей земледелию.

Для более полного понимания образа Деметры –Цереры обязательно стоит упомянуть об Элевсинских мистериях. Деметра в древней Греции, как и Церера в древнем Риме действительно была всеобщей любимицей. Ее любили и почитали настолько, что ее образ никто не мог представить иначе, как реально существующим.
А потому Элевсинские мистерии для одних были всенародным пышным праздником, для других –посвящением. Не зря в античном мире Деметра-Церера считалась высшим божеством.

Справка :
Элевсинские мистерии — обряды инициации в культах богинь плодородия Деметры и Персефоны, которые проводились ежегодно в Элевсине (около Афин) в Древней Греции.
Из всех обрядов древности Элевсинские мистерии считались наиболее важными. Вероучение, обряды, культовые действия держались в тайне от непосвящённых, а инициация объединяла человека с богом, вплоть до бессмертия и обладания божественной властью в потустороннем мире. Элевсин — маленький город в 22 км к северо-западу от Афин, связанный с ними священной дорогой; издавна славился производством пшеницы.



Элевсинские мистерии воспроизводили возвращение Персефоны из Подземного мира, подобно тому как ежегодно весной возвращаются брошенные осенью в землю семена, являясь символом воскрешения из мёртвых. Келей был первым священником Деметры, посвящённый в её обряды и тайны, а его сын Триптолем, обученный богиней искусству выращивания пшеницы, открыл его другим людям по всей земле.

Было два вида мистерий: Великие и Малые.

Малые мистерии праздновались в анфестирионе (февраль), хотя точная дата не установлена. Священники очищали кандидатов в посвящение, жертвовали свинью Деметре и очищались сами.

Великие мистерии проходили в воидромионе (сентябрь) и продолжались девять дней. Первый акт Великих мистерий (14 воидромиона) состоял в переносе священных объектов из Элевсина в Элевсинион (храм у основания Акрополя в Афинах посвящённый Деметре).
15 воидромиона иерофанты (священники) объявляли начало обрядов. Церемонии начинали в Афинах 16 воидромиона, служители омывались в море в Фалероне (естественная гавань в Афинах) и жертвовали свинью в Элевсинионе 17 воидромиона. Священная процессия отправлялась из Керамик (афинское кладбище) 19 воидримиона и двигалась в Элевсин по так называемой «Священной дороге».
В определенных местах участники кричали непристойности в честь Ямбы (та самая служанка, которая своими забавными шутками развеселила Деметру, когда та в Элевсине оплакивала потерю своей дочери), а также выкрикивали одно из имён Диониса, Иакх (Дионис считался сыном Деметры или Персефоны).
Прибытие в Элевсин отмечалось постом в память о гореваниях Деметры, когда она печалилась о дочери. Пост прерывался настоем ячменя и мяты (кикеон), который выпила Деметра в доме царя Келея вместо красного вина.
В 20-х и 21-х числах воидримиона иерофанты входили в большой зал Телестериона (храм в честь Деметры), где они лицезрели священные реликвии. Эта часть мистерий была наиболее скрыта от непосвящённых, запрещено было рассказывать о ней посторонним под страхом смерти.

Относительно сущности мистерий есть несколько взглядов. Некоторые утверждают, что посвящённые, путём созерцания священных предметов убеждались в существовании жизни после смерти. Другие говорят, что этого недостаточно для объяснения настолько мощного влияния и долговечности мистерий, утверждая, что помимо внешнего созерцания посвящённые могли находиться под воздействием психотропных средств.

Вслед за этой скрытой частью следовало пиршество, которое продолжалось всю ночь и сопровождалось танцами и развлечениями. Танцы проходили в поле, где по преданию пробился первый росток.
Также приносили в жертву быка.
22 воидримиона посвящённые почитали умерших, опрокидывая специальные сосуды. Мистерии заканчивали 23 воидримиона.
В центре Телестериона был Анакторон ('дворец'), маленькое строение из камня, в которое могли входить только иерофанты, в нём сохранялись священные объекты.

Участники Элевсинских мистерий делились на четыре категории:
• Священники, жрицы и иерофанты.
• Посвящаемые в тайны первый раз.
• Те, которые уже участвовали в мистерии, по крайней мере однажды.
• Те, которые в достаточной степени изучили секреты самых больших тайн Деметры.


Зарождение мистерий можно отнести к микенской эпохе (1 500 лет до н. э.). Они праздновались ежегодно в течение двух тысяч лет.
Во времена Писистрата Афинского Элевсинские мистерии приобрели большое значение и паломники приезжали со всей Греции для участия в них. Начиная с 300 г. до н. э. контроль над проведением мистерий взяли представители двух семей : Эвмолпидов и Кириков.
Обязательным условием допуска к мистериям было непричастие к убийству и владение греческим языком (не быть варваром). К участию также допускались женщины и некоторые рабы.
Римский император Феодосий I Великий указом от 392 закрыл святилище, в интересах борьбы с язычеством и укреплением христианства.
Последние следы мистерий были уничтожены в 396 во время вторжения короля готов Алариха I в Византию.

Большая часть обрядов никогда не была зафиксирована письменно, а поэтому многое в этих мистериях остаётся предметом спекуляций и домыслов.
Некоторые ученые полагают, что эффект Элевсинских мистерий основывался на воздействии на участников психоделика, содержащегося в кикеонe. По мнению Р. Г. Уоссона, ячмень мог быть заражен грибами спорыньи, которые содержат воздействующую на психику амиды лизергиновой кислоты (родственна ЛСД и эргоновинам); впрочем, Роберт Грейвз приводил аргументы в пользу того, что в кикеоне или в подаваемом на мистериях печенье содержались грибы рода псилоцибе.
Чувства посвященных были обострены подготовительными церемониями, а психотропная смесь позволяла погрузиться в глубочайшие мистические состояния. Приём смеси входил в церемониальный обряд, но точный состав её не известен, так как никогда не записывался, а передавался устно.
Косвенным подтверждением энтеогенной теории является тот факт, что в 415 до н. э. афинский аристократ Алкивиад был осуждён за то, что у него в доме оказалось «элевсинское таинство» и он пользовался им для угощения друзей.

ПОХИЩЕНИЕ ПРОЗЕРПИНЫ.




Плутон, повелитель подземного мира, представляет тело разумного человека; похищение Прозерпины (Персефоны) есть символ осквернённой человеческой души, которую тянет в мрачные глубины Гадеса, являющегося синонимом материальной или объективной сферы самосознания.
В своём «Исследовании разрисованных греческих ваз» Джеймс Кристи представляет версию Мерсиуса о том, что происходило в течение девяти дней Великих Элевсинских ритуалов. Первый день был посвящён общей встрече, в ходе которой кандидатов расспрашивали о том, на что они способны.
Второй день был посвящён процессии к морю, вероятно для того, чтобы погрузить в пучину моря статую верховной богини.
Третий день открывался жертвой кефали.
На четвёртый день мистический сосуд с начертанными на нём священными символами несли в Элевсин. При этом процессию сопровождали женщины, которые несли небольшие сосуды.
Вечером пятого дня были факельные шествия.
На шестой день процессия направлялась к статуе Вакха, а на седьмой день проводились атлетические игры.
Восьмой день посвящался повторению предыдущих церемоний ради пропустивших их.
Девятый и последний день посвящался глубочайшим философским темам Элевсинских мистерий. Во время обсуждений в качестве эмблемы высочайшей важности фигурировала чаша Вакха.
По своему размаху равным Элевсинским празднествам не было и нет на Земле. Тайна Элевсинских мистерий так до конца и не раскрыта – ведь Деметра-Церера еще и покровительница тайн и мистерий. Мистерии были едва ли не самыми грандиозными пышными и многолюдными во всей истории. На мистерии стекалась масса людей, приходили все посвященные ранее. Празднующие двигались к морю — воде, из которой все вышло, стихии, очищающей и освежающей. От моря шествие направлялось к главному Элевсинскому храму.

**«Существовала исповедь для посвящаемого в Элевсинские мистерии. “Я постился, я выпил смешанный (взбитый) напиток; я вынул из гробницы, положил в корзину, а затем из корзины опять в гробницу”. Это можно расшифровать как готовность испытать мистический опыт, феномен трансформации, быть чистым и свободным, чтобы переступить порог Персефоны, и “вспять вернуться”. Это символическое прохождение “двух ворот” вслед за Персефоной: вниз в царство Плутона и через другие “ворота возвращения” — в верхние миры с осознанием “связанности” обоих миров, ведущим к отказу от желания получить для себя все, что только можно пожать в этом мире. Для ухода в нижний мир и последующего возвращения должно оставаться достаточно много нерастраченных сил, возможностей, желаний — и это снова совпадает с буддизмом и даосизмом, утверждающими, что в жизни следует накопить материал, ресурсы, духовную основу для перехода в высшие планы. Но не все, ведь, могли, а к тому же не все и хотели приобщиться к таинству мистерий. Платон отказался. Он не умел и не хотел молчать.
Ведь, для посвящаемых строжайший обет молчания был первым необходимым условием, а нарушение клятвы жестоко каралось.
Мужчины принимали участие в таинстве посвящения наравне с женщинами, т.к. они могли выращивать семена добрых дел, идей и другое.»

Историки рассматривают Элевсинские таинства как пример ритуального воплощения древних мифов, связанных с обожествлением растительной пищи — источника жизни. Представители мистической философии считают, что в Элевсине происходило тайное действо, восходящее к мистериям Древнего Египта в честь Исиды и Осириса. Мисты убеждены, что в Элевсине разыгрывали сцены из греческих мифов, но интерпретировали их в духе мистической философии, позднее сформулированной в диалогах Платона. Тайный смысл мистерий сравнивают с деревом, ствол которого — эзотерические знания, корни — на небе, а плодоносящие ветви — на земле ("Мировое дерево"). Лучших героев Греции удостаивали быть посвященными в Элевсинские таинства, их называли "проводниками света". Шесть месяцев, согласно мифу, проводимых Персефоной под землей, символизируют плен материальной жизни, шесть месяцев под Солнцем — вознесение души.

**«Факел — главный атрибут Элевсинских мистерий — это и свет знаний, и колос, и “зерно”, и семя — от одного факела можно зажечь их тысячи, бессчетно — огонь не убывает.
Два перекрещенных факела, зажженные с 4-х сторон, — символ неизбежности — “только люди, не умеющие отличить добро от зла, не понимают сути”.

В этой фразе, приписываемой Церере, — она предстает не только богиней тайны и покровительницей мистерий. От факела Цереры зажглись огни всех мистерий, фестивалей, массовых народных празднеств, олимпиад, с ним же они угаснут — таков смысл.
Для основной массы народа Элевсинские мистерии были грандиозным праздником, целью и назначением которого было пробудить в людях уверенность в благодатности природы, надежду, что их труд не будет напрасен, что земля щедро вознаградит всех за трудолюбие и принесет богатые урожаи злаков и винограда; недра морей и реки будут богаты уловами, преумножатся стада домашних животных, щедрые дары созреют в садах и апельсиновых рощах. Над всем этим имела власть Церера — богиня труда и земледелия, колосящихся нив и цветущих садов, богиня плодородия, богиня всей земли и неба над нею, благодатная богиня, научившая людей возделывать землю, выращивать сады, полезно использовать животных, добывать пищу в водах рек и глубинах морей. Приобретаемый в малых мистериях, опыт развивал интуицию, чувственность, восприимчивость, перцепцию (ощущения); чувства становились “пробужденными”, готовыми к восприятию главного таинства. Главное таинство состояло в том, что посвящаемые переживали опыт непосредственного прикосновения к тайнам природы. На уровне чувств, на уровне озарения они понимали свое абсолютное единство со всей природой. У них создавалось вневербальное, на уровне ощущений цельное мировосприятие.
Идея рождения, развития, смерти и, очевидно, возрождения была совершенно доступна и понятна посвященным.
Как замечали современники Элевсинских мистерий и в последующем исследователи этого замечательного явления, посвященные резко отличались от остальных мирян совершенно другим отношением к жизни, к разнообразию ее проявлений, они уважали права всего живущего как свои, проявляли в жизни образец достоинства, благонравия, разумности и воздержанности во всем. В речах и поступках они демонстрировали явно возросший морально-этический уровень. В повседневной жизни, быте, отношении ко всем и всему посвященные отличались дружелюбием, оптимизмом, сочувствием. Они любили жизнь и совсем не боялись смерти.
Это приносило возможность посвященным проживать жизнь в гармонии с природой в себе и природой вокруг себя. Посвященными так же хорошо осознавалась необходимость сознательного личностного развития, равно как и понимание того, что суть его — во внутреннем росте, а не внешних факторах, что только внутренняя зрелость наполняет жизнь человека смыслом. Элевсинские мистерии давали таким образом толчок к развитию и расширению внутренних задач, повышению их сложности, разрешение которых несло действительное освобождение от мелочных притязаний к жизни. Только такое существование несло в себе возможность очищения души от скверн земных и возможность возвращения к бестелесному существованию, возможность вернуть душе утерянное природное состояние.
Инициируемые переживали судьбу Жизни в целом, как свою собственную. Зарождение, расцвет бытия и уход в темноту неизвестности для вызревания к новой жизни — это вне словесный опыт, приобретенный путем озарения, видения, без всяких словесных наставлений и проповедей. Это и являлось кульминацией Элевсинских мистерий, их назначением и это переворачивало, наполняло новым глубоким смыслом всю дальнейшую жизнь посвященных. Ценность, себестоимость жизни была для посвященных неизмеримо высокой, а отношение к смерти — уважительным и благоговейным.
Посвященные, храня тайну, были “приподняты” над мглой будней и туманом неизвестности.
Приобщение к тайне имело сильное и благотворное воздействие, т.к. в молчании определенным образом ограничивались импульсивные порывы и в этой своего рода непрерывной медитации открывалась возможность к равновесию, выравниванию психической и физической жизни человека. Жизни действительно полноценной.

“Элевсинские мистерии имели огромный эффект… сохранение тайны всегда способствует развитию психических сил, укреплению здоровья, плодовитости”.
- К.Г. Юнг.
Элевсинские мистерии остались в истории как одно из самых загадочных и в то же время выражено позитивных явлений, замечательных своим сильнейшим благотворным воздействием, в них исповедовалась философия чистоты и праздника жизни.
Все это справедливо, если не принимать в расчет версии об использовании «галлюциногенов» в процессе проведения Элевсинских мистерий.. Но это может быть интересным вот в каком ракурсе : Церера управитель знака Девы ( шестой дом служения), в оппозиции находится знак Рыб, и их управитель Нептун (двенадцатый дом тайны). Под Нептуном все наркотические препараты и приобщение к высшим вибрациям подсознания….Насколько долго можно пребывать в «приподнятом и затуманенном» состоянии (Нептун/Рыбы)
Рано или поздно приходит отрезвление, и надо « идти на работу» (Церера/Дева). Как говориться, - “ The party is over, - time for WORK”. Очень символично, не правда ли??

Церера была, как и все персоналии мифов и астрологических архетипов, исполнительницей воли Солнца на земле. Таким образом, плодородие земных пашен и садов, равно как и людское, связано, прежде всего, с Солнцем, затем с Церерой. Солнце — источник силы, энергии, тепла, семени, которое следует оберегать, вынашивать, возделывать, что и “осуществляет” Церера или несет в себе принцип Цереры.
Церера была покровительницей людей труда, поощряла трудолюбие, вознаграждала мастерство, наблюдала за здоровьем. По одному из мифов Церера составила рецепт для Геракла, для вспомоществования ему в подвигах.

«Церера –хранительница вида,а поскольку каждый биологический вид состоит из отдельных особей,то внимание Цереры распостраняется на каждый «колосок».Именно Церера,и, пожалуй,только она имеет параллели в буддийской философии и философии Дао: «…все вещи-от одного источника,в какие бы брызги жизней они не рассыпались по земле или где-то еще»».

Атрибутом Деметры в Элевсинских таинствах был хлебный колосок. Зерно, брошенное в землю символизировало жизненный цикл умирания и воскресения природы . Художники Средневековья и Итальянского Возрождения представляли Мадонну, мантия которой усеяна изображениями мелких золотых хлебных колосков. Предполагается, что образ "Мадонны с колосками" наследует иконографию Деметры Элевсинской. Древнеримский оратор и писатель Цицерон относил возникновение мистерий в Элевсине к более раннему времени, чем другие авторы (ок. 1580 г. до н. э.).
В трактате "О законах" (52 г. до н. э.) Цицерон утверждает, что "Элевсин научил людей жить с радостью и умирать с надеждой на лучшее". Жизнь без страха смерти и уверенность в будущем "на пороге смерти" — основная черта счастливого мышления, дарованного Элевсинскими мистериями. Древнегреческий философ Платон считал Элевсинские таинства источником греческой мудрости и морали . Элевсин почитали древнеримские императоры, в особенности династии Антонинов — Адриан (117—138) и Марк Аврелий (161—180; см. Антонинов период). При византийском императоре Феодосии I Великом (379—395) мистерии в Элевсине были прекращены. В 396 г. святилище в Элевсине разрушили вестготы Алариха. Конец мистерий оказался концом древней Эллады.
_______

На этом закончили с астрономией и мифологией.
Ща пойдет астрология...
)))

«Работа – лучший способ наслаждаться жизнью».
– Иммануил Кант.

«Здоровье и труд все перетрут» ( так назвал главу, пАтАмуШтА НРАВИЦЦА!)

№ 3.

В астрономическом положении планеты Цереры есть интересная особенность, подтверждающая ее родственную связь со знаком Девы. Она расположена между Марсом и Юпитером : между теми ближними к земле планетами, которые символизируют личные свойства человека (Марс — "я", Венера — «чувства», Меркурий — «интеллект») , дальними планетами, которые обозначают то, что стоит над ним (Юпитер, Сатурн — общественный разум и общественное давление), и сверхдальними планетами , которые указывают на самые глубокие слои нашей психики ( Уран, Нептун, Плутон и Эрида). Ближние планеты соответствуют знакам первой половины астрологического года (от Овна до Девы), дальние и сверхдальние — знакам второй половины года (от Весов до Рыб). Таким образом, Церера, как и знак Девы в Зодиаке, отделяет те качества, над которыми человек властен, от тех, над которыми он не властен. Мы можем сказать, что по знаку Девы проходит граница его воли. Астрономически эту границу как раз и отражает планета Церера и главный пояс астероидов. Таким образом, Церера является неким мостом между личностными планетами и социальными/высшими планетами. Можно сказать, что в первую очередь она представляет связь индивидуальных особенностей и способностей человека с процессами вовне - социальными процессами (Юпитер, Сатурн), а уже только потом с космическими (высшие).

Ключевые слова для Цереры, уместные в контексте данной темы: труд и служение, пища и рацион питания/диеты, приручение животных, урожай полей и дары, порядок, классификация, подсчет и распределение, гигиена , здоровье, одежда, предметы труда. Все они соотносятся со знаком Девы и с Шестым домом .


Если провести параллели между астрономическим положением Цереры и возможно ее будущим предназначением (вкупе со всем главным поясом астероидов) в жизни землян и ее же мифологемой , то будет интересен следующий факт :
«Постоянный рост потребления ресурсов промышленностью приводят к истощению их запасов на Земле, по некоторым оценкам, запасы таких ключевых для промышленности элементов, как сурьма, цинк, олово, серебро, свинец, индий, золото и медь, могут быть исчерпаны уже через 50-60 лет, и необходимость искать новые источники сырья станет особенно очевидной. С точки зрения промышленного освоения астероиды являются одними из самых доступных тел в Солнечной системе. Ввиду малой гравитации ,посадка и взлет с их поверхности требуют минимальных затрат топлива. Церера и астероиды могут быть источниками таких ценных ресурсов, как, например, вода ( в виде льда. вспомним про огромные его запасы на Церере),из которой можно получить кислород для дыхания и водород для космического топлива, а также различных редких металов и минералов, таких как железо, никель, титан, кобальт и платина, и, в меньшем количестве других элементов вроде марганца, молибдена, родия и т.п.
По сути, большинство элементов тяжелее железа, добываемых сейчас с поверхности нашей планеты являются остатками астероидов, упавших на Землю в период так называемой «поздней тяжелой бомбардировки». Церера и астероиды главного пояса являются практически неисчерпаемыми источниками ресурсов, так, один небольшой астероид класса «М» диаметром 1 км. может содержать железо-никелевой руды до 2млрд.тонн,что в 2-3 раза превышает добычу руды за 2004 год. Промышленное освоение астероидов приведет к снижению цен на данные ресурсы и даст возможность активно развиваться космической инфраструктуре, необходимой для дальнейших исследований».

Все это, в контексте таких понятий как «урожай», «распределение ресурсов»,»забота о человечестве», «долг перед людьми», и т.п, четко коррелирует с принципами Цереры и собственно знаком Девы. Они обеспечивают питанием. Питанием в самом широком смысле этого слова. На планетарном уровне Церера несет человечеству знание того, что пища должна быть распределена между всеми народами. Пища всекормящей матери, как управителя Девы, становится физическим питанием (стихия земли),которое строит и поддерживает структуру тела. Хорошим положением для Цереры можно также считать прагматичный знак Козерога, для которого все вышеперечисленное также является важной жизненной опорой. Церера обозначает дисциплину и аккуратность, правильную и гибкую организацию всех сфер жизни, следя за здоровьем, хозяйством, питанием и экономикой. Она связана с заботой, вскармливанием, обучением, исполнением своего долга перед людьми.
Все это соотносится с главным, фундаментальным принципом Цереры – ТРУДОМ.


Итак, для того чтобы продолжать более подробно размышлять по поводу природы Цереры и ее роли в астрологической практике, определимся сразу:

1.Церера имеет обитель (ruler) в знаке Девы и нигде более.
Большинство первых исследователей астероидов связывали астероиды в целом, и Цереру в частности, со знаком Девы. В случае Цереры эта ассоциация не требует особых усилий воображения, так как Дева всегда изображалась богиней, держащей в руке свежесрезанный колос - символ, который соотносится с Деметрой – Церерой. Кстати, римский астролог Манилий, в своей нетрадиционной системе астрологических «управлений», в которой каждому знаку Зодиака приписывается скорее определенное божество, нежели планета, считал, что как раз Церера и управляет Девой. В северном полушарии прохождение Солнца через знак Девы приходится на пик урожайного сезона (с 22 августа по 21 сентября, а ежегодное прохождение Меркурия и Венеры через Деву прямо перед Солнцем, одновременно с Солнцем или после него продлевает урожайный период в среднем до шестидесяти дней в году. Ближе к концу этого периода, когда в полях и садах все убрано, листья опадают и растения впадают в спячку, готовясь, как Персефона, отправиться на зиму в подземное царство.

Церера – это время сбора урожая, обмолота зерна, и всех вещей, «измельченных» на отдельные детали, все это выражается в ДРОБНОСТИ ПОЯСА АСТЕРОИДОВ символизируемых Церерой и знаком Девы. Дробность пояса астероидов – важная деталь в понимании принадлежности Цереры к знаку Девы.

Ключ, который на самом деле нам предлагает Церера, - это тот язык на котором говорит с нами сам знак Девы: символический язык архетипических процессов.


2.Рыбы – знак изгнания (detriment) Цереры.
Неопределенность и аморфность, а также нетерпеливость и отсутствие пунктуальности пугает Цереру.
«Дева была- бы рада сказать, что нечто есть сумма составляющих частей; Рыбы сказали бы, что это нечто превосходит сумму. Оба знака правы, и оба нужны друг другу.» (Alice.O.Howell). И в этом заключается позитивный момент. Так как Церера (Дева) анализирует, а Нептун (Рыбы) – синтезирует, то смешение их энергий выражается в конкретных творческих результатах.

3.Экзальтирует (exaltation) Церера в знаке Близнецов – обители Меркурия.
Посредническая функция Близнецов дополняет земной практицизм Цереры . В итоге рождается энергия конструктивного распространения.
В Близнецах Церера приобретает контактность, гибкость, приспособляемость, умение заниматься несколькими делами одновременно, значительно расширяя свой кругозор.
С одной стороны легкость, общительность, гибкость, непостоянство и любознательность Близнецов никак не коррелируют с реализмом, дисциплинированностью, прагматизмом и упорядоченностью Цереры…Но вот симбиоз этих энергий дает потрясающий результат ! Знак Близнецов без труда приспосабливается к новому образу мысли, быстро адаптируется к новой ситуации, без колебаний может сменить работу, радикально изменяет направления развития, и это нравиться Церере.

4.Знак падения (fall) Цереры – Стрелец.
Стрельцовское презрение к социальным условностям, снисходительное неуважение к быту и отсутствие чувства меры мягко говоря раздражают Цереру. Однако именно здесь Церера в полную силу проявляет свое стремление выйти так сказать «за пределы».

5.Родственным (kinship) знаком Цереры является Козерог.
Удивительно насколько похожи знаки Сатурна и Цереры - они оба напоминают по форме серп. В древнем мире эти божества были известны как бог и богиня урожая соответственно, и качества энергий, которые они воплощают, невероятно схожи.
В Козероге Церера устремлена вверх, сосредоточена на цели.

5.Знак вражды(enmity) – Рак. (дА! Именно вражды. Никакого отношения в качестве второй обители, Церера к этому знаку не имеет! Подробнее чуть позже...) И это понятно и логично. Материнство, одним из этапов которого рано или поздно становиться расставание с собственным ребенком, эмоционально уничтожает Цереру, делает ее крайне уязвимой, а иногда даже жестокой и подавляющей в нежелании разделить с другими монополию на свое чадо. Рак символизирует «страх потери» и заставляет нервничать Цереру. Знаки Рака и Девы – самые тревожные во всем зодиакальном семействе. В знаке Рака, Церера несет крест, который возможно ей уже не по силам - «too much”. В итоге, она задействует весь свой внутренний потенциал, что также может привести к неожиданным результатам. В процессе преодоления своей душевной хандры, она трансформируется как внутренне, так и внешне. Дом и семья для Цереры – «ахиллесова пята», - слишком много ответственности и часто бесполезного волнения….

6. Аспект Цереры – квинконс (quincunx 150гр.). Он гармоничен и трагичен одновременно. Это и «да» и «нет». Подобен церерианским метаниям между разумом и эмоциями. Любопытство, тяга «творить» с одной стороны и страх совершить ошибку с другой. Это принцип церерианского дуализма.?
Квинконс ставит человека перед лицом его несовершенства, и дает стимул к самосовершенствованию и развитию (Церера/Дева).

Собственно законченная система управления, изгнания, экзальтации и падения в самой современной версии выглядит следующим образом :


Хочется также отметить, что независимо от того в каком «статусе»находится Церера : в падении, в экзальтации, в обители, изгнании, в родственном знаке или знаке вражды, наиболее ярко она будет проявлять свои таланты и способности в соответствующих знаках. Это – ДЕВА, БЛИЗНЕЦЫ,КОЗЕРОГ, РЫБЫ, СТРЕЛЕЦ и РАК. Они являются ключевыми в положении Цереры в гороскопах. Также Церера неразрывно связана со знаками Девы, Рака и Козерога в контексте сложного древнего архетипа : Дева (Дева/Церера) – Мать (Рак/Луна) - Старуха (Козерог/Сатурн), что точно подтверждает ее положение в знаках обители, вражды и дружбы. Церера/Дева – это великая мистерия рождения природы, труд, здоровье и воспитание на собственном примере – «так должно быть», «так верно» ; Луна/Рак – это ежедневная рутина, бытовые обязанности, трудовые повинности ; Сатурн/Козерог – это мудрость и справедливость, авторитет и знания.


Бессмысленно (!)? активизировать в натальных картах и космограммах Юнону, Палладу, Весту, Гигию и другие тела ГПА. Все условные функции этих объектов несет в себе хозяйка пояса астероидов – Церера. Проверено.
1.Юнона и Веста «перебрасывают» на Цереру функции формального брака и хозяйственности (исключая глубокие чувства. Этим заведуют Венера и Солнце).
2.Паллада – справедливость и активизацию внутренних ресурсов.
3.Гигия – вопросы, касающиеся здоровья и личной гигиены.

---

Таким образом Церера несет в себе энергетику всего пояса астероидов, подобно тому, как и Плутон сублимирует вибрации всех объектов пояса Койпера

№ 4.

В первую очередь Церера в гороскопе отвечает за праксические чувства – чувства, вызываемые деятельностью, ее изменениями в ходе работы , успешностью или неуспешностью , трудностями осуществления или завершения деятельности ; желание добиться успеха в работе , чувство напряжения ; увлеченность , захваченность работой, приятная усталость от работы.

В самом примитивном своем воплощении Церера указывает на механистический труд – монотонность действий, в отсутствии творческого подхода к работе (ее выполнению). Типичная ситуация подобной Цереры – заводские, фабричные рабочие смены «от звонка до звонка». В контексте этого вопроса стоит заметить , что Церера была значима для СССР, будучи связана символически со всеми трудящимися. И это отражает герб СССР : Солнце на фоне колосьев и знаменитый Серп и Молот - это все символика Цереры, которая несомненно покровительствовала государству рабочих и крестьян. Советское государство вполне проявило как достоинства знака Девы - самоотверженный труд ради прогресса, так и два наиболее характерных ее недостатка - жесткость и бюрократизм.
Интересно,что, декабрьские события 1922 года ? , когда было образовано добровольное государственное объединение советских народов , т.е собственно СССР, отмечены соединением Цереры с Солнцем в Стрельце (расширение)! ? Принятие конституции СССР (5 декабря 1936) также отмечено нахождением Цереры и Солнца в Стрельце?( !), при этом Церера находится в соединении с Юпитером (экспансия). В день развала СССР ( оф. дата 26.12.1991) Церера вновь в знаке Стрельца (свобода действий, «открытый мир»)в соединении с Марсом (Стрелец) и Солнцем в Козероге !


« Цензор : человек , способный разглядеть три значения в шутке, у которой их только две»
- Мартин Регевей.

В негативном своем проявлении Церера,как и Сатурн является планетой бюрократов и цензоров. Цензура на государственном уровне также сигнифицируется Церерой.
Как известно, бороться с бюрократией, ругать ее , бесполезное занятие , - над ней можно только иронизировать. В этом смысле лучшее лекарство для Цереры, - это развитие чувства юмора и способность смотреть на себя со стороны.
Цензор – это человек, знающий больше , чем по его мнению , положено знать Вам : здесь проявляются такие качества Цереры, как, желание постоянно указывать «что и как нужно делать». Лекарство – стать проще.

В общем, Церера воплощает в себе две противоположности . С одной стороны это государственная машина: удивительный механизм, позволяющий ДЕСЯТЕРЫМ ДЕЛАТЬ РАБОТУ ОДНОГО а с другой стороны она воплощает образ истинного работяги - один делает работу за десятерых.

Не менее интересна история первомая .
Первомай в современном виде возник в конце XIX века в рабочем движении, выдвинувшем в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня. 1 мая 1886 года социалистические, коммунистические и анархические организации США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций. При разгоне такой демонстрации в Чикаго 4 мая погибло шесть демонстрантов. В ходе последовавших за этим массовых выступлений протеста против жестоких действий полиции в результате взрыва бомбы последовавшей перестрелке было убито восемь полицейских и минимум четверо рабочих (по некоторым данным, до пятидесяти убитых и раненых), несколько десятков человек получили ранения. По обвинению в организации взрыва четверо рабочих-анархистов были приговорены к повешению (впоследствии было доказано, что обвинение было ложным). Именно в память о казнённых Парижский конгресс II Интернационала (июль 1889) объявил 1 мая

Днём солидарности рабочих всего мира и предложил ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требованиями.
1 мая 1886 года, Церера - элемент большого «земного» трина, в родственном знаке в Козероге, в трине к Юпитеру (!) в Деве и Нептуну в Тельце.В дальнейшем мы не раз убедимся, что в знаковых событиях отмеченных волнениями народных масс, их объединении в группы и активных действиях, намеченных на конкретный результат, Церера стоит в знаке Козерога!


Интересная картина наблюдается и в космограмме на момент принятия новой экономической политики (НЭП) : Новая экономическая политика — экономическая политика, проводившаяся в Советской России и СССР в 1920-е годы. Была принята 15 марта 1921 года, сменив политику «военного коммунизма», проводившуюся в ходе Гражданской войны. Новая экономическая политика имела цель: восстановление народного хозяйства и последующий переход к социализму. Главное содержание НЭП — замена продразвёрстки продналогом в деревне (при продразвёрстке изымали до 70 % зерна, при продналоге — около 30 %), использование рынка и различных форм собственности, привлечение иностранного капитала в форме концессий, проведение денежной реформы (1922—1924), в результате которой рубль стал конвертируемой валютой. Концепция хороша, конструктивна, но к сожалению оказалась совершенно нежизнеспособной в условиях коммунистической идеологии ,- жесткой и тоталитарной : Церера в последнем градусе Близнецов в зоне захвата знака Рака, знака вражды, в широком соединении с Плутоном и квадратурой с Солнцем в Рыбах (место падения Цереры). При этом Церера делает трин к соединению Меркурия и Урана, что подтверждает факт серьезных экономических выкладок и разработок относительно новой экономической политики. (читать : аспекты «Церера-Меркурий», «Церера- Уран»).

Кстати, в карте образования Третьего рейха (24.03.1933), оплотом которой служила Национал- Социалистическая Немецкая Рабочая Партия ,Церера в изгнании в Рыбах в соединении с Луной ( полная дезориентация) в оппозиции с Нептуном в Деве!!! Комбинацию хуже ,для Цереры даже сложно себе представить. Являясь по классовому составу партией трудящихся, опиралась на общепризнаваемые и ныне ценности, связанные с трудовыми заслугами личности и их непосредственного влияния на общественное признание её как члена общества. И использовала это в своей пропагандистской деятельности. При этом основными проводниками идеологии была интеллигенция (учителя).Социальный состав самой партии был таков: рабочие составляли в ней 30,3 %, то есть, были наиболее представительной социальной группой, что соответствовало названию партии — Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия. Процент служащих составлял 19,4 %; учителей — 3,4 %; чиновники представляли собой 9 % состава партии; предприниматели — 19 %; крестьяне — 10,2 %; прочие — 3,2 %. Трудящиеся всех профессий составляли 94,5 % от общего числа партийцев, которых было на 1 января 1935 года 2 495 000 человек. Кстати, до настоящего времени в Германии кое-где сохранились настенные фрески, не вызывающие возражений против того, что самоотверженный труд приносит общественное признание.

«Социализм – социально экономический строй, при котором отсутствуют эксплуататорские классы, ликвидирована эксплуатация человека человеком, а планомерное развитие народного хозяйства обеспечивает небывалое развитие производственных сил и на этой основе – систематический подъем материального благосостояния трудящихся, расцвет науки, культуры и искусства, а вся власть принадлежит трудящимся.»(Советский энциклопедический словарь .1964.г). Момент открытия Цереры в 1801 году, стал символическим. Именно в IXX веке получили широкое распространение социалистические воззрения утопического толка, заложенные как идеи в веке 18-ом.
В контексте данного вопроса, раз уж затронута тема трудового класса крайне интересно заглянуть в космограммы главных социалистов-утопистов (около/ после 1800 года рождения),- личностей знаковых и ярких. Будем смотреть аспекты Церера - Нептун, и Церера – Уран.


У Владимира Ильича Ленина Церера в экзальтации в Близнецах ( идеи в массы) в секстиле к соединению Нептун-Марс . Для любителей более отдаленных космических тел, стоит отметить что Церера еще и в соединении со звездой Ригель.
У Владимира Маяковского, который как известно с восторгом принял Великую Социалистическую революцию и идеи пролетариата и рабочего класса, Церера в Раке в соединении с Солнцем и точным трином с Эридой.

Отдельно стоит упомянуть Луи Жан Жозеф Бланка (пример в таблице вверху). Изложил свои идеи сначала в прессе, а затем в книге Организация труда (L'Organisation du travail), содержавшей критику капиталистического строя; она имела большой успех и в короткий срок выдержала несколько изданий. Игнорируя тот факт, что всякое буржуазное государство является орудием угнетения трудящихся, Луи Блан утверждал, что достаточно ввести всеобщее избирательное право и другие демократические преобразования, чтобы стало возможно вслед за тем с помощью государственных субсидий мирным путем организовать «общественные мастерские» (рабочие производственные ассоциации), которые постепенно вытеснят частнокапиталистические предприятия. Так же, что предложенные им социальные мероприятия не встретят сопротивления со стороны буржуазии.
Основу его социализма составляет идея «общественных мастерских» – производственных кооперативов с выборным руководством и равной оплатой труда. Это точно показывает соединение Цереры с Солнцем. А трин Цереры с Юпитером точно указывает на следующее: в 1847 году Блан выдвинул лозунг:«От каждого по способностям, каждому по потребностям». Данная формула получила название «пропорционального равенства». Блан защищал механизированное производство, а также выдвигал идею объединения всех мастерских и введения планового производства. Он считал, что экономическая конкуренция должна быть ликвидирована, а вместо нее следует ввес

Итак, вернемся непосредственно к теме ТРУДА.

Церера символизирует труд, трудовые взаимоотношения и любые ситуации относительно вопросов трудоустройства.
От Цереры зависят способность к работе, продуктивность и эффективность функционирования. Церера отвечает за деятельность и ведает тщательностью исполнения повседневного цикла работ, отражающего природный цикл в жизни цивилизации. Церера показывает один из четырёх основных подтипов принципа взаимосвязи человека с миром который символически можно связать со стихией Земли.
Образ Цереры как матери-Земли, шире природного образа рождения, так как она заведует хозяйственными процессами и распорядком жизни людей, обеспечивающими налаженность и организацию нашей жизни в лоне цивилизации. А в повседневности жертву своих сил жизненному процессу, являет прежде всего процесс труда. И в астрологии сферу работы, воспитания и хозяйства описывает зодиакальный знак Девы, управитель которого - Церера.

Церера — символ плодородия. Недаром ее знак напоминает серп и молот.
Это труженица, хозяйка, крестьянка. Ее стихия — земля. По сравнению с Луной, в ней меньше эмоций, по сравнению с Венерой — меньше эстетики. Функция Цереры — охраняюще-поддерживающая, трудовая. Ее положение в гороскопе указывает на деловые способности человека и методы его наиболее эффективной деятельности. Хорошее положение Цереры говорит о сбалансированности циклов труда и отдыха, а если она оказалась в плохой позиции — у человека все "горит" или валится из рук. Церера учит нас делить с другими наших ментальных «детей» — продуктивные идеи, проекты и творения, вместо того, чтобы ревниво хранить их в надежде, что никому больше они не даны.
Отвечает за работоспособность, продуктивный ритм труда, режим, здоровье и умение исполнять свою функцию. Она указывает на то, какие условия нужны человеку для лучшей работы. Как сигнификатор ежедневного труда связана с принципом естественного календаря, отсюда: ежегодный план , (планирование вообще),распределение, классификация а также терпение и способность к упорядочиванию.
Сеяние , сбор урожая, заготовки и т.д ,было всегда и во все времена , и это дает стабильность трудовым классам, каждодневную рутину и заказ на выполнение услуг ( 6 дом Девы).
Церера символизирует работу профсоюзов. В своем гневе Церера по поводу похищения дочери останавливает производительные силы земли — потому она управляет забастовками и другими выражениями отказа работать, а в негативных аспектах также безработицей. Человеку со слабой Церерой не удается правильно организовать свое время и четко наладить работу, выполняя намеченное оперативно и эффективно. Трудно успеть к сроку сделать все необходимее, навести порядок в своих вещах и постоянно поддерживать его. В этом случае можно рекомендовать не стараться охватить сразу всю сферу задач и проблем, а сначала навести порядок в какой-либо одной области. Нужно определить наиболее необходимое в данный момент, и добиться качественного эффекта в этом, не абсолютизируя результат и не останавливаясь на достигнутом, чтобы оно не мешало двигаться дальше, но помогло успешно сделать следующее. Руководством к действию х могут послужить пословицы: "Важна ложка к обеду" и "Лучшее — враг хорошего": дело должно быть сделано вовремя и с качеством, соответствующим его функции — не менее и не более.
Не следует относиться к служебному долгу с надрывом, но нужно выработать четкий план действий, не полагаясь только на то, что жизнь сама подскажет, что делать дальше. Индивидуум с хорошей Церерой ведёт сбалансированную трудовую жизнь.
* * *
Стоит напомнить (хотя уверен, многие не согласятся с этим))),что ТРУД –фундаментальный вид деятельности человека, направленный на видоизменение и приспособление предметов природы для удовлетворения своих потребностей. И не важно кто Вы ,- анархист, социалист или частный предприниматель.

В контексте данного вопроса Церера также отвечает за все физиологические потребности человека – потребности, существенные для физического выживания человека. В эту группу включаются потребности в пище, питье, кислороде, в физической активности, сне, защите от экстремальных температур и в сенсорной стимуляции.

Проблемой, связанной со слабостью или поражением Цереры в личном гороскопе , являются сложности в достаточной мере обеспечить себя этими самыми потребностями, а также в способности выполнения своих обязанностей и обязательств перед семьей и вообще перед людьми.
У людей с плохой Церерой часто не хватает исполнительности и понимания своего долга перед теми, с кем их связывают семейные или служебные отношения. Внимательность к этому избавит их от нареканий. В таком качестве Церера эгоистична, сконцентрирована только на себе, ей недостает сострадания и щедрости, беспристрастна и не верит ни в какие личные отношения. Человек со слабой Церерой может проявлять свою волю слишком формально и жестко, а в критический момент ее может не хватить. Именно поэтому ТРУД, и вообще РАБОТА, в том числе и НАД СОБОЙ ЯВЛЯЮТСЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМИ, и никак иначе.

В контексте трудовых (деловых) отношений, Церера также обладает сильным влиянием на финансы и карьеру. Символизирует материализм в различной степени его проявления. У человека со слабой Церерой следующее отношение к бизнесу : «Ничего личного – только бизнес».Чисто церерианское негативное качество – скряжничество. Сильная, гармоничная Церера предрасполагает к конструктивным и продуктивным деловым отношениям.

* * *
Творчество и труд идут бок о бок, и здесь Церера перенимает определенные качества своей помощницы по поясу астероидов – Паллады. Как богиня художников, Паллада отражает мудрость внутреннего видения , позволяющего охватывать вещи в целом. Такой ментальный образ – это семя, из которого рождается творческий плод, что напрямую коррелирует с функциями Цереры как богини плодородия. Паллада – показатель интеллекта и стиля восприятия, интуиции, вдохновения. Смешение энергий Цереры и Паллады дает в итоге любую форму умственной деятельности, где требуется логическое мышление – инженерное дело, технологии (включая биотехнологии).Ключевыми словами и понятиями для сублимированной энергии Паллады через Цереру будут :образ, размышление, отражение, здравый смысл, практическое знание, воплощенная созидательная сила, чувство справедливости (но не сам закон),отказ от инстинктивного, объективная и ясная мысль, просвещение с общественными и техническими целями, эффективность, производительность труда, ясные и полезные мысли. Симбиоз Цереры и Паллады – способность воплотить идею в реальность. Фактически это симбиоз трудолюбия и творчества. Именно поэтому Церера или знак Девы каким либо образом выражены в картах работяг творческой направленности – артистов, художников, музыкантов и т.д. Церера использует ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ, чтобы проявить идеи на физическом плане. Безусловно, здесь ей помогает Паллада.
Отсюда стратегическая мудрость, ПРЕДВИДЕНИЕ и ПЛАНИРОВАНИЕ, рациональное мышление, способность к построению систем, которые ведут к ощутимым результатам.
Также Церера отчасти и через Палладу берет на себя стремление к социальной справедливости и человеческую мудрость. Отсюда значимые положения Цереры в космограммах событий , так или иначе связанных с восстановлением например социального равенства, или если упростить, то ключевой фразой будет : «всех накормить и никого не обидеть, распределить по совести».

Церера в полной мере символизирует принцип «разделения труда».
Термин «разделение труда» употребляется в общественных науках в неодинаковом значении. Общественное разделение труда обозначает дифференциацию и сосуществование в обществе как целом различных социальных функций, видов деятельности, выполняемых определенными группами людей ( профессиональное разделение труда, разделение занятий, специализация), и выделение в связи с этим различных сфер ( промышленность, сельское хозяйство, наука, образование, армия, управление и т.д…). Техническое «разделение труда» означает расчленение определенного вида труда на ряд частичных функций, операций, выполняемых различными людьми в пределах мастерской (мануфактуры), организации и т.д… В ходе исторического развития «разделение труда» приобретает различные формы в зависимости от уровня производительных сил и производственных отношений, порождает необходимость в кооперации и координации деятельности, тесно связано с социальной структурой, оказывает значительное влияние на развитие личности. Например античная мысль ( Платон, Ксенофонт и др.) высоко оценивает «разделение труда» с точки зрения его преимуществ для общества в целом (товары изготавливаются лучше, люди могут избрать сферу деятельности по своим наклонностям). Платон видел в «разделении труда» основу распадения общества на сословия, основной принцип иерархического строения государства. Разделение труда связано с ростом производительных сил, населения, с возникновением в обществе новых потребностей и общих функций, вызывающих усложнение его структуры.

Церерианский принцип механистического ТРУДА может приобретать и совершенно другой смысл ,суть которого заключается в «труде во имя», или постоянной работе над собой. Отсыл к Элевсинским мистериям очевиден :

**«….полезно помнить: то, что ты в себе посеешь, то и даст всходы. И в этом переложить ответственность не на кого. Ведь, ни Церера, ни Бог не следят за каждым шагом человека. Человеку предоставляются возможности, масса возможностей, за использование которых он сам несет ответственность.
Таковы мифы. Такова персонификация сил и принципов, закономерностей природы. Эта персонификация и обожествление были необходимы, как они необходимы и сейчас для понимания истин природы не готовыми к посвящению.
Посвященные же, в Элевсинские мистерии в том числе, поднимались выше, ими осознавалась необходимость духовного развития для полного, исчерпывающего проживания жизни, достижения цельности и просветления души в конце пути».

Стоит заметить, что астрологам, занимающимся консультированиями по вопросам подбора персонала стоит рассматривать Цереру и ее положение в картах в первую очередь. Только она совершенно четко укажет на то, насколько человек способен плодотворно трудиться, насколько он способен вовлекаться в процесс работы в самом широком смысле этого слова ; а также на его творческие потенции и креативность в труде, подходе к выполнению своих прямых обязанностей. Понятно,что гармонично аспектированная Церера в земных знаках например, даст исполнительного работника, а водных – глубоко анализирующего, но временами непостоянного. Стихия огня укажет на конкурентно-способного , активного, но часто конфликтного работника, а воздух – на болтливого, рассредоточенного, либо конструктивно – коммуникабельного.

В первичном своем смысле, достаточно приземленном, Церера, это некий символ провинциального мира, но снабженный всеми необходимыми атрибутами величия, мощью народных масс. Мощью рабочего, трудового класса. Лозунг пролетариата – «Все забрать и поделить поровну «, - типичный церерианский лозунг. Безудержное, обостренное чувство справедливости, граничащее с фанатизмом, также цереранских рук дело. Сверхпедантизм присущий Церере и знаку Девы , в данном случае является противоположность ДОЛГУ и реализму.

В контексте данного вопроса Церера и само понятие трудозанятости, как адекватного восприятия этого процесса, вступают в конфронтацию. Энергозатраты растрачиваются не на созидание, а на разрушение.
Хорошей аналогией может послужить противостояние Цереры и Плутона.
Но для начала стоит напомнить, что существуют следующие планетарные противоположности :
Солнце – Луна
Венера – Марс
Юпитер – Сатурн
Уран – Нептун
Церера – Плутон
Меркурий – Эрида (?)

Возвращаясь к мифологической составляющей, вспомним и про скрытый гнев, обиду ,отчаяние и жесткосердечность присущие Церере.

Темы Плутона и Цереры прослеживаются в совсем древних культах :
Древние кельтские обряды жертвоприношения в угоду богам плодородия, - ритуальные убийства мужчин следовали сразу же после совокупления ; жертвы богу урожая Эсусу у друидов ; племена Северной Америки – Пауни и Кахоки приносили в жертву женщин - «богинь кукурузы» и орошали их кровью землю, во благо будущего урожая. ; ритуальные массовые убийства в угоду богам плодородия у Ацтеков и Майя даже не стоит и упоминать, их история известна многим.

Здесь принцип Цереры – жертвенность, приобретает качества совершенно конкретной жертвы. Если вдуматься, - бесполезной, неоправданной и совершенно никому не нужной.
Вынужденное нисхождение в подземный мир Плутона может произойти, когда человек становится жертвой. Женщина (или мужчина) может подвергнуться изнасилованию или избиению, почувствовать себя беспомощным, испытать ужас - и войти в темное, холодное, отрезанное от мира подземное царство. Когда человек чувствует себя жертвой, он оказывается "похищен" Плутоном, - что и произошло с Прозерпиной. В случае Цереры - это «жертва ради». Добровольное нисхождение сопряжено с большим риском, ибо никогда нет гарантии, что смельчаку удастся вернуться.

В контексте всего вышеописанного, Церера рассматривается как сигнификатор дистресс – ситуаций. В нынешнем современном урбанистическом мире именно трудозанятость чаще всего является катализатором подобных разрушительных явлений. Человек трудиться много и плодотворно. Чаще всего в ущерб себе и во благо «его величеству КАПИТАЛУ», ПРИНОСЯ В ЖЕРТВУ свое здоровье, как физическое , так и психическое. В итоге монтируется совершенно конкретная логическая цепочка : Церера – труд – физическое и моральное истощение – дистресс – отчаяние, злоба, обида – заболевание.

«Работа – это разновидность невроза»
- Дон Херолд.

Карл Юнг говорил : «Возблагодарим Господа за наши неврозы». Именно благодаря им мы учимся противостоять самими себе и вынуждены расти. Мы растем прилагая усилия через труд и работу над собой накапливая опыт и сублимируя его. Вот почему так важна Церера в личностных картах. Всем известная фраза «труд облагораживает человека», приобретает совершенно иной, значительно более глубокий смысл, и уже не кажется такой банальной и ироничной……
Церера и стресс – суть одно и тоже. Гармоничная, сильная Церера позволяет легко «скользить» человеку по жизни, правда не используя ВЕСЬ потенциал планеты в полную силу, тогда как например квадратуры и оппозиции Цереры выводят проблему личностного развития через ТРУД на более высокий уровень сознания гарантируя интересную и сложную жизнь на уровне психики. С другой стороны, в стрессах как и вообще в жизни, есть своя несправедливость :стрессы от спортивных достижений, получения наград, радостных сообщений, трудовых успехов обычно кратковременны ; дистрессы имеют бОльшую продолжительность. Долговременные стрессы не дают организму времени для отдыха, они изматывают его, становясь причиной целого вороха заболеваний : от аритмии до расстройств желудка. В стрессовой ситуации и при перегрузках женский церерианский типаж более склонен к сверхконтролируемому пассивному поведению, а мужской тип – к неконтролируемому, активному. Церерианский негативизм и меланхоличность являются отличным стартом в развитии гармонов стресса.




Не стоит забывать о том, что у человека существует четыре тела, каждое из которых соответствует одной из стихий ; земля – физическое тело, огонь – эфирное или витальное тело, воздух – ментальное тело, и наконец вода – эмоциональное тело.
Из этого следует , что общее состояние нашей физической оболочки, ее здоровье и функциональность зависят от того, насколько сильно проявлена ,и каким образом обозначена стихия земли в личных гороскопах и натальных картах, насколько комфортно себя чувствую Сатурн, Венера и в первую очередь Церера – самая «земная» из всех земных планет. Учитывая тот факт, что Церера сама по себе сигнифицирует физическое здоровье в самом широком смысле этого слова ( не забываем и о вибрациях Гигии), ее роль в определении состояния физического тела и его здоровья становится главенствующей. Это подтверждает тот факт, что напряженные аспекты между Церерой и «водными планетами» - Луной, Нептуном и Плутоном указывают на частые психосоматические проблемы.

Здесь мы подошли к другой важной теме сигнифицируемой Церерой – теме здоровья и гигиены.

№ 5.

«Здоровый человек не тот, у которого ничего не болит, а, тот, у которого каждый раз болит в другом месте».
- М. Крестьен.

«Не жди с мытьем ног до потопа».
- С. У. Лец.

«Кто заражен страхом болезни, тот уже заражен болезнью страха».
- М.Монтень.


В контексте шестого дома, символическим управителем которого является Церера, рассматриваются вопросы ТРУДА, СЛУЖЕНИЯ,ЗДОРОВЬЯ И ЛИЧНОЙ ГИГИЕНЫ. Относительно вопросов здоровья и гигиены стоит напомнить о том, что Церере здесь помогает Гигиея (астероид Гигия) (от лат.Hygiea) – богиня чудесного исцеления, функции которой перенимает Церера. Легенда гласит, что именно Гигиея научила Асклепия лечить живых и воскрешать мертвых. Гигиея управляет медицинскими практиками, а также психотерапевтическими техниками. Смешение энергий Цереры и Гигии активизирует, уравновешивает и распределяет поток жизненной энергии, текущий по телу.
Поэтому вдвоем они заведуют акупунктурой, гомеопатией, макробиотикой, и клеточным восстановлением.

Итак, Церера ,как это не покажется странным сигнифицирует чистоту и гигиену. Не зря представители знака Девы, страшные чистюли – главные из всего зодиакального семейства.

Медицина и составление рецептов, изготовление лекарств, полезных напитков, диетическое питание и «выхаживание» больных – все эти методики также патронирует Церера, будучи управительницей знака Девы .

В медицинской астрологии, поскольку Рак (неуютный для Цереры) , управляет желудком, а Дева – кишечником, Церера связана с пищеварительными расстройствами. Пищеварительные расстройства – психосоматика чистой воды. Вспомним о том, что знаки Девы и Рака – самые «тревожные» в зодиакальном круге.
Церера описывает жизненный процесс организма и его перипетии – и часто оказывается отмеченной в гороскопах смерти ( отсыл к Элевсинским мистериям).
Смерть и рождение, цикличность смены времен года – умирание (засыпание) природы осенью, её возрождение весной, сигнифицируемые Церерой, указывают на процесс регенерации и постоянного обновления (перерождения). Поэтому в медицинской астрологии Церера также отвечает за органы и ткани способные (подверженные) к этому процессу. : верхний кожный покров – эпидермис (за более глубокие слои отвечает Сатурн), волосы и ногти и т.п. Заживление ран также под Церерой.
Церера формирует восприимчивость к псориазу, кожным болезням. Своим подопечным Церера дарит хороший иммунитет и редкую способность к выживанию, регенерации на всех уровнях, умение этими процессами управлять.

Например шелушение кожи – работа Цереры (обновление кожного покрова). Ожог кожи – одновременное включение «работы» Марса (температурное воздействие), Плутона ( уничтожение ткани), а затем и Цереры (восстановление). Медицинская косметология – пиллинг, скраблинг и т.д, «работа» Цереры и Венеры.
В процессе формирования плода Церера отвечает за дробление, закладку первичных осевых органов и тканевых систем. На клеточном уровне Церера отвечает за один из главнейших процессов в построении тканей – деление клетки (митоз, амитоз). Помимо процессов регенерации Церера также управляет процессами кроветворения, иммунной системой. Имеет отношение Церера и к плазме крови.
Церера отвечает за работу селезенки. Селезенка является центром лимфатической системы и одновременно депо крови. В селезенке происходит размножение лимфоцитов, которые поступают в кровь. Кроме того, в селезенке кровь освобождается от отживших эритроцитов. Селезенка аналогична сердцу в том, что она перекачивает лимфу.

Также Церера выполняет роль фактора продукции, производства чего-либо внутри организма, например, выработки гормонов, пищеварительных ферментов, мочи и др. Пораженная Церера производит аномальные продукты, например, тромбы, кисты, полипы. Она также играет роль репродуктивного фактора в астрологии воспроизводства, астрогинекологии, важна при работе с вопросами женского и мужского бесплодия, экстракорпорального зачатия, родоразрешения и т.д.
Поражение Цереры выявляет себя в кишечных заболеваниях и недомоганиях, связанных с перестройкой организма. Оно плохо сказывается на функционировании организма в целом, а потому имеет смысл следить за своим здоровьем и питанием, соблюдая диету, и наладить режим, чередуя ритмы труда и отдыха.

В случае напряженных аспектов, Церера через Палладу может перенимать определенные проблемы зрительного и слухового восприятия, трудности в обучении и запаздывании в ментальном развитии.
Высокий уровень личной гигиены, уход за телом, чистоплотность , все это под патронажем Цереры.
Пример типичного церерианского расстройства – «девская» нервозность провоцирующая сбои ритма пищеварительной системы.

Церера является управителем нуклеиновых кислот, входящих в состав белка (ДНК и РНК). С нуклеиновыми кислотами связан генетический код, поэтому генетика и очень глубокое родовое наследие не под Плутоном, как принято считать многими астрологами, а под ЦЕРЕРОЙ.
**«Архетип Цереры— это ощущение продолжения себя в прошлом и в будущем, в своих предках и в своих потомках, возвращение предков в будущих поколениях в виде родовых черт и особенностей, национальных качеств, других врожденных особенностей, сохраняющихся на генетическом уровне.
В астрологии Церера нередко несет в себе характерные особенности предков: дедушек и бабушек как с отцовской, так и с материнской стороны. Так, человек может обнаружить, что у него “бабушкин” почерк, профессия “дедушки”, или, рассматривая старинный альбом фотографий, он с удивлением узнает себя на свадебной бабушкиной фотографии. Дело не заканчивается внешними сходствами или совпадениями черт характера. В подсознании у человека гораздо больше архетипических свойств предков, даже далеких, которые человеку свойственно принимать за благоприобретенные черты своего характера.
На самом деле в архетипических глубинах человека содержится огромное количество предуготовленных задатков, способностей, наклонностей. Человеку стоит только “взять серп Цереры” и пожать эти плоды — дары предков. А краткий экскурс в стихию Элевсинских мистерий несет сообщения о том, как это можно сделать.»

«Чтобы изменить человека, нужно начинать с его бабушки».
- Виктор Гюго.

Естественно, «красной нитью» в церерианской теме здоровья упоминаются неврозы. Церера их главный сигнификатор. Понятно, что «все болезни от нервов». И никто с этим спорить не будет. Здесь стоит вернуться к вопросу об дистрессах и остановиться на нем более подробно.

Дистресс – стресс разрушительный, деструктивный ; вызывает адаптационную активность, но даже если и расширяет адаптивные возможности , то часто одновременно тормозит развитие индивида, мешает достижению далеких и близких целей ; может вести к истощению сил, например, в том случае, если резерва сил для данной стрессовой ситуации недостаточно.

В чем заключается смысл понятия дистресса, и роль Цереры в этом процессе ? Церера является показателем тайных нереализованных надежд, мечтаний, тревог, страхов, которые передаются от матери (родителя) к ребенку. Также Церера **«указывает как на светлую, так и на темную сторону души, которая существует в любой неразделенности. Будучи разделенным, нечто становится односторонним и нежизнеспособным. Для обретения и продолжения жизни требуется соединение с другой стороной, что и происходит в любом браке, рьяной противницей которого сначала была Церера. Ее неожиданная перемена от гнева и скорби к миру и счастью — это удел и эмоции любой земной матери, сопровождающие замужество ее дочери.
В символическом изображении серпа Цереры содержится идея жертвы. Скошенный колос, равно как и дочь (сын), отделенная от матери, — это жертва всех матерей, болезненная необходимость, в которой есть и утешительный, жизнеутверждающий мотив. Дочь, колос должны быть отделены от матери (земли), чтобы нести новую жизнь». (Кстати именно поэтому Церера и Плутон, как в “жизни”, так и в астрологии противопоставлены друг другу и в тоже время неразрывно связаны, в чем мы еще не раз убедимся….)

Вновь возвращаясь к мифу о Церере и Прозерпине, мы вспомним о тех чувствах что испытывала мать в разлуке с дочерью : гнев , страх, отчаяние.

Не стоит забывать о процессе труда : он может быть изматывающим и сильным раздражителем, вызывающим дистресс, а с ним и негативные эмоции.

Стресс может быть вызван любой чрезмерно сильной эмоцией. Хотя считается, что чаще всего он возникает как раз из-за страха и гнева, его причиной может быть и сильная радость. Здесь включается негативные вибрации Луны – управителя знака Рака, где Церера ослаблена и им подвержена. Увеличивается амплитуда эмоций и чувств, проще говоря , человек становится подвержен «циклотимическим расстройствам», от греческого «thymos» - гнев, ярость. Это своего рода, легкая форма маниакально-депрессионного психоза, когда например чувства глубокой печали сменяются беспричинной радостью. Но стресс вызывают не сами по себе жизненные обстоятельства. Значение, которое конкретный человек придает какому-то событию, его специфическая реакция на него будут определять силу стрессов.
Отсюда ипохондрия, фанатичное следование диетам, ну и конечно нервные расстройства – все это сигнифицирует слабая Церера ,пораженный знак Девы или шестой дом гороскопа. Почти всегда Церера отмечена в картах людей с тяжелыми психическими недугами. Четко прослеживается взаимосвязь Цереры и общего подавленного эмоционального состояния, неуверенности в себе, замкнутости и суицидальных наклонностей.

Женщина - церерианка, действует подобно щедрой материнской богине с безграничной способностью отдавать. Она не может сказать "нет", если кто-то нуждается в ее внимании и помощи. Когда женщина-Церера теряет близкие отношения, в которых она исполняла роль материнской фигуры, утрачиваются не только отношения и любимый человек, но и ее роль матери, дававшая ей ощущение силы, собственной значимости и смысла. Она остается с пустым гнездом и ощущением пустоты.
Самое экстремальное проявление архетипа – случай, когда депрессивная женщина-церерианка лишается способности действовать и нуждается в психиатрической госпитализации. Она может стать персонификацией горюющей богини, безрезультатно искавшей Прозерпину по всей земле.
Если она не пытается сознательно создать в своей жизни близкие отношения, отличные от архетипических, она может остаться замкнутой в одном поведенческом образце, будучи "только Церерой". Труд и профессиональная реализация также одни из главенствующих качеств Цереры и социальной жизни мужчины. Хроническая неудовлетворенность результатами своей деятельности ,неспособность реализовать свои профессиональные амбиции, отсутствие конструктивных рабочих взаимоотношений – главные причины депрессионных настроений. Естественно, более выражены они будут у мужчины церерианского типа. Способность обеспечения своей семьи всем необходимым и успех в каждодневном труде – залог стабильного психического состояния мужчины.

Мужчин, которые занимаются тяжелой физической работой, часто огорчает то, что их силы слабеют. Те мужчины, которые работают в офисах или на производстве, еще не ощущают ухудшения своей работоспособности ,но и они постепенно осознают, что годы уходят, вместе с периодом плодотворной работы. Женщины более чувствительны и гораздо сильнее выражают вовне свои чувства, им свойственны бОльшая внушаемость и импульсивность. Кроме того, характерной особенностью женщин является богатство сферы их фантазий, способствующих усугублению стрессовых ситуаций. Таким образом, женщины, давая волю эмоциям, на инстинктивном уровне оберегают себя от серьёзных неприятностей, провоцируемых стрессом. Единственной результативной проработкой слабой Цереры в вопросах преодоления стресса, является работа с внутренним гневом и повышенной тревожностью. Менее эмоционально мрачные люди, преодолевают жизненные трудности с меньшими отрицательными последствиями, избегая депрессии.
У человека со слабой или пораженной Церерой (или и то и другое), перенесшего психическую травму и не давшего выхода эмоциям в словах и действиях, тяжелые чувства вытесняются из сознания, но могут проявиться в невротических и телесных расстройствах. Например, большинство онкологов предполагают, что злокачественным опухолям непременно предшествуют большие нервные потрясения.
У людей с гармоничной, сильной Церерой, жизненная философия в контексте обсуждаемой темы обозначена фразой - «в здоровом теле, здоровый дух», или «здоровый дух, соответственно и с телом все в порядке».

Очень важно:

Принцип дробности пояса астероидов на множество объектов (множественность), играет колоссальную роль в вопросах взаимосвязи Цереры и психического здоровья человека. Слабая Церера отвечает за фрагментацию личности – отсутствие целостности, гармоничности в структуре личности. В противоположность этому, гармоничная Церера символизирует принцип «гештальта». «Гештальт» - означает « целое, составленное из разрозненных частей». Это понятие можно сравнить с мозаикой, сложенной из перепутанных элементов самой различной формы. Некоторые из них прекрасно подходят друг к другу, другие приходиться перевернуть ; отдельные элементы вообще никуда не укладываются, а некоторых просто не хватает. Церерианец (человек с Церерой как доминирующей планетой в карте) типа «гештальт» умеет анализировать и связывать между собой эти элементы – эмоции. Он осознает все что происходит у него в душе и теле, живет настоящим, а не воспоминаниями прошлого или фантазиями о будущем.
Он понимает что мысли и чувства сами по себе не могут быть правильными или неправильными. Церерианец с фрагментацией личности воспринимает все в точности наоборот. Он пытается уйти от какого-нибудь чувства, подавляя его, укладывая на самое дно, в общем отказываясь реально работать над собой. Эти люди закрывают глаза на какие то свои неприятные или неприемлемые черты путем проецирования их на другого человека. Тогда можно презирать, критиковать или избегать этого человека, общения с ним, оставаясь при этом таким же. Соединение разрозненных частей и контроль над ними –это РАБОТА ЦЕРЕРЫ, и это очень важный момент в понимании роли этой планеты в ЛИЧНЫХ картах. Соединение разрозненных частей – эмоций, является важной частью процесса психотерапии. В контексте этого вопроса Церера отвечает также за психодиагностику – область психологической науки, разрабатывающей методы выявления и измерения индивидуально-психологических особенностей личности.

Под влиянием Цереры - любое разделение, сортировка, расщепление, распад на части, классификация.

Можно сказать что «по Канту», Церера символизирует его первые три категории рассудка:
Категории количества :
• Единство
• Множество
• Цельность

Церера отвечает за так называемую «диффузность самоидентичности» - комплекс переживаний человека, связанный с чувством его неполноценности и потерей собственного «Я». Такая особая структура самосознания человека называется «расколотой» (читай : принцип дробности). У человека с проблемной Церерой самооценка с возрастом становится все более дифференцированной. В некоторых случаях она может присутствовать в таком состоянии изначально, с самого рождения. В таком случае существует опасность раннего развития серьезных проблем психологического характера. Чаще всего подобная картина наблюдается при поражении Цереры напряженными аспектами Нептуна, Плутона, Луны, реже оппозициями или соединениями с данными планетами, преимущественно в знаках водной стихии.

Вообще для того чтобы работать в глубинах души, психотерапевту требуется архетипическая связь с Церерой, Прозерпиной, Дионисом или Гадесом. Эти архетипы помогают человеку познакомиться с областью бессознательного и всем, что там находится, включая безумие. Эти же архетипы позволяют человеку плодотворно работать с вопросами смерти и умирания. Депрессии и околосмертные переживания -- наиболее распространенные способы инициации для вхождения в царство Плутона.
После этого человек больше не боится смерти - как, говорят, не боялись ее те, кто прошел инициацию в элевсинских мистериях.
Интересна история почти незримой нитью, связывающая Плутона ,Цереру и Диониса, бога экстаза , по некоторым источникам – сына Цереры (Деметры). "Гадес(Плутон) и Дионис суть одно" - когда Дионис отправился в подземный мир на поиски своей матери Семелы (?), он передал Плутону мирт. Таким образом, мирт ассоциируется как с Дионисом, так и с царством мертвых. Карл Керени в книге "Элевсинские мистерии -- архетипический образ матери и дочери" обращает наше внимание на то, что Дионис и Плутон(Гадес) нередко выступают в паре, что снова позволяет предположить взаимозаменяемость или связь между этими двумя божествами.
Изначально Дионис был также богом растительности и плодородия. Поэтому культ этого бога связан с временами года, и, подобно Прозерпине, Дионис должен часть года жить в подземном царстве. Поэтому его связь с Плутоном вполне естественна. Дионис претерпевает страдания, расчленение и возрождение, а также периоды безумия. В эти периоды он спускается в подземный мир -- царство Аида.

На самом деле, простому обывателю там, в подземном царстве Плутона, скучно и неинтересно. По большому счету, это место вязких, тягучих фрустраций. Спускаться за знанием вниз , по их мнению– прерогатива тех, кому просто особо нечем заняться в ВЕРХНЕМ МИРЕ, либо тех, кто никому, там наверху, попросту не нужен . Соответственно , любые церерианские рефлексии и проблемы психологического характера связаны с чувством потери, чувством одиночества и ненужности, скукой и бездеятельностью а также отсутствием объекта для заботы и опеки.

Когда похищенная Прозерпина оказалась в подземном мире и стала там пленницей, она , как и ее мать Церера впала в состояние, которое врач определил бы как депрессию. Она недвижимо сидела на месте, отказывалась от еды и питья и думала лишь о том, что больше никогда не увидит свет дня, не будет собирать цветы, не встретится с матерью. Между тем, как мы уже знаем, из-за депрессии Цереры земля обратилась в пустыню, прекратился всякий рост.
Люди, погруженные в депрессию, чувствуют и ведут себя так же, как похищенная Прозерпина или лишившаяся дочери Церера. Они ощущают, что отрезаны от всего, что имело для них значение; в их жизни царит эмоциональная серость. Иногда изменяется даже восприятие цвета, и мир кажется серым буквально. Эта разновидность депрессии, ассоциируется с нисхождением во внутренний мир образов и голосов. Непродолжительные нисхождения в нижний мир случаются в жизни большинства людей едва ли не ежедневно. В такие моменты мы говорим: "Я словно в какой-то дыре оказался", -- имея в виду, что нами овладело депрессивное настроение.
Именно по этой причине, 8-ой дом - дом Плутона и 12-ый - дом символического изгнания Цереры, являются во всех смыслах «травматическими» и довольно сложными для понимания и анализа.
Нахождение Цереры в этих секторах, едва ли не самое проблематичное и сложное для проработки,- наблюдается прямая связь с ее нахождением там и чувствами опустошенности и хронической внутренней печали.( читать : Церера в домах гороскопа).

У человека с ярко выраженным архетипом Цереры есть предрасположенность к одиночеству( смысловая нагрузка 12 –ого дома). Если обстоятельства и люди поощряют его склонность не доверять окружающим и считать себя неприспособленным к миру, где царит конкуренция, он склонен уходить в себя. Он не раскрывает свое мировосприятие и реакции. В его жизни присутствует некая эмоциональная пустота, отсутствие взаимоотношений и эмоциональной непосредственности. Окружающие даже не пытаются нарушить его уединение, поскольку он молчаливо дает им понять или даже говорит вслух: "Оставьте меня в покое!" Как одиночка, он может жить в закрытом ото всех внутреннем мире, -- жить шизоидной жизнью, основанной на устойчивом, но ограниченном психологическом беспорядке.

Дело в том, что Церера и Прозерпина часто воспринимаются как одно, неделимое целое (мать –дочь), видимо по этой причине часто человек со слабой Церерой в карте предрасположен к одиночеству – изоляции в темном царстве Плутона.

Церера отвечает за расщепление сознания — термин, широко используемый в философии и социологии, а также в психиатрии, психологии и психоанализе. Под этим может подразумеваться:
в философии
— расщепление (дублирование) сознания — анализ сознанием своих собственных актов, посредством которых оно воспринимает, анализирует и объясняет тот или иной феномен
в психопатологии
Множественная личность.
Шизофрения (др.-греч. — «раскалываю» — «ум, рассудок») и связанное с ней поведение.
Атактическое мышление — несуразное восприятие действительности, слабоумие и т.п.

(Не забываем и о том, что Церера еще и богиня насылающая БЕЗУМИЕ...Часто ее функции коррелировали с природой другой богини - Манией.)

«Я –КОНЦЕПЦИЯ» - это обобщенное представление человека о самом себе, система его установок относительно собственной личности. Иногда идеальный образ реалистичен, иногда фантастичен. Реальный и идеальный Я-образы могут совпадать, но чаще они все же различаются.
Расхождение между идеальным и реальным «Я» может приводить как к негативным, так и к позитивным последствиям.
Поражение Цереры – большое расхождение между реальным и идеальным Я человека. По мнению клинических психологов, является тревожным симптомом, поскольку указывает на неадекватность самооценки и отношения к себе, что часто приводит к эмоциональным и поведенческим неадекватностям. В поиске выхода из этой затруднительной ситуации личность использует порой и патологические защиты. Примером таких защит является НЕВРОЗ или ПСИХОСОМАТИЗАЦИЯ – развитие функциональных и органических расстройств, заболеваний (например шизофрения). Противоречивая двойственность Я проявляется во всех формах психического становления личности. Так, например, негативное влияние внешнего Я имеет место при внутреннем противостоянии между индивидуальными и социальными целями и принципами, что коррелирует с принципом Цереры как пограничной планеты ,связующей воедино энергии личных и социальных планет . Сложности в профессиональной и общественной деятельности у таких личностей возникают преимущественно потому, что мотивация успеха или достижения у них не связана с деятельностью (трудозанятостью).
Она чаще ориентирована на удовлетворение честолюбивых намерений человека, в том числе связанных с признанием его значительности и восхищением окружающих. Аналогично в том, что касается взаимодействия с другими людьми, привязанностями, дружественностью, внешнее Я приводит в начале к идеализации, а далее к дискредитации таких ценностей.


Еще одной важной сферой поведения и деятельности человека, сигнифици-руемой Церерой, является ДОСУГ. Чаще всего досуг рассматривается как структурный элемент так называемого «свободного времени», как части нерабочего времени. Досуг понимается многими как отдых, релаксация, расслабление. Однако имеется и другой взгляд на досуг как на «более возвышенную деятельность», направленную на развитие творческих потенций человека. Гармоничная Церера слово досуг трансформирует в слово «досягнуть». Таким образом, буквальное понимание досуга сводится к возможности что-то сделать, чего-то достичь. В прошлом «досужесть» означала умелость, мастерство. Именно в таком свете следует понимать высказывание Р.Тагора о том, что «все лучшие плоды цивилизации взращены на ниве досуга». Церера – это досуг деятельный, плодотворный ,даже без намека на гедонизм. Пораженная или слабая Церера, или пораженный знак Девы указывает на склонность человека к крайне пассивному отдыху, леность и апатичность.

Следует отметить, что самореализация человека в свободной деятельности является важным условием сохранения его психического здоровья и самопринятия.

«Наличие важных каналов сублимации (читай: возможностей для реализации желаний и потенций человека, в том числе творческих) наряду с толерантностью к тревоге и контролем над примитивными импульсами является признаком «силы Эго».Kernberg O.1986.

Переработка на службе и не способность грамотно планировать свободное время, как и хорошо сбалансированная жизнь – типичные церерианские ситуации.
Стоит также напомнить, что Церера и пустая трата времени не совместимы в принципе.

В заключении данной части стоит еще раз напомнить о главном, и внести некоторые дополнительные пояснения по теме :

Ключевые понятия Цереры в контексте данного раздела следующие :

• Труд , как фундаментальный вид деятельности человека.
• Свободная деятельность – здесь : альтернативная труду деятельность человека, направленная на достижение внутренних творческих целей, достижение которых способствует удовлетворению его социальных, духовных потребностей.

Таким образом, идеальный концепт труда церерианского образца- это симбиоз преодоления себя, подчинения внешним целям и самореализации – самоактуализации.

• Мотивация, эффективность и продуктивность деятельности. Когда человеком движет внутренняя мотивация, он больше вовлекается в работу, показывает в ней лучшие результаты и усиливает свою идентичность как компетентного работника. Данный принцип Цереры роднит ее с Сатурном. Поражение Цереры однозначно уменьшает внутреннюю мотивацию.
• Санитарно – гигиенические условия труда.
• Уровень квалификации и профессиональной компетенции.
• Оптимальная интенсивность и напряженность труда.
• Точность и надежность деятельности.
• Организованность.
• Низкая зависимость (высокая зависимость) от внешних факторов.
• Владение современным содержанием и современными средствами решения профессиональных задач ( в том числе и медицинским инструментарием).
• Стабильность высоких показателей деятельности.
• Уровень развития личностно-деловых и профессионально важных качеств.
• Возможность развития субъекта труда как личности.
• Эмоциональность в профессиональной сфере (напряжение или пребывание в условиях стрессовой ситуации)
• Социальная активность в контексте труда. Профсоюзы.
• Профессиональные заболевания
• Уровень личной гигиены.
• Физиологические потребности.
• Общее физическое и психическое состояние организма человека.

* * *

Профессиональная деятельность сигнифицируемая Церерой :
• Аграрные профессии : животноводство, сельское хозяйство. Биология и зоология. Садоводство. Фермерство. Ветеринария.
• Работники благотворительных организаций.
• Спортивные тренеры. Арбитры.
• Фармацевты.
• Строительные подрядчики. Чертежники. Ремесленники.
• Инспекторы, контролеры. Библиотекари. Бухгалтера, счетоводы. Статистики. Редакторы.
• Кулинары. Повара.
• Следователи.
• Компьютерные техники.
Профессии медиков ,исследователей, философов, ученых, изобретателей, психиатров, а также людей ,посвятивших свою жизнь познанию законов Вселенной, и использовавших эти законы в своей практике, плавно выводят нас к следующему разделу…..

продолжение следует....

Я Вас тоже сразу узнала) Вы такой интересный человек, и тема ОЧЕНЬ интересная. Сейчас прочла только небольшую часть, вечером почитаю(будет времени больше), но вот если бы Вы ещё не обижали других астрологов

Егор Сокол
(единственный вменяемый среди российских астрологов).

было бы вообще чудесно! А то сразу реакция на Вас идет ответить что нибудь гадкое. Хотя темы поднимаете действительно актуальные и интересные. Я сейчас читаю 4 том Вронского "Классическая астрология" и думаю - НУ ВОТ ЧЕГО РАНЬШЕ ОН МНЕ НЕ ПОПАЛСЯ! Все так просто и ясно. А когда он пишет, что такой-то вывод он сделал перелопатив 10 тыс. гороскопов, я понимаю, что человек - ГЛЫБА. А В.В.Г. не читали? Тоже, по моему мнению, очень вменяемый и грамотный человек, все старается объяснить с точки зрения науки.

Спасибо.Интересно и хорошо написано. Имею Деву на АСЦ, оч многие описанные Вами моменты актуальны и имеют место быть.

Татьяна не дразните Егора красной тряпкой.

Татьяна Карпенко
В.В.Г. не читали?

В.В.Г. он может воспринять, как П.П.Г.

А мне работа очень понравилась. Я не могу ее оценить с точки зрения астрономии и астрологии, но она очень логичная и подробная.
Впрочем, если автор имеет Солнце в Деве, то, конечно, этот знак потребует актуализации.)

У меня Дева выражена в гороскопе.Если ей управляет Церера, то... "мама-не горюй".) Читая эту серьезную работу, я себя и узнавала, и восхищалась, и негодовала, и вредничала сама себе.) По большому счету, эмоционировала, как на произведение с сюжетом и смыслом.
Очень качественная работа!

Замечательная работа.) Приятно осознавать что есть люди ищущие, открытые новому в астрологии. Хотя у меня есть пара вопросов на счёт этой концепции.

Во-первых, явления связанные с Церерой слишком размыты в своём времени, перекрываются с новыми открытиями по Урану, Нептуну и частично Плутону. Во-вторых, земледелие вряд ли связано с планетой неизвестной издревле. Я думаю что это всё же Меркурий, а Церера позже добавила к нему распорядок времени. И медицина и техника появлялись под управлением Нептуна(химия, психология), и Урана(физика).
Я заметил что Вы употребляете систему где Зодиак делится не на две симметричные половины, где сторона Рака, Близнецов, Тельца, Овна, Рыб и Водолея управляется невидимыми планетами, а на нижнюю(внутреннюю) и верхнюю(внешнюю) части. Однако система верха-низа, несмотря на своё мифологическое сходство со знаками довольно сильно нарушает симметрию хода планет и открытия их по Зодиаку. Управляются сознанием и Юпитер и Сатурн. Люди всегда регулировали процессы связанные с общественной организацией. Даже смерти, испытания и лишения поддаются контролю(Марс). А вот сфера Овна, энергия существа, не поддаётся контролю, человек не может когда захочет извлекать из своих частиц энергию, всё жёстко регламентировано. Генетика скорее к Тельцу относится, он связан с ростом тканей и возрастом от 7 до 14 лет когда происходит этот рост и половое созревание, генетика здесь раскрывается. Близнецы - самый скрытый знак Зодиака, только узким Меркурием не объяснить. Узко, аналитично, точно, это Дева. Пояс астероидов, Вы говорите делит, дробит влияние, и тут же противоречите себе, пишите что влияние Гигеи и Цереры сливается. Так получается синтез. Раз сливается и собирается воедино?
Лев управляется Солнцем. Меркурий не отходит от Солнца дальше чем на 28 градусов. Получается что даже если Солнце в 0 градусе Льва , то достать до знака Близнецов Меркурий не сможет, а в Деве он спокойно находится. То же можно сказать о Венере и Весах. Не дальше 48 градусов. Телец отстоит от Льва как минимум на 61 градус(для 30 градуса Тельца), не сходится система управителей. Я считаю что планеты должны располагаться по обителям свободно, не лишая друг друга досягаемости, при собственном гармоничном положении.
В общем ещё я написал в комментариях к статье об Эриде. Много интересного, и довольно весомые аргументы в пользу Вашей концепции. Однако есть моменты которые я не могу игнорировать, и согласиться полностью, проигнорировав противоречия, которые по крайней мере ощущаю я(может кто-то и не обращает внимания, у всех разные видения), я не могу. Вынужден поспорить. Хотя аргументов у меня в плоскости опыта изучения карт нет, однако есть другие аргументы.
Так вот. Две системы построения управителей знаков, два основных мнения. Какое из них верно, а какое только приближается к верному? Надеюсь время расставит все точки.
Доброго Вам здоровья!

Продолжение моей работы :
____

Наука или новая алхимия.
№ 7.

• Первый Закон: Если заслуженный, но престарелый учёный говорит, что нечто возможно, он почти наверняка прав. Если же он говорит, что нечто невозможно, он почти определённо ошибается.
• Второй Закон: Единственный путь обнаружить пределы возможного — уйти за эти пределы, в невозможное.
• Третий Закон: Любая достаточно развитая технология неотличима от магии.
- Артур Чарльз Кларк

Для начала стоит определиться с самим понятием науки. Наука – это система знаний о природе, обществе и мышлении, об объективных законах их развития. Это современная точка зрения. Что есть алхимия ? Алхимия – это обломки какой-то исчезнувшей древней науки, трудной для понимания и применения из за отсутствия полного контекста, ; если быть более точным, то целого комплекса наук объединенных одной темой – ПРЕВРАЩЕНИЕМ. Превращением материи, мысли, цифр….Чего угодно. Алхимик в процессе «делания» по преобразованию материи переживает в себе самом определенную трансмутацию.
Изменяется состояние человека. Когда Великое Делание завершается, алхимик превращается в « пробужденного человека», он понимает суть законов. Каких, это уже другой вопрос.

Так чем же современный ученый отличается от средневекового алхимика ? Чем современная наука отличается от алхимии? Да в принципе ничем. Только лишь значительно более интенсивным интегрированием в социум и достижениями в техническом оснащении. Процесс «большого делания» остался все тем же и очень четко соотносится с принципами Цереры : она ведает всеми глубинами материальных процессов, покровительствуя разработчикам науки с факелом знания, освещая разуму путь в тёмное и неисследованное. Церера дает толчок к развитию и расширению внутренних задач, повышению их сложности, разрешение которых несет действительное освобождение от мелочных притязаний к жизни. Отсюда способность к трансформации, постоянному обновлению, приобщению к тайнам и законам природы. Не зря среди ученых наибольшее количество родилось под знаком Девы, управляемым Церерой.
Понимание организации бытия проявляется в погружении в жизненные процессы и раскрытие не только разуму, но и чувствам гибкие механизмы устройства мира.

Церера символизирует порядок в абсолютном смысле: порядок систематически познанный, который человек способен сам воспроизвести, с начала и до конца. И закрепляя достигнутые завоевания культуры, не давая эволюции повернуть вспять, Церера воплощает будущее обновление, кардинальные жизненные перемены и духовный прогресс, связанный с невидимым творчеством жизненных процессов, в которых участвуют все люди во взаимопереходах жизни и смерти. Здесь важны такие качества Цереры как : интуиция, восприимчивость, перцепция (ощущения),готовность к восприятию ГЛАВНОГО.
Человек со слабой Церерой слишком большое внимание уделяет мелочам и фактически «за деревьями не способен увидеть лес. Церера – это фиксация на конкретизации. (возможно Элевсинские мистерии в подземных храмах на самом деле есть Элевсинские алхимические мистерии?). Церера как покровительница перерождения и обновления идеально встраивается в схему : «наука – алхимия – трансмутация – пробужденное состояние – момент истины или полное понимание сути», что на самом деле есть реальное познание законов природы, материи, энергии. Земля –Церера со всеми своими элементами есть материя. Материя есть земля.
* * *

Великое Делание алхимиков, как и деятельность современных ученых осуществляется поэтапно, прогрессивно, и через десятки и десятки манипуляций и строгой аскезы оно покажет, как например высвободить ядерную энергию….Постепенно или в мгновенном озарении ученый открывает смысл своей долгой, напряженной работы. Перед ним открываются тайны энергии и МАТЕРИИ. В этом присутствует один из главных аспектов науки – церерианская способность к методичному, скрупулезному труду.

В качестве примера можно привести Японию,- лидера современных научно-технических достижений. Японцы- главная на планете нация работяг и “workaholics”. Они – алхимики современных сверхсложных «конструкций» и «систем». При этом, это одно из самых закрытых государств для внешней эмиграции и какой либо экспансии. Очень сплоченная и в то же время меланхоличная ,погруженная в себя нация. Неспроста Япония под покровительством знака Девы и Цереры. Интересный момент : 6 августа 1946 года во время атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки американскими ВВС (вызванной абсолютно корыстными целями, но никак не военной необходимостью!), Церера стояла в знаке Водолея в оппозиции к стеллиуму Солнце- Плутон-Меркурий- Сатурн в агрессивном Овене.

Эта трагедия настолько сплотила японскую нацию, что всего за каких-то 30 лет полуаграрная экономика Японии достигла уровня западных держав, и на сегодняшний день эта страна является экономической сверхдержавой.(США под покровительством Меркурия (Близнецы) и Плутона (крупный капитал и нефтедоллар). Невероятно, но во время теракта 11 сентября 2001 года Меркурий в обители в Близнецах поражен квадратурами от Цереры ( в Козероге) и Юпитера, но поддержан с обеих сторон секстилями от денежных планет - Венеры и Плутона!!! И еще, около 80 % предприятий и компаний расположенных в США , ориентированных на сфере сложных наукоемких производств, принадлежат сегодня японскому бизнесу.)

Для истинного ученого как и для алхимика, власть над материей и энергией – это лишь побочная задача. Главная цель – трансформация, изменение самого ученого – алхимика, его переход на более высокий уровень сознания. Поэтому здесь не стоит путать и искать параллели с Меркурием , и такими понятиями как «живость ума и сообразительность» им сигнифицируемые. Знак Девы, Церера и их общая стихия земли, символизируют куда более глубокий и емкий смысл в контексте данного вопроса. По выражению Тейара Де Шардена, «….«истинная физика» - это та, которая сумеет интегрировать человека в связное представление о мире».
Церера – это современный алхимик. Человек который читает трактаты по атомной физике и генной инженерии. Он не сомневается в том, что трансмутации и еще более удивительные явления, можно получить с помощью манипуляции относительно простыми материалами. Современный алхимик проявляет несгибаемый дух исследователя- одиночки. Многие фундаментальные открытия, такие как радиоактивность, волновая механика и другие, были сделаны как раз исследователями- одиночками :супруги Кюри – открытие радия, Менделеев – таблица элементов, Ньютон – закон всемирного тяготения, Эйнштейн – теория относительности, Коперник – гелиоцентрическая система мира….Этот список можно продолжать до бесконечности.

Дробность пояса астероидов ,через Цереру символизирует анти- монолитность, распад на отдельные части, ценность каждой из них, ценность личности, индивидуальности, осознание своей самости, но при этом и тесное взаимодействие с универсумом.

«Наука как добродетель, сама себе награда»
- Чарльз Кингсли.

Дробность пояса, как уже было сказано, имеет огромное значение в понимании смысла, который нам несет Церера….Таким образом она отвечает за процесс систематизации, классификации, детализации и концентрации на деталях и отдельных объектах ; также за аналитическую деятельность полушарий – деятельность полушарий головного мозга по расчленению полученной информации на составные элементы , и за синтетическую деятельность – деятельность полушарий головного мозга по соединению отдельных единиц информации в целостный психический образ.

От Паллады Церера перенимает способность к практическому мышлению – виду мыслительного процесса, который направлен на преобразование окружающей действительности на основе постановки цели, выработки планов, а также восприятия и манипулирования реальными предметами, комбинируя его с собственным теоретическим мышлением - одним из видов мышления, который направлен на открытие законов, свойств предметов, познанию качеств материи в том числе. Данный вид мышления обычно отличают от мышления практического и их смешение четко коррелирует с принципами, которые символизирует Церера и пояс астероидов в контексте «символической границы» в астрологическом смысле, и совершенно конкретной границы в астрономическом смысле.

Это граница между планетами земной группы (материальное и практическое) и планетами «социальными» и «высшими» (общественное, непознанное, теоретическое). Это граница между настоящим и будущем, а именно «на грани» и происходит познание.

Ученый церерианского типа не ищет ни славы, ни выгоды : «Он просто хочет добиться от Вселенной, чтобы она прекратила скрытничать. Это явный архетип в смысле Юнга. По своему желанию творить чудеса, под тяжестью висящего над ним рока, по ожидающему его довольно часто незавидному концу, он, этот ученый, - сын героев древних скандинавских саг и греческих трагедий».
- Жак Бержье.

«Философский Камень, таким образом первая ступень, позволяющая человеку приблизиться к Абсолюту» – пишет Рене Алло. Там, дальше, начинается тайна. По эту сторону не было ни тайн, ни эзотеризма, никаких теней, кроме тех, которые отбрасывают наши желания и наша гордыня. Но так как всегда легче найти удовлетворение в идеях и словах, чем в тяжелом ручном труде , в своих бедах, усталости, в тишине и одиночестве, то куда более приятно и

«Ученые расщепили атом. Теперь атом расщепляет нас»
- К. Рейнолдс.

Противостояние между Церерой и Плутоном хорошо прослеживается в контексте истории развития атомной энергетики : ученые (Церера), против использования атомной энергии (Плутон) в деструктивных целях.
«Наш мир находится перед лицом глубокого кризиса, который пока еще не осознали до конца представители власти, принимающие важные решения либо во благо, либо во зло. Ничем не сдержанное могущество атома изменило все, кроме нашего привычного образа мышления, и мы движемся навстречу небывалой катастрофе. Мы, ученые, которые высвободили эту громадную мощь, несем угнетающую нас ответственность в этой яростной борьбе всего мира за жизнь, против смерти, за использование атома на благо всего человечества, против его уничтожения. Объединение американских ученых присоединяется к моему призыву. Я обращаюсь к вам с этим призывом после долгих раздумий о кризисе, который угрожает нам всем.» - Альберт Эйнштейн.
Большие ученые – дети природы. Дети Цереры. «Это такие люди, которые полностью отдают себе отчет в своих действиях, это вам не лишенные интереса искатели, и не просто зрители, а это, если употребить превосходное выражение Тейара Де Шардена – «труженики Земли». - Ж. Бержье.

Они подобно Церере выражают свою солидарность со всем человечеством, его судьбой, чувствующие в этом свою определенную ответственность за это.


«Всякая наука есть предвидение»
- Герберт Спенсер
Персонам скептически относящимся к астрологии ?, а также астрологам не принимающим всерьез роль Цереры в астрологической практике, хочется им этого или нет, но придется принять то факт, что открытие Цереры 1 января 1801 года просто феерически открывает век девятнадцатый!
Век фундаментальных научных открытий и теорий, большинство из которых получили свое развитие в веке двадцатом. Многие из них отвергались, над многими из них откровенно насмехались : «Что ?! Электричество?! Не может существовать никакого другого источника тепловой энергии кроме огня!!!», - примерно такой была реакция академического научного сообщества на подобные вещи.
Квадратура круга, тоннель под Ла-Маншем, дирижабли, летательные аппараты тяжелее воздуха, четвертое состояние материи, двигатель вечного сгорания, идея подводной лодки, батискафа, электромагнитные волны, искусственные алмазы, - все эти теории и еще ворох других были выброшены в мусорную корзину или положены под сукно. Это была эпоха, в которой работали ученые – одиночки, их работу замалчивали, их преследовали, над ними издевались!

В анналах Французской академии наук сохранилась одна бессмертная страница : когда фонограф Эдисона произнес несколько слов, постоянный секретарь подбежал к экзаменатору и сдавил ему рукой горло. «Вот увидите, -заорал он, - это все простые уловки чревовещателя». Экспериментатор стал задыхаться, но аппарат продолжал работать, приводя всех ученых в изумление. ?

Исследователи материи и энергии не поощрялись, они были подобны посвященным Элевсинских мистерий, их тайны были запечатаны, скрыты ото всего мира. Но параллельно шли изобретения и открытия : паровая машина, газовая лампа, процесс секреции головного мозга, открытие радия…..

«Неожиданно плотно закрытые двери девятнадцатого века за которыми были скрыты безграничные возможности человека, материи, энергии, времени и пространства, разлетелись разбитые вдребезги. Наука и техника делают громадный рывок вперед и теперь САМА ПРИРОДА познания ставится под сомнение. Теперь все говорят не о прогрессе, нет, - о трансмутации . В этом новом состоянии мира, и само сознание должно измениться, стать чем-то иным. Мы по прежнему живем идеями, моралью, социологией, философией и физиологией века девятнадцатого. Мы стали своими прадедушками. Наша литература, наши философские дебаты, наши идеологические конфликты, наше отношение к реальному миру – все это дремало за только что взорванными дверьми»
- Ж.Бержье

Символично, но получается что трансмутация и измененное сознание которыми также были отмечены закрытые ритуалы Элевсинских мистерий, в храмах Деметры –Цереры, где она соприкасается с энергиями подземного мира, мира своего вечного оппонента Плутона, открывают нам век двадцатый. В связи с чем хочется напомнить, что открытие Плутона состоялось в 1930 году….Двадцатый век – век высвобождения атомной энергии. Разрушающей и созидающей одновременно.
Век двадцать первый уже «отмечен» расшифровкой генома человека, и открытием «частицы Бога» (бозон Хиггса). Обнаружена планета Эрида. Что будет дальше?
* * *
Итак, Церера – великая богиня плодородия и обновления, подчиняет себе мысль, идею подхваченную Ураном, открытым ранее в 1781 году. Формирование научной идеи, и концепцию строения всей этой сферы человеческой жизни взвалила на себя Церера.

Если воздушные знаки и планеты (Уран и Меркурий) символизируют ИДЕЮ как абсолютное понятие, как начало рождения (процесса) мыслеформы касающихся всех сфер нашей жизни – «идея как ветер»,то Церера –это конкретная идея, конкретика заключенная в каркас, конструкцию, модель. Воплотиться ли она в жизнь, это другой вопрос. Итак : воздушные знаки – это дуновение ветра, это идея витающая в воздухе – бабочка. Церера – это сачок.

Можно изобразить «воздушную идею» в виде насоса который нагнетает воздух в воздушный шар. Воздух не погруженный в оболочку шара, бесполезен с точки зрения функциональности шара. Именно по этой причине мы очень часто можем наблюдать взаимодействие Урана и Меркурия с Церерой, в картах самых значимых «ученых мужей» в истории человечества. Уран, Меркурий – воздух, движение мысли. Церера – земля, фундамент ,но не настолько устойчивый, чтобы мгновенно превратиться в «железобетонную академическую мысль» (Сатурн). Церера – воплощение идеи в «земной» форме ( записи, схемы, осязаемые концепции). Безусловно, Церера - это еще и шаг в непознанное, глубокое и потаенное, без чего науки нет и быть не может. В процессе проведения Элевсинских мистерий стремление к мудрости или знанию побуждали человека к нисхождению в подземное царство. Так, Одиссей решился спуститься в подземный мир ради встречи со слепым провидцем Тиресием, который мог указать ему путь домой.
Царство Плутона - это бессознательное, как личное, так и коллективное. Там пребывают подавленные нами воспоминания, мысли и чувства - все, что кажется слишком болезненным, постыдным или неприемлемым, чтобы показать это при свете дня, -неосуществленные желания, не оформившиеся возможности. В подземном мире коллективного бессознательного находится все, что только возможно себе представить, все, что когда-либо было.

Именно здесь мы приходим к пониманию, что Церера как главная, стоящая на границе реального и фантастического принимает на себя высшие энергии планет стоящих по ту сторону. Она оказывается в роли связующего звена , вместе с Юпитером и Сатурном между материализмом (земная группа – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс - наше настоящее) и всем мистическим и оккультным (Уран, Нептун и Плутон с Эридой). Сатурн и Юпитер являются неким буфером, а Церера перерабатывает информацию.

Земля тесно связанна с Вселенной, и с этим уже никто не будет спорить. Человек находится в соприкосновении не только с той планетой, на которой живет. Космические лучи, радиоастрономия, работы по теоретической физике указывают на наши контакты со всем космосом. Мы уже не живем в замкнутом мире (видимо никогда и не жили) и наш разум, свидетель своего времени, этого не может никак игнорировать….

Интересно. Теперь вполне понятно положение Цереры в хронологии. Разница систем управителей отличается лишь по шести знакам, Овен, Телец, Близнецы и Дева, Весы, Скорпион. Вот это три пары с которых начались противоречия. Я думаю они не скоро себя исчерпают. Некоторые вообще не придерживаются никаких систем, предпочитая хаос и нематериальные планеты. Вы же за реалистичность в астрологии. В этом я Вас поддерживаю.

Короче говоря, все "по Церере" здесь: 45 статей (больше чем где бы то не было в рунете)))
www.newastrogeneration.blogspot.com (внешняя ссылка)

Церера в картинках
www.newastrogeneration.blogspot.com (внешняя ссылка)

Полностью поддерживаю автора в его убеждении относительно того, что Церера является истинным управителем знака Девы. В статье информация изложена подробно, логично и понятно. Действительно, ведь на поверхности лежит ответ о управлении девы Церерой. Даже в символике знака и планеты: Богиня сельскохозяйственных работ, сбора урожая, держащая пшеницу в руках и серп. Древние греки созвездие Девы считали богиней Деметрой. Я всегда интуитивно чувствовал, что Церера истинный управитель именно Девы, (а не Рака или Тельца, куда её пытаются засунуть многие, не чувствующие мистерии Цереры и знака Дева). Спасибо! Ваша статья очень полезна и нужна!

У клиентки соединение дирекционной Цереры с куспидом 2 дома совпал с заболеванием грудью - начались выделения из сосков.

Вооооот, тепер в моем натале все прояснилось для меня. Спасибо!