Сатурн сильный по знаку склоняет к аскетизму,простоте и строгости.
Юпитер сильный по знаку склоняет к честности,справедливости и религиозности.

Дата рождения Сергия Радонежского[11] ru.wikipedia.org (внешняя ссылка)
Исследователь Дата
Н.С. Борисов 3 мая 1314 года
В. А. Кучкин 3 мая 1322 года
Б. М. Клосс 29—31 мая 1322 года
К. А. Аверьянов 1 мая 1322 года
а что на бирке написано?

Светлана28 сентября 2013, 10:46 www.pravoslavie.ru (внешняя ссылка)
Разве празднуют монахи дни рождения? Они умирают для мира, становясь ангелами во плоти. Отмечается только день ангела! Вот почему, вероятно, и невозможно вычислить точное время рождения! Зачем??? Всегда отмечали у святых день смерти (рождение в вечную жизнь) и день прославления или перенесения мощей. Все остальное - мирское.

astropro.ru

и о молитве к Богу Творцу см. здесь: словоохристе.рф (внешняя ссылка)

Молитесь же так: Отче наш...
Молитва, данная Господом Своим ученикам и известная под именем молитвы Господней (Мф. 6.
9—13), есть только образец согласной с Его учением молитвы, нисколько не исключающий возможности и других молитв, ибо и Сам Господь Иисус Христос произносил другие молитвы (Ин. 17).
Отче наш. Бог, как Творец мира и людей, считается Отцом всех Своих творений. Но все ли люди смеют называть Его своим Отцом?
Для того, чтобы иметь право называть Бога Отцом, надо исполнять заповеди, данные Христом: «Любите (сказал Он) врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного (Мф. 5, 44—45)».
Следовательно, только исполняющие заповеди Христовы, стремящиеся к совершенству, могут называть Бога своим Отцом; все же остальные люди, не переставая быть творениями или, по ветхозаветному, рабами Божиими, недостойны именоваться сынами Отца Небесного. В этом убеждает нас происшедший после Нагорной проповеди разговор Иисуса с иудеями. Иисус сказал иудеям:
Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: Мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего (Ин. 8, 41—44).
Сыны Отца Небесного должны быть чужды себялюбия; они должны любить весь род человеческий, даже врагов своих, и за всех молиться. Вот почему, уча Своих последователей молиться, Христос повелевает им говорить — Отче наш, а не Отче мой, то есть молиться за всех, а не за себя только.
Называя в этой молитве Бога Отцом нашим, мы тем самым признаем всех людей, как детей одного Отца, нашими братьями; а так как братья должны быть равноправны, то и все люди равны перед Богом; ни богатство, ни знатное происхождение не могут выделить человека из общего уровня; только благочестие, исполнение воли Божией, искание Царства Божия и правды Его могут отличить человека и сделать его достойным сыном Отца Небесного.
Сущий на небесах.

и третье:

Нужно ли молиться святым? www.jw.org (внешняя ссылка)

Нет. В Библии говорится, что молиться следует только Богу и делать это нужно во имя Иисуса Христа. Иисус сказал своим ученикам: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Матфея 6:9, Синодальный перевод). Он никогда не учил, что нужно молиться святым, ангелам или кому-нибудь еще, кроме Бога.
Иисус также сказал своим последователям: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанна 14:6, Синодальный перевод). Только Иисуса Бог назначил ходатайствовать за нас (Евреям 7:25)... а точнее, назначил Учителем.

Что, если я молюсь и Богу, и святым?
В одной из Десяти заповедей Бог сказал: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Исход 20:5, Синодальный перевод). В каком смысле Бог — «ревнитель»? В комментарии к этому стиху в «Толковой Библии» Лопухина говорится, что Бог ревностно оберегает «Ему одному принадлежащие права на поклонение». Бог требует, чтобы мы поклонялись — а значит, и молились — только ему (Исаия 48:11).
Мы оскорбляем Бога, если молимся кому-то еще, пусть даже святым или ангелам. Когда апостол Иоанн захотел поклониться ангелу, тот остановил его, сказав: «Не делай этого! Я всего лишь сораб тебе и твоим братьям, которые совершают дело свидетельства об Иисусе. Богу поклонись» (Откровение 19:10, Синодальный перевод).

продолжение см. здесь:www.jw.org (внешняя ссылка)

и о мощах см. здесь: ru.wikipedia.org (внешняя ссылка)

11 апреля 1919 года, в рамках общей кампании[46], мощи Сергия Радонежского подвергались вскрытию в присутствии специальной комиссии с участием представителей Церкви. Когда начали снимать покровы, то каждое действие вскрывающих было снято кинематографическими и фотографическими аппаратами. Останки Сергия были найдены в виде костей, малые берцовые кости найдены полуразрушившимися, соответствующих возрасту 500 летнего разрушения, и фрагментов грубого монашеского истлевшего одеяния, в котором он был похоронен; часть костей — ступни ног, полностью разрушались. В черепе оказалась прядь волос русо-рыжеватого цвета, тщательно завернутая в провощённую бумагу недавнего происхождения. По окончании освидетельствования, Комиссиею был составлен акт. Затем всем присутствующим было предложено осмотреть мощи, для чего каждый проходил мимо раки. Протокол вскрытия подписали: секретарь, член Сергиевского Исполкома Шаталин, О. Ванханен, доктор Гвоздинский, доктор Попов, представитель Народного Комиссариата Юстиции Михаил Галкин, представитель Губисполкома М. Семенов, архимандрит Кронид, игумен Анания, представитель Наркома Здравоохранения Ловягин, член партии коммунистов И. Золотов, Иеромонах Евфросин, А. Лобаторин, иеромонах Самуил, представитель Рогачевской волости Запевагин, Опихтин, архимандрит Аполлос, иеродиакон Сергий, Большаков, доктор Гуревич, А. Петренко и другие[47].

Куликовская битва
продолжение здесь: ru.wikipedia.org (внешняя ссылка)



Новоскольцев А. Н. «Преподобный Сергий благословляет Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем»



Храм-памятник Сергия Радонежского (1913—1917 гг.) на Куликовом Поле. Архитектор А. В. Щусев. Памятник федерального значения
Наследный правитель Синей Орды хан Тохтамыш с помощью Тимура овладел Белой Ордой. После этого ему предстоял поход на запад, чтобы изгнать Мамая. Для того чтобы оказать серьезное сопротивление, Мамаю надо было собрать достаточное количество людей, поэтому он привлёк профессиональных воинов-наёмников Востока и Запада. У самого Мамая денег было мало. Он рассчитывал получить ещё большую финансовую помощь от своих союзников — генуэзцев. Те потребовали взамен концессии для добычи мехов и торговли на севере Руси, в районе ростовского Великого Устюга. Мамай пообещал князю Дмитрию Московскому и некоторым его боярам устроить их личные дела, в том числе, молодому князю Дмитрию выдать ярлык на великое княжение в обмен на предоставление концессий. Если бы Дмитрий согласился на эту сделку, то Московское княжество стало бы торговой колонией генуэзцев. И хотя многим предложение показалось выгодным, Преподобный Сергий Радонежский заявил, что «на Святую Русскую землю допускать иноземных купцов нельзя, ибо это грех». Авторитет Сергия был настолько высок, что с ним нельзя было не считаться, к тому же его поддержал митрополит Алексий. В результате Москва отвергла предложение Мамая и генуэзцев и тем самым перешла от союза с Мамаем к вольному или невольному союзу с законным наследником ханов Золотой Орды — Тохтамышем[22].

И что за грех такой? И где он записан?

Нашел только см. здесь: www.bibleonline.ru (внешняя ссылка)
ru.wikipedia.org (внешняя ссылка)
Перед праздником Пасхи* иудейской Иисус пришел в Иерусалим. Войдя в храм. Он увидел, что там продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. Сделав бич из веревок. Иисус выгнал из храма всех(купцов), также овец и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. Затем Он сказал продающим голубей:

«Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли». При этом ученики Его вспомнили, что написано: «Ревность по доме Твоем снедает Меня».

На это иудеи сказали Ему: «Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?» Иисус сказал им в ответ: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». На это сказали иудеи: «Сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?» А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Во время пребывания Иисуса на празднике Пасхи в Иерусалиме многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали в Него.

во второй карте меня смущает соединение Солнце Лилит. Сколько встречала людей с таким аспектом, все немного подленькие.

Святой Сергий в начале своего подвига уединился и сам, единолично, срубил себе избушку и церковь.
Не уверена, что это стандартный бытовой навык для древнерусских людей, бревна - тяжёлые, ну и должно быть масштабное вИдение, планирование, чтобы дерзнуть ввязаться в такое мероприятие. (землянка, как жилище - куда более понятный проект для одного человека).
Я бы сразу брала карту, где есть аспекты Марс-Сатурн. Подходит только карта #1. Тут оппозиция - трудно начать какой-либо проект, разряжается гармонично на Солнце на Раху - святой Сергий приступил к самосовершенствованию с самого очевидного, - с того, что трудно, и что способствует наибольшему развитию.
Карту #3 тоже можно иметь в виду. Сатурн в шахте, а он один в лесной глуши, практической помощи ждать не от кого (мишка помогал по преданию, может, в районе 1го мая родился, что Солнцем соединился с Сатурном святого?). В карте есть замкнутая фигура с участием Марса, но приглядевшись, можно заметить, что для таких планет слишком большие орбисы. Однако у святого все по-особенному. Марс 60 Уран 60 Плутон-Юпитер-Луна 120 Марс. Очень подходящая конфигурации для веры в Божию помощь и подключение таинственных ресурсов. Святой Сергий практиковал исихазм, это как раз совершенствование ментальной сферы и связано с Ураном. Но надо сказать, единоличное строительство с такой картой удивительное достижение.