Статья жёсткая, но справедливая и правдивая на 100%. Чем алкоголизм отличается от наших привязанностей? Да ничем. Алкоголик привязан к спиртному, невротик привязан к отношениям.Разницы нет, в любом случае это заболевание. Не привязывайся, не привязывайся, никогда ни к чему не привязывайся и даже, если ты к кому-то привязался, всё равно, ни к кому не привязывайся...

Мудрость Будды
Как только мы попадаемся на крючок, привязанности искажают наши приоритеты и делают нас слепыми к подлинному источнику счастья – как это наглядно изображает тибетский буддизм:
Желание чувственных объектов и зависимость от них
ослепляют тебя, как пламя лампы ослепляет мотылька...
В первые тридцать пять лет своей жизни Будда испробовал все духовные практики, вкусил всех наслаждений, отказался от всех удовольствий,и,наконец,обрел высшее наслаждение просветления. Когда Будда говорил о счастье и средствах его достижения, он говорил с полным знанием дела. Он подытожил свои открытия в Четырех Благородных Истинах, которые
составляют центральное ядро буддизма:
-Жизнь полна трудностей и страданий.Причина страданий – в привязанностях.Освобождение от привязанностей приносит избавление от страданий.Освобождения от привязанностей и страданий можно достичь, практикуя восьмеричный путь этики, мудрости, и медитации.
В основу учения Будды положено признание абсолютно кардинальной роли,которую в нашей жизни играют привязанности. Будда замечал,что хотя каждый человек ищет счастья, почти все идут неправильным путем. Они впустую тратят свою жизнь в бесконечной и, в итоге, тщетной борьбе за удовлетворение привязанностей, вместо того, чтобы от них избавиться.
Неотвязное пристрастие ненасытно,и его никогда нельзя полностью удовлетворить. Потворство пристрастиям приносит временное удовлетворение,но в конечном счете разжигает их еще сильнее.Будда говорил,что "Дождь мог бы превратиться в золото и все равно не утолил бы твою жажду".

Рука об руку с пристрастием идут его болезненные спутники – такие разрушительные эмоции, как страх, гнев, ревность, и подавленность. Эти эмоции тесно связаны с пристрастием и отражают то,как оно действует на нас.Мы боимся,что не получим то,к чему привязаны, кипим от гнева на всякого, кто встает на нашем пути,мучаемся ревностью к людям,у которых есть то, чего мы жаждем, и впадаем в подавленность, когда теряем надежду.

Иудейская мудрость гласит"Чрезмерная любовь к миру и всему
,что в нем,вызывает гнев Небес".
Количество страданий в нашей жизни отражает разрыв между тем, что у нас есть, и тем, чего мы страстно желаем. Пристрастие порождает страдание,будучи ненасытным и причиняя эмоциональную
муку.Есть и более тонкие духовные издержки. Привязанность приковывает нас к малым удовольствиям и лишает нас самого величайшего наслаждения.Св. Иоанн Креста, испанский монах XVI века и один из самых влиятельных католических мистиков,пояснил
эту тему в следующем изящном отрывке:Душа, привязанная к чему-либо,будь в ней сколь угодно много добра,все равно не достигнет свободы божественного единения. Ибо не важно, что удерживает птицу– крепкий канат или тонкая нить, если она все равно остается на привязи;ведь пока привязь не порвется, птица
не может летать. Так и душа, удерживаемая узами человеческих привязанностей,какими незначительными бы они ни были,пока они сохраняются, не может прийти к Богу.

Неудивительно,что одна из десяти заповедей иудаизма и христианства гласит:"Не возжелай."Неоконфуцианский мудрец Ван Ян Мин утверждал:Ученость великого человека целиком состоит в избавлении от помрачения эгоистических желаний(привязанностей)так,чтобы восстановить состояние единства с Небесами,землей и всем множеством вещей.
Впадая в иллюзию,мы забываем свою безграничную духовную природу. Как следствие этого,мы себя трагически недооцениваем,полагая, что представляем собой всего лишь маленькие "эго", заключенные в наши недолговечные и слабые тела,и что нам изначально суждено быть робкими и несовершенными. Но как же нам чувствовать себя иначе, если мы столь ужасно себя ограничили и оторвались от своего Источника? Считая себя от природы несовершенными и ущербными,мы изо всех сил цепляемся за все,что,как нам кажется ,маскирует и компенсирует наши изъяны,или отвлекает нас от них.
СТРАТЕГИИ ОБРАЩЕНИЯ С ПРИВЯЗАННОСТЯМИ
Есть два очень разных способа, которыми мы стараемся утолять свои привязанности. Первый из них – широко распространенный и катастрофический;второй–редкий,освобождающий и экстатический.

Стратегия 1: ПЫТАТЬСЯ УДОВЛЕТВОРИТЬ ПРИВЯЗАННОСТИ.
При таком подходе мы стараемся удовлетворить свои привязанности – как можно больше есть, заниматься сексом, приобретать,или потреблять.Мы стараемся получать все, чего бы не пожелали.С помощью такой стратегии мы пытаемся компенсировать свое чувство внутренней неполноценности внешней
стимуляцией–приятными ощущениями,приобретением нового имущества,и обретением большей власти.Мы изо всех сил стараемся сократить болезненный разрыв между тем, чего мы страстно желаем,и что имеем, за счет овладения все большим и большим.Используя этот подход, мы пытаемся приспособить мир к своим привязанностям,и растрачиваем жизнь,выискивая и оплачивая новые разновидности зрительных,слуховых,осязательных
,и вкусовых ощущений.

У этой стратегии есть серьезные недостатки.Сделать мир таким, как нам хочется– это тяжелая и нескончаемая работа. Даже если мы и добиваемся успеха,случается неизбежное–мир снова изменяется.И что еще хуже,как только мы получаем то,чего, как мы думали, нам хотелось, то сразу же обнаруживаем, что этого недостаточно.Мы хотим большего.Чтобы добиться того же эффекта
, наркоману нужна большая доза, скряге – большее богатство, а потребителю – еще один приступ мотовства.Религия называет это ростом алчности; психология говорит о выработке привыкания. Но вне зависимости от терминологии, результат остается одним и
тем же– привязанности растут, а удовлетворение убывает. Дэвид Майерс так характеризует этот факт:"Постоянно растущие желания порождают нескончаемую неудовлетворенность".
Реклама не устает говорить нам:"Все это может быть вашим".
Она умалчивает о том, что обладать всем этим никогда не бывает достаточно.

Замещающие вознаграждения никогда не удовлетворяют.Почему это должно быть так?Ответ очень прост, но его редко осознают: все эти мимолетные удовольствия–это не,что нам действительно нужно
,и не то,чего мы на самом деле хотим.Они–всего лишь неадекватные заменители, тщетные попытки компенсировать наше внутреннее чувство неполноценности,тогда как в глубине души мы
хотим пробудиться к своей подлинной сущности, в которой нет никаких недостатков.

"Что уничтожает пристрастия?"–спрашивал Шанкара,который
жил в Индии в девятом веке, и которого нередко считают величайшим из всех индийских мудрецов.И отвечал:"Осознание
своего подлинного "Я"".

Безнадежный поиск замещающих вознаграждений неизбежно терпит неудачу,потому что мы никогда не можем иметь достаточно того, чего,в действительности, не хотим.Коль скоро мы понимаем природу привязанностей и связанных с ними убывающих удовольствий, наше сознание приходит к поразительному, но, в конечном счете,освобождающему выводу: Никакая вещь никогда не сможет сделать нас полностью и окончательно счастливыми!

У нас никогда не будет достаточно денег,секса,власти,имущества
,или престижа, чтобы полностью нас удовлетворить. Как не парадоксально, это не констатация безнадежности, а обещание свободы и надежды,ибо оно избавляет нас от болезненной веры в то,что еще одна вещь,наконец, нас навсегда удовлетворит, даже хотя все предыдущие вещи,в итоге,не смогли этого сделать. Оно освобождает нас от неистового безнадежного поиска какого-то человека или имущества вне нас,способного заполнить мучительную пустоту внутри.
Стратегия 2: ИЗМЕНЯТЬ СВОЙ УМ
Добрая весть заключается в том, что существует способ достичь устойчивого удовлетворения. Этот способ связан с изменением наших представлений о том,в чем мы,по нашему мнению,нуждаемся,
и он прекрасно описан в одной истории, популярной среди исламских мистиков, именуемых суфиями.

Однажды, гуляя, Насретдин увидел человека, который сидел на обочине дороги и плакал."В чем дело, мой друг?"–спросил Насретдин – "Почему ты плачешь?"
"Я плачу потому,что я так беден"–стал жаловаться его собеседник–"У меня нет денег,и все, чем я владею–эта небольшая
сумка".
"Ага!"– сказал Насретдин, немедленно схватил сумку и бросился бежать что было сил, пока не скрылся из виду.
"Теперь у меня совсем ничего не осталось"–вскричал бедняк, еще
горче заплакал и побрел по дороге в направлении, куда скрылся Насретдин.Пройдя милю,он увидел,что его сумка валяется посреди
дороги,и тут же заплясал от радости."Слава Аллаху!"– вскричал он – "Я вернул все свое имущество. Благодарю, благодарю!".
"Как странно!" – воскликнул Насретдин, выйдя из-за кустов на обочине. "Как странно, что та же сумка, что заставляла тебя плакать, теперь вызывает у тебя такое ликование".

Счастье заключается не в потакании нашим привязанностям и их удовлетворении,а в их уменьшении и в избавлении от них. Нигде это не сказано так ясно,как в третьей Благородной Истине Будды
:"Освобождение от привязанностей приносит избавление от страданий."Точно так же, Шанкара задавал вопрос: "Как достичь Небес?",и отвечал на него: "Достижение небес – это свобода от пристрастий".

Лишь только мы осознаем, что наши психологические и духовные муки коренятся в привязанностях, перед нами открывается грандиозная возможность. Страдания становятся ценной обратной связью, поскольку душевная боль подобна физической боли. Это сигнал,предупреждающий о том,что кое-что идет неправильно, что
мы страстно желаем чего-то и околдованы привязанностью.Поэтому
великие религии призывают нас распознавать свои привязанности
,чтобы мы могли начать от них избавляться.

Чтобы сделать это, либо вспомните о какой-то ситуации в вашей жизни,которую вы воспринимаете болезненно,либо,в следующий раз ,когда вы ощутите душевную боль–будь то страх,гнев, ревность, или что-то еще–перестаньте делать то,что вы делаете,и поищите привязанность, которая за этим скрывается. Например, если вы испытываете гнев, то это, вероятно, обусловлено тем, что вы думаете, будто кто-то препятствует вам в удовлетворении вашей привязанности.Если вы протягивает руку за шоколадом и приходите в ярость, потому что кто-то опередил вас, взяв последний кусочек, можно побиться об заклад, что ваша любовь к шоколаду превратилась в привязанность. Точно так же, если вы чувствуете замешательство, то вы, несомненно, привязаны к тому,чтобы люди были о вас высокого мнения; если вы ревнуете, значит, вы страстно желаете иметь то, что есть у других.

В некоторых вещах,к которым мы привязаны,вовсе не обязательно должно быть что-то плохое.Совсем не плохо хотеть иметь ученую степень,хорошую работу,или хорошую репутацию.Но когда хотение становится страстным желанием, мы создаем себе проблемы.
* * *
Коль скоро мы распознаем привязанность,перед нами открывается целый ряд новых возможностей.Теперь, когда мы страдаем, у нас есть выбор.Мы можем продолжать цепляться за что-то и страдать
,либо отказаться от привязанности и положить конец страданию. На этом этапе решающее значение приобретает вопрос: "Сколько мучений я готов вытерпеть, прежде чем откажусь от этой привязанности?"Как ни удивительно,ответом зачастую оказывается
"множество",ибо после большей части жизни,отданной пристрастиям в убеждении,что их удовлетворение – это единственный путь к счастью,отказываться от привязанностей не всегда легко.
Самый радикальный способ избавиться от привязанности (и от человека заодно)–спланировать свое будущее,полностью свободным
от его присутствия . Главный недостаток этого метода – необходимость пройти через боль осознания смысла слова
"НИКОГДА".Как убрать боль? Сначала построить новый вариант будущего. Будущего, в котором хочется жить . А потом включить это самое осознание НИКОГДА. Так производится расселение дома под снос. Сначала строят новый, потом – сносят старый. И только лишь в результате стихийных бедствий приходится отстраиваться на руинах...А вообще… Лучший способ избавиться от зависимости– никогда в нее не попадать.Заранее планировать альтернативные варианты будущего,например.Обойти неприятности всегда легче, чем выбираться из них..

Анвар Бакиров

Рина Танич
"Постоянно растущие желания порождают нескончаемую неудовлетворенность".

Все привязанности описываются этой фразой.
Пропагандируемая везде целеустремленность является такой же привязанностью по сути.

Лабковский - молодец, статья хорошая. Но хочется порекомендовать ещё раз Михаила Литвака, у него не только описаны нездоровые привязанности, но и пути выхода из них. Кому-то, возможно, и пригодится. Судя по обилию вопросов на нашем сайте на тему "Почему не звонит Петя, куда он пропал?" тема актуальна.)

Рина Танич
Самый радикальный способ избавиться от привязанности (и от человека заодно)–спланировать свое будущее,полностью свободнымот его присутствия .

А самый здравый способ - понять наконец-то, что корень привязанности лежит в тебе самом, а не где-то снаружи, в других людях или обстоятельствах, а также понять, из каких внутренних причин этот корень произрастает. Тогда ты просто станешь качественно другим, и "привязанности" сами по себе отомрут.

!!!!!!!!!!!!!!!!!

Вторая статья супер !!! )))
Автор всё собрал Буддизм Христианство Ислам Иудейскую мудрость
Читаю думаю куда в конце вырулит )))

Рина Танич
Самый радикальный способ избавиться от привязанности (и от человека заодно)–спланировать свое будущее,полностью свободным
от его присутствия

Вырулил молодец !!! ))) Планируйте ребята свою жизнь а не получиться приходите ко мне я вам помогу
И очень порадовала красноречивая запись в контакте « Ребята мне не нужны ваши поздравления сделайте мне рекламу» Класс – не иначе Нирвана

Странная однобокая позиция. Только об отношении папы к маме. А о отношение мамы к папе где? Некоторые мамы могут так исковеркать представление детей о папе, что ни чем не вытравишь. И у девочки будет такое же отношение к будущему партнеру. А мальчик найдет себе такую жену, которая его за человека считать не будет.

Хорошая статья, написано очень хорошо и доступно для понимания невротиков)

Хорошая статья,спасибо.
Я читала другие статьи,которые автор здесь публиковал,но не могла до конца как-то к себе применить.
А теперь точно понятно,что я невротик ))))
В комментариях к другой статье писали,что стихии Воздуха такое не свойственно,так вот у меня сильный Воздух ))У меня в карте только воздух и вода.
Интересно..как это астрологически просматривается?Нептун..12 дом ?Может и неустойчивость в карте,когда в принципе человек не может без контакта?Мне нужен,как ментальный,так и эмоциональный,чувственный.

Странно. А у меня знакомый с преобладанием Воздуха!!! (стеллиум в Весах) - чистый невротик. И Луна в Водолее в придачу (мать очень обидчивая, живет в своем мире). Мужик притягивает стерв и долго мучается, хороших-добрых женщин не замечает.
Я больше грешу на Сатурн в Раке как показатель невротизма, ну или, по крайней мере, недовольства и обид на родителей.

у меня преобладает воздух - я 100% невротик... для меня любовь = страдание, бессонные ночи в томление.. только чувствую , что меня любят ,становится скучно=((((

Хорошая статья. Только хочу отметить, что видя перед глазами один и тот же жизненный сценарий, дети вырастают с диаметрально противоположным мировоззрением. Наверно, что-то зависит и от внутреннего потенциала. Один старательно повторяет жизнь родителей(родителя), а другой отторгает неистово. Видов зависимости много, любовная - одна из них. Да, отцы, которые не хвалят и не общаются со своими дочерьми, калечат их самооценку и осложняют дальнейшие отношения с противоположным полом.

Ви
для меня любовь = страдание,

Это воспитание. Литература, религия, менталитет.

Лера Лера
Только хочу отметить, что видя перед глазами один и тот же жизненный сценарий, дети вырастают с диаметрально противоположным мировоззрением.

Подтверждаю. Неоднократно в работе с клиентами вижу, что сыновья маму воспринимают по-разному. И она к ним относится по-разному. даже если Луны у сыновей в одном знаке.

Ви
для меня любовь = страдание,

Это наша русская классическая литература.
Моя очень мудрая дочь как-то мне сказала: у нас все так хорошо, спокойно и мирно, что вот прям поскандалить тянет!А то вроде как и любви нет.

По поводу воспитания не знаю.Я вот с сестрой вместе воспитывалась,но она не невротик ))Для меня любовь тоже страдание.Если все хорошо,то мне кажется,что любви нет..а вот если трудности,мучения,преграды всевозможные,то я очень проникаюсь и привязываюсь..Чувствую,вот она любовь ))
Только вот если любят я не скучаю )Но нужны мучения и трудности.

Галина
Моя очень мудрая дочь как-то мне сказала: у нас все так хорошо, спокойно и мирно, что вот прям поскандалить тянет!

)))))Да,да,да )
Мне мой муж говорил,что я не могу,чтобы все спокойно..Поэтому я прицепляюсь к какой-то мелочи,раскручиваю ее в голове на полную катушку,до океанских масштабов,накручиваю себя и понеслось )

Любопытно а как проигрывается отсутствие отца? Поделитесь ощущениями, пжлст.Я росла без отца-результат налицо))

Мне кажется вы немного не туда смотрите)) У меня тоже преобладает воздух: стеллиум в Близнецах и Луна в Водолее. НО!!! Венера в Тельце!! И несмотря на то что она соед с Лилит меньше градуса и есть оппозиция к Плутону. Для меня любовь не страдания и даже не страсти. А взаимопонимание гармония обаяние и тд. В общем чтото доброе веселое хорошее))

Да...грустно это все.

Beauty, на венеру мне кажется. А что для вас любовь это страдания? Наверно каждому свое))

Ну наконец , со всем разобрались. У девочек -невротиков плохие папы, стало быть у плохих мальчиков - плохие мамы. Перевесить ответственность с себя на родителей это распространенный прием, ведущий в никуда.

Касаемо астрологии, раз уж эта статья на астросайте, то стоит рассмотреть хотя бы случаи не невротизма, а жалости к алкоголикам, ..удакам и прочее хотя бы у сильно выраженных рыбок, которые не невротики, а спасают человечество от греха:)

Не так давно прочитала книгу Дин К.Делис, К.Филлипс. "Парадокс страсти: она его любит, а он ее нет". Так вот в ней на проблемы во взаимоотношениях совсем другой взгляд:
"Мы не должны автоматически относить проблемы взаимоотношений на счет
эмоционального дисбаланса, коренящегося в нашем детстве. Все более и более я
осознавал, что бессовестно заставлять людей чувствовать себя "больными" на
основании того, что в их взаимоотношениях существуют проблемы,
Превращение естественных и общих для всех любовных проблем в патологию
очень вредно. Это заставляет нас чувствовать свою обреченность на вечную
неудовлетворенность взаимоотношениями. Такое превращение в патологию
порочно, потому что оно не берет в расчет реальную неосознанную движущую
силу взаимоотношений".

Ахахах! Диванные философы! Да чем бы был ваш мир без сильных привязанностей человечества? Был бы у вас Шопен, Рубенс,Ван Гог, Пушкин,Эйнштейн? Все открытия сделаны людьми, привязанными к своему делу, страстными к нему.
Сколько произведений создавалось ради любви и любимых, сколько мук претерпевал автор, чтобы родить свое детище. Самые сильные привязанности порождали самые сильные характеры, из пепла поднимали людей. Ни один из флагманов человечества не сидел в позе будды, отстраненно улыбаясь всем подряд и одновременно забив на этих всех. Ээх, пустоумствующие атсрологи...
Пысы: в этом тексте нет ни одной опечатки ;-)

Спасибо меня предавшим!
Я стала ещё сильней…
И слабости не прощавшим –
За холод души своей…

Спасибо меня толкнувшим!
Теперь я летать могу…
Судившим и упрекнувшим –
Спасибо, и я не лгу…

Без ваших уроков горьких,
Не знала бы вкус добра…
Ах, сколько вас было, сколько…
Мне вас отпускать пора…

Спасибо друзьям неверным,
Что маски роняя вдруг,
В беде убегали нервно,
Меня проклиная вслух…

Мне стало намного легче,
Без вашей слезы скупой…
Я чувствую рядом плечи
Людей, что за мною в бой…

Спасибо, судьба, за опыт,
Что дался совсем не в дар…
Легла на надежду копоть,
Но вера в душе – нектар…

Спасибо за наговоры
И сплетен облезший хвост…
Обиды – на сердце шторы…
Прощение – к счастью мост…

Спасибо меня сдержавшим
Над пропастью в жуткий час…
А всем обо мне не знавшим
Спасибо, что встречу вас…

Ирина Самарина

Ёлка
Ахахах! Диванные философы! Да чем бы был ваш мир без сильных привязанностей человечества? Был бы у вас Шопен, Рубенс,Ван Гог, Пушкин,Эйнштейн? Все открытия сделаны людьми, привязанными к своему делу, страстными к нему.

Ахахах. Какой неуважительный комментарий)))) Ёлка, именно потому они и были гениальны, что не были слишком привязаны к окружающему миру, а посвятили себя служению. Хотя... Возможно, Вы и правы. Привязанность к своему делу-это всё-же привязанность. Без привязанностей мир был бы не интересен. Если человек не слишком страдает, а даже счастлив в своих завязках, почему бы и нет.Привязан к Солнцу, научись радоваться дождю и будь счастлив. Ван Гог был привязан к уху, потому и не Шопеном родился)))) Кстати, он был великолепным целителем-физиогностом.:)

Я пришел к выводу, что Жизнь заслуживает того, чтобы просто жить, а не заниматься анализом всевозможных концепций.
Я счастлив потому, что я ежедневно расту, и я совершенно честно говорю, что не знаю, где находится предел.
Каждый день для меня - это откровение, это какое-то новое открытие.
Брюс Ли.

У классиков психологии любой человек описывается как невротик в той или иной степени. В буддизме непривязанность трактуется как понимание непостоянства всего существующего, именно поэтому Прибежище предлагается принимать в Учителе (Будде), Учении, и друзьях на пути. Также буддизм допускает существование тяжелых отношений, потому что они приходят к нам по карме, именно поэтому прерывая одни тяжелые отношения, люди тут же получают аналогичные, но уже с другим партнером, либо мучаются в одиночестве, счастье обретают же лишь тогда, когда отработана негативная карма. Направления психологии, в которых все вращается вокруг травм детства, негативного опыта юности, одним словом опыта лишь этого воплощения - крайне ущербна по своей сути, потому что не учитывает закон причины и следствия и опыта прежних воплощений. Годы терапии могут заменить несколько сеансов регрессий в прошлые жизни, грамотный кармический анализ гороскопа и духовные практики, которые в буддизме например прежде всего учат Махаяне - жизни на благо живых существ. Пока человек осуществляет бесконечный танец вокруг своих травм, источник счастья внутри себя ему не увидеть, а он один - главная непривязанность человека, которую ему следует практиковать - это непривязанность к своему Эго.

ТРЕТЬЯ СТАДИЯ РОЖДЕНИЯ

Третья стадия рождения называется стадией прорыв, или борьбой за существования, или светом в конце туннеля. Эта перинатальная матрица является чрезвычайно динамичной и богатой как положительными, так и отрицательными образами. На биологическом уровне она имеет некоторые общие черты с предыдущей стадией.

В частности, продолжение сокращений матки и общее ощущение удушья и сжатия. Как и в предыдущей стадии, каждое сокращение препятствует снабжению эмбриона кислородом. Дополнительным источником ощущения удушья может быть пуповина, перекрученная вокруг шеи или зажатая между головкой ребенка и стенкой таза. Продолжительность этой стадии обычно не превышает нескольких десятков минут, максимум — часа. Однако субъективные переживания времени ощущаются плодом иногда, как целая вечность.
В то время как между данной и предыдущей матрицами наблюдаются определенные сходства, обязательно следует упомянуть и о присутствующих здесь значительных различиях. Дело в том, что здесь открываются родовые ворота и появляется свет в конце туннель.

И хотя борьба за выживание продолжается, теперь появляются надежда и вера в то, что этой борьбе придет конец. На этой стадии головка младенца втискивается в отверстие таза, которое настолько узко, что даже при нормальных обстоятельствах продвижение проходит медленно и затруднительно. Организмы матери и ребенка все еще тесно связаны друг с другом на многих уровнях. Здесь нет ни физического, ни психологического разделения. Ребенок переживает удивительное смятение чувств. Он задыхается, испытывает страх и делается то беспомощным, то свирепым и странным образом сексуально возбужденным. Ощущая себя младенцем, вовлеченным в жестокую борьбу за выживание, и осознавая, что сейчас должно произойти его появление на свет, он переживает себя в это время своей разрешающейся от бремени матерью.

Ребенок одновременно испытывает сильную физическую боль, тревожность, сильную агрессию, странное чувство возбуждения и даже сексуальность. Нетрудно понять, что поскольку в процессе родов сильно задействованы области гениталий, то в переживания матери могут включаться и сексуальные ощущения. Многие из женщин, роды которых проходили идеально, описывают эту стадию как самое сильное сексуальное переживание в своей жизни. Когда-то Фрейд потряс мир заявлением об открытии того факта, что сексуальность начинается не в возрасте половой зрелости, а в младенчестве. Теперь это подтверждено трансперсональной психологией.

Как только агонизирующая борьба за выход из родового канала начинает приближаться к завершению, напряжение и страдание достигают своего апогея. За этим следует подобное взрыву высвобождение — младенец, наконец, вырывается из тазового отверстия на свободу и делает свой первый вдох…

Если сознание ребенка фиксируется на третьей стадии рождения, в будущем у данной личности будет отмечаться сильная воля и большая внутренняя сила, стремление достигать поставленные цели через борьбу, склонность к риску, бесстрашие, пассионарность, стремление к лидерству, высокий темперамент и эмоциональность. В худшем — могут появиться агрессия, склонность к насилию и осуждению других, повышенная сексуальность, иногда вплоть до различного рода извращений.

И.И.ВЕТРОВ