В детстве не понимала, к чему такие дурацкие сказки, почему Колобка съели? Я очень плакала и жалела Колобка))

Но когда моя бабка говорила, что мы сейчас по сусекам поскребем и сделаем новый колобок, плакать я переставала, ведь её пирожки я очень любила. Точно помню, что новый пирожок заставлял меня забывать о пирожке вчерашнем.)

Старуха так и сделала: намела, наскребла горсти две муки, замесила тесто на сметане, скатала колобок, изжарила его в масле и положила на окно простынуть.

Надоело колобку лежать: он и покатился с окна на завалинку, с завалинки на траву, с травки на дорожку и покатился по дорожке.

"Катится колобок по дорожке, а навстречу ему заяц: "Колобок, колобок! Я тебя съем".

Архетип Зайца в сказках.

Заяц в русских народных сказках показан как герой положительный, возможно слегка трусливый и беззащитный, но быстрый, иногда даже хитрый.

Такое описание подходит человеку в детстве. Это беззащитный ребёнок, не умеющий себя защитить, слабенький, но полон энергии -это их главное достоинство. Хитрость зайца описывает как дети пытаются манипулирования взрослыми - это первое чему они учатся, т.к. ни физической силы, ни силой ума они ещё не обладают, а желание получить желаемое очень велико.

Период молодой луны несет в себе огромную энергию, В первой четверти происходит прилив энергии и рост.

Это время характеризуется эмоциональной неустойчивостью, душевным беспокойством, резкой сменой настроения – от бурного веселья до полной апатии. Люди становятся суетливыми, как будто боятся чего-то не успеть, слишком возбудимыми, что приводит к ссорам и конфликтам, часто вспыхивающим из-за пустяков.

открытость, честность, наивность, любопытство, способность восхищаться и радоваться жизнью.

При плохом раскладе они могут проявлять инфантилизм, поверхностность, отсутствие здравого смысла, безответственность и эгоизм.

И покатился колобок дальше: только его заяц и видел.

Катится колобок по тропинке в лесу, а навстречу ему серый волк: "Колобок, колобок! Я тебя съем".

Если волк соответствовал у них идеальному образу воина - охотник, свирепый, жестокий, коварный, храбрый. При этом охота -это образ жизни, а не временное удовлетворение животных инстинктов. В мифологии и фольклоре волк предстает как хищник либо как чудесный помощник человека. Помощником становится, только для героев, которые смогли перебороть свой страх и помогает он людям ищущим и талисманом для людей готовых рисковать своей жизнью

Вечно голодный волк, символизирует желание любыми путями достичь желаемого, он находится в вечном писке и никогда не останавливается на достигнутом.

Второй квадрант

Покатился колобок дальше: только его волк и видел.

Катится колобок по лесу, а навстречу ему медведь идёт. Хворост ломает, кусты к земле гнёт: "Колобок, колобок! Я тебя съем"

Медведь в сказках обычно олицетворяет могущество, величие и силу. Выступает как гарант и хранитель традиций, карающий людей за их нарушение. В русских сказках медведь-хозяин леса, покровитель слабых, защитник.

Катится колобок, а навстречу ему лиса: "Здравствуй, колобок. Какой ты пригоженький, румяненький". Колобок рад, что его похвалили, и запел свою песенку

Архетип хитрой Лисы – это архетип манипуляции, морока, но также смекалки, ума и древней мудрости. Также ассоциация с женщиной, но скорее с пожилой мудрой женщиной умной, ловкой и коварной. В сказках очень часто показана независимой, непредсказуемой, обособленной от мира других зверей. Она вдохновляет, но в тоже время запутывает и соблазняет. У древних славян лиса выступала спутницей Мокоши, Пряхи–Судьбы -символом жизни и смерти.

Самое время оглянуться назад и оценить сделанные вами дела.

"Славная песенка! - сказала лиса. - Да то беда, голубчик, что я стара стала - плохо слышу.