Эта работа изначально предназначалась для астрологов, но по мере её создания, я понял, что она может быть интересной и для гомеопатов. Александр Ильмов
Здоровье - это САМОчувствие, как определяют его эксперты ВОЗ. Получается, что САМОчувствие больного не находится в абсолютной зависимости от того, что в науке называется этиологией и патогенезом, или нам их надо пересмотреть.
Н. К. Симеонова
Результат этой работы может позволить завершить весьма неблагодарное занятие, связанное с «истреблением зайцев» одним выстрелом, то есть с одной стороны найти метод точного подбора гомеопатического средства, с другой – увидеть, наконец, на практике, на чем базируется медицинские идеи в астрологии.
Сложность сопоставления этих двух систем связана с тем, что астрология в целом описывает так называемый «нормальный тип», а гомеопатия, как правило, дает «патологический тип». Важно было понять, как норма переходит в патологию, что остается общего у обоих типов. Кроме того, каждая из дисциплин выработала свой язык, поэтому часто «перевод» давался с трудом, хотя в некоторых случаях совпадения поражали. Единственный метод проверки этой гипотезы в свое время мне виделся как статистический, но к концу 20-го века ведущие гомеопаты мира разработали новый подход к пониманию патологии и показали взаимозависимость между психической проблемой и дальнейшем ее проявлении на физическом плане.
Объект приложения
Объект приложения медицинской науки – человеческое тело, организм, как это ни звучит тривиально. История развития медицины складывалась из разрушения и уничтожения архаичных представлений о здоровье и болезнях человека и формирования нового материалистического подхода. Этому способствовал ряд открытий: клетка и существование микроорганизмов, теория Дарвина и генетика и, наконец, антибиотики и гормональная терапия.
Объект приложения астрологии – это биополе, аура или астральное тело. Об это различие разбивались самые благородные намерения создать современную медицинскую астрологию, потому что астральное тело и физическое, при всей их связанности и взаимозависимости, не одно и то же.
Астрология не описывает физическое тело, которое лишь отражает процессы, происходящие в «астральном теле». Поэтому все попытки связать астрологию непосредственно с современными материалистическими представ¬лениями в медицине, включая анатомию и физиологию, обречены на провал.
По сути, грани между научным подходом и ненаучным не столь уж отчётливы. С точки зрения науки на человека влияет общество, в первую очередь через психику (воспитание, обучение, усвоение культуры), а с точки зрения религии человеческое тело находится под влиянием души или в терминах оккультизма ауры или биополя. И то и другое находится вне тела индивидуума.
Астральное тело является посредником между телом человека и космосом. Именно через астральное тело мы воспринимаем космические вибрации, ритмы или циклы и оно же защищает нас от вредных воздействий.
Современная наука признает, что человек не изолирован от внешней среды через теорию гомеостаза и более широко – через экологию. Осталось признать, что человек еще и часть Космоса, как это сделали Вернадский, Циолковский, Чижевский
Принцип подобия или аналогии: «если подобно, значит, есть общая причина».
Классическая гомеопатия всегда опиралась на симптом. Необходимо было определить тот набор симптомов, который соответствовал бы нужному средству. Если в наборе отсутствовал важный симптом, средство могло не подействовать. Хотя во времена Ганемана еще не было того обширного выбора испытанных средств, которое мы наблюдаем на границе XX-XXI веков, они справлялись с болезнью, перекрывая часть симптомов одним средством, а часть – другим. Современные выдающиеся гомеопаты обнаружили, что гораздо важнее определить не столько симптомы, сколько психологическую картину патологии, приводящую в последствии к органическим нарушениям. Чтобы найти правильное средство, формальных симптомов недостаточно, нужно найти «душу», как говорит Шанкаран, которая объединяет все симптомы.
Гомеопатия разработала свой метод вслепую, можно сказать на ощупь, находя соответствия, как в кибернетическом «чёрном ящике» , у которого есть вход и есть выход, а что происходит внутри, непонятно. Зато соответствие входа и выхода разработано великолепно.
Более глубокое понимание принципов гомеопатии идет совсем не в ту сторону, какую предполагает научный подход. В её основе – древнейший метод познания, развивавшийся параллельно логике – аналогия. Этот же метод лежит в основе астрологии.
Попытки сравнить гомеопатию и астрологию усложнялись тем, что многообразие симптомов, их перекрещивание создавало большие сложности для астрологов. Например, знак Рака традиционно относился к желудку, которым управляет Луна, но практика показала, что Луна вызывала отеки. Возникал вопрос, как соотнести желудок и отеки. Так происходило, пока развивался материалистический подход к астрологии, но астрология имеет к материи лишь то отношение, что ее предмет оказывает влияние на материю и на ее развитие. Поэтому и исследовать надо не материю (в медицине это органы), а то, что влияет на эти органы и их функционирование.
Психология стоит к астрологии гораздо ближе, чем анатомия и физиология благодаря максимальному абстрагированию от материального, особенно такое понимание появилось после трудов Фрейда и его последователей. Поэтому сейчас появилась возможность сравнивать наработки астрологии и гомеопатии с помощью того, что их объединяет – психологии. Разумеется, при этом не следует пренебрегать и симптоматикой, но она здесь служит дополнением, а не основой.
Симптом для нас – это только внешнее проявление тех глубоких процессов, которые происходят в организме и, прежде всего, в энергетической оболочке. Если мы наблюдаем определенные показатели в гороскопе как, например, отношения планет между собой, то это показатели процессов, которые будет развиваться в течение всей жизни человека. При этом симптомы будут меняться по мере развития этого процесса. Натальную карту (гороскоп рождения) не следует рассматривать статически. Это пространственно-временной объект. Один и тот же аспект не будет в точности повторять симптоматику у разных людей, но у них всегда будет нечто общее. Так же как один и тот же аспект будет проявляться по разному у ребёнка и у старика, хотя, опять же, у того и другого в проявлениях будет нечто общее.
Современный гомеопат интерпретирует название средства как символ, то есть так же, как это делают астрологи с определённой ситуацией, описывая последнюю астрологическими символами. Названия не случайны, а отражают высшие законы. Названия – это символы этих высших законов. Там, где логика бессильна, начинают работать символы, которые работают в обход рациональности и детерминизма.
В астрологии существует направление, которое исследует склонность человека к той или иной профессии. А вот что говорит гомеопат: «Calcarea могла бы стать менеджером, наблюдая, как все приходит и уходит, придавая вещам структуру и порядок (Nux Vomica мог бы быть продавцом; Pulsatilla могла бы работать по связям с общественностью; планированием могли бы заниматься Ignatia и Sulphur)»
«Calcarea could be a manager, watching how things come and go, giving structure and order to inventories (Nux Vomica would be the salesman; Pulsatilla would be public relations; planning would be Ignatia and Sulphur)»
В случае Калькареи любой астролог сразу заметит признаки Козерога и его управителя – Сатурна. Нукс вомика – я бы сказал не продавец, а коммивояжер, который может втюхать любой товар покупателю. Находясь под сильным влиянием Плутона, такой человек способен влиять на других людей, внушать им свои идеи. Игнация и Сульфур обладают способностью Стрельцов и их управителя Юпитера к философскому обобщению, пренебрегая деталями.
В комментарии к §11, 6-го издания Органона Ганеман, рассуждая о механизме гомеопатии, приходит к той же мысли, к которой спустя сто лет пришел знаменитый психолог Карл Юнг и которая в не меньшей степени имеет отношение к астрологии: «Что такое динамическое влияние – динамическая сила? Наша Земля, благодаря скрытой невидимой энергии, заставляет луну обращаться вокруг себя за двадцать восемь дней и несколько часов, и луна, в свою очередь, в строго определённые часы (с учетом известных различий, связанных с убыванием и нарастанием луны) вызывают приливы и отливы наших северных морей. Очевидно, что всё это обусловлено не какими-то материальными агентами или механическими приспособлениями наподобие тех, которые использует человек в своей деятельности. Сходным образом, мы видим вокруг себя многочисленные события, обусловленные действием одного вещества на другое, при которых не удаётся обнаружить ощутимую связь между причиной и следствием. Только человек образованный, искушённый в сравнении и дедукции, может сам для себя сформулировать нечто вроде сверхчувственной концепции, достаточной для того, чтобы удержаться от механических или материалистических объяснений. Он называет такие эффекты динамическими, являющимися, по существу, результатом влияния абсолютной, специфической, чистой энергии веществ и обусловленным ею их воздействием друг на друга».
Когда пациент принимает гомеопатическое средство, в самом гороскопе – натальной карте, естественно, ничего не меняется, разве что по транзитам можно обнаружить гармоничные аспекты. Просто вышеуказанное средство направляет патологический процесс в обратную сторону. Мы можем наблюдать, как астролог, интерпретируя натальную карту, прежде всего дает психологическую характеристику. Иногда, в зависимости от положения планет, указывает на патологию: агрессивность или страх. Указывает на специфику социализации: амбиции, интерес к деньгам или к семье – выстраивая иерархию интересов. Но когда астролог интересуется медицинской интерпретацией, он может обнаружить, что, например интерес к деньгам может быть связана с определенным заболеванием. Скупость может привести к геморрою, но это не причина. Просто в некоторых случаях у скупости и у геморроя присутствует один и тот же астрологический показатель (задержка, застой), а если рассматривать процесс во времени, то сначала затрагивается психика, а затем патология проявляется на органическом уровне (мы не говорим сейчас о промежуточных процессах для упрощения). Другой пример, понятный любому астрологу, когда неприятности в семье ведут к проблеме с желудком. В гороскопе следует обратить внимание на Луну и знак Рака. Они традиционно имеют отношение и к семейным делам и к функции желудка.
Болезнь
...болезнь (если только она не относится к области ведения хирургии), воспринимаемая аллопатами , как нечто отдельное от живого единства, от организма и одушевляющей его жизненной силы, и спрятанная в его недрах, является, сколь бы тонкой природы она ни была, химерой, которую могли вообразить лишь умы материалистического склада, и это представление в течение тысячелетия даст господствующей медицинской системе те вредные идеи, которые превратили её в действительно вредное (не исцеляющее) искусство.
(Самуил Ганеманн. Органон врачебного искусства -6 изд. § 13 )
Современная медицина не лечит, а продлевает возможность вести неправильный образ жизни.
(Фольклор)
С точки зрения гомеопатии болезни как таковой не существует, но язык научной медицины оказал на нее сильное влияние . Болезнью называют те или иные этапы проявления некоего состояния, в котором мы находимся от рождения до смерти. Если организму удаётся сохранить баланс всех его составляющих, то болезнь не возникает.
Есть люди чувствительные к тем или иным условиям (климат питание, стрессы), в результате чего возникает нарушение баланса, поэтому они и становятся чувствительными к определённым гомеопатическим препаратам, при этом совершенно не реагируют на другие препараты. Такие средства назвали конституциональными.
Р. Шанкаран называет болезнь делюзией. Пока это понятие не стало термином, его переводили как «заблуждение» или «ложное представление». Со стороны делюзия может осуждаться морально, но для носителя этой делюзии все очень реально, он может рационально объяснить любой поступок, связанный с этой делюзией. Если до Шанкарана с делюзиями имели дело только психиатры, то теперь их следует понимать гораздо шире – до проявлений на органическом уровне. Вышеупомянутая «задержка» на физическом уровне вызывает геморрой, а на психическом то, что в народе называют скупостью, хотя на самом деле это стремление к безопасности, которая принимает крайние формы. А это уже делюзия или болезнь.
Гомеопатия утверждает себя в этом мире через практику, и для научного признания ей не хватает именно теории. То же самое мы могли бы сказать про астрологию. Иначе, ответить на вопрос «Как, каким образом?». В рациональном естественнонаучном подходе к гомеопатии не хватает определённых ступенек. Если предельно все упростить, то научный метод сводится к измерению. Если мы не можем что-либо измерить, то эта область относится к вненаучным формам познания. В обоих случаях, как с астрологией, так и с гомеопатией из научного рациона работает только статисти¬ческий метод, но для всеобщего признания этого недостаточно. Хотя следует отметить, что монополия науки пошатнулась и, по крайней мере, в России идет огромный рост вненаучных форм познания. Они отнюдь не подрывают авторитет науки, но зато могут помочь определить границы ее возможностей.
Современный врач, начинающий изучать гомеопатию, сразу сталкивается с фактами, противоречащими некоторым его представлениям, особенно при излечении инфекционных заболеваний. То, что раньше для научно образован¬ного врача представляло нечто мистическое, сейчас приводит к пониманию связи гомеопатии с иммунитетом. Здесь мы наблюдаем либо общее усиление иммунитета, как в случае с так называемыми «конституциональными средствами», либо специфическое, связанное с тем или иным органом или частью тела. Наработки, сделанные гомеопатами, позволяют по-новому взглянуть на классическую анатомию и физиологию, да и на самое понятие болезни. Когда гомеопат излечивает пациента от острой дизентерии средствами, не способными убить кишечную палочку (в силу низкой концентрации вещества), в отличие, скажем, от антибиотиков, то подвергается испытанию сама инфекционная теория.
В природе все построено по законам экологии. Хотя энтузиасты часто выделяют один принцип из иерархии и доводят идею до абсурда. (Впрочем, это касается не только экологии). Природа выравнивает любые нарушения баланса. Только человек, используя технологию, существует с нарушением этого природного баланса, постоянно стараясь его опередить. К этому в немалой степени относится современная научная медицина. Ее воздействие на биологию человека очень напоминают пресловутые «избиения воробьев» в Китае, которых потом пришлось завозить из Франции, так как насекомые стали приносить гораздо больше вреда, чем воробьи или уничтожение волков на севере США, после чего благополучно стали сами по себе исчезать как олени, так и другая живность, разумеется, от болезней.
В человеческом организме такую роль играют бактерии и возможно вирусы. Сентенция «после, значит, вследствие» здесь не работает, как и во многих подобных случаях (загадка эпидемий холеры, чумы и тифа кроется в чем-то другом). То есть бактерии появляются там, где начинается болезнь, а не наоборот. Иначе гомеопаты со своими сотенными разведениями не могли бы успешно вылечивать ни холеру, ни туберкулез в те времена, когда еще и слыхом не слыхивали об антибиотиках. Результаты исцеления, по-видимому, связаны не только с уничтожением бактерий, но и частичным излечением болезни в гомеопатическом смысле.
Аллопаты дают железо или кальций в макродозах, чтобы обеспечить его недостаток в организме. Гомеопаты дают те же средства, но без материальной составляющей. В случае с железом (Ferrum) получают одинаковый результат. По-видимому, потому что аллопатическое железо действует гомеопатически, без серьёзных побочных явлений. В случае с кальцием (Calcarea) проблема не в недостатке кальция, а в неправильной распределительной функции паращитовидной железы. И в этом случае кальций начинает откладываться совсем не там, где он нужен, вызывая целый ряд патологий, чего не происходит, если его давать в гомеопатических дозах.
Патология – это защитный механизм. Аллопаты его разрушают, организм идёт глубже туда, где его не могут достать врачи. Он защищает то, что более важно, чем просто тело, даже если это может привести к смерти этого тела.
Мы можем повторить за Ганеманом: «Нет болезней, есть больные».
Расхождение во взглядах между гомеопатами и аллопатами – это расхождение в мировоззрениях, то есть, это проблема философская.
Совокупность этих двух начал – воли и разума – и является внутренней жизненной силой, которая контролирует и регулирует все процессы в физическом теле. Гармонию между волей и разумом мы называем здоровьем, нарушение гармонии – болезнью. Мы не будем здесь выяснять, что предшествует внутренней жизненной силе. Скажем лишь, что она была сотворена Господом, и этого нам вполне достаточно.
( Джеймс Тайлер Кент. Лекции по философии гомеопатии)
Я был совершенно убежден, что общий, основанный на трансформациях тип проходит через все органические существа, и что его хорошо можно наблюдать во всех частях на некотором среднем разрезе.
Гете.
Проблема третьего фактора
После моих многолетних занятий астрологией и гомеопатией обнаружилось, что оба предмета описывают один и тот же объект, и самое интересное, что этот объект не является физическим телом. Становиться после этого мистиком или нет, зависит от взглядов на жизнь и опыта, но в астрологии прослеживается многовековое наблюдение космических ритмов, которые, в зависимости от масштаба, мы называем иногда вибрациями, иногда циклами. И вся проблема в том, что между этими ритмами и человеческим телом находится некий посредник. Оккультисты называют его астральное тело, современные экстрасенсы – биополем, в общем – это нечто присутствующее при любом физическом теле. Для научной медицины оно не существует, поскольку она не может это поле измерить.
Если какой-нибудь дерматолог попробует воздействовать под микроскопом на изолированные кожные ткани Календулой, он не увидит никакой реакции. В то время как живая кожа она отреагирует немедленно, потому что гомеопатическое средство действует не на кожу, а не её, кожи жизненную силу, что хотите, то и понимайте под этим.
Подобный объект напоминает компьютерную программу: никто не видит программу, но можно увидеть ее признаки на экране. Так же как гомеопат видит признаки болезни, опытный программист увидит нарушения в работе программы задолго до того, как программа станет неработоспособной.
Таким образом, мы наблюдаем с помощью астрологии некий космический паттерн, возникающий в момент рождения, и объект его приложения – человек.
Когда ребенок рождается, например, с Сатурном в Скорпионе мы можем предположить, что будет развиваться застой в нижней области таза. Это приводит к запорам, геморрою, простатиту, но надо понимать, что человек родился без этих болезней, а они появились у него со временем. Нередко встречаются люди, у которых в гороскопе есть показатели, но в действительности болезнь не развилась.
Это лишь говорит о том, что, кроме космических ритмов («астральных влияний») и организма человека, существует третий фактор. К нему относится, например, образ жизни. И никого не должно удивлять, что здоровый образ жизни совпадает со многими религиозными моральными установками. В различных религиях понятие болезни связано с понятием греха и свободой воли. Последовательный материализм, связанный с жестким детерминизмом отрицает свободу воли, как отрицают ее и ряд протестантских церквей. Третий фактор определяется именно свободой воли, а конкретнее – свободой выбора. Здесь всё очень просто: ограничение биологических потребностей ведёт к развитию духовных, и оно же ведёт к тому, что мы называем здоровьем.
Те или иные позиции символов (планет) в гороскопе говорят об особой чувствительности индивида к определенным влияниям постоянно действующих космических ритмов. Например, положение Марса в гороскопе может говорить о склонности человека к травмам. Психологи, знакомые с астрологией, пытаются объяснить это так, что человек, у которого трудный Марс, неосторожен, агрессивен, то есть провоцирует ситуации, в которые сам попадает. Но хочется напомнить желающим превратить астрологию в науку (пусть даже психологию), что Марс занял эту позицию в момент рождения человека, и даже психологические причины уже были заданы изначально.
К третьему фактору следует отнести и гомеопатию. Её средства могут вернуть организм в то состояние, когда болезнь ещё не развилась, несмотря на предрасположенность. Гомеопатия – это своего рода биологическая машина времени. Возраст человека определяется теперь не через развитие патологий, а через наличие энергии, через реакцию организма. Когда такой энергии нет или почти нет, организм не реагирует на болезнь (отсутствие симптомов), как не реагирует он и на гомеопатическое воздействие. Подобное случается с глубокими стариками либо с ослабленными тяжёлой болезнью пациентами. Только в этом случае гомеопатия не может помочь, впрочем, здесь уже ничто не может помочь. Ибо от старости нет лекарств.
Из всех гипотез, пытающихся объяснить эти процессы, наиболее логичной и непротиворечивой является идеи реинкарнации и кармической предрасположен¬ности. В отличие от понятия судьбы или античного рока понятие кармической предрасположенности, особенно разработанное в буддизме, предполагает работу с этой предрасположенностью и способность ее контролировать.
Представители науки упорно копаются в материи, не замечая того, что находится рядом. Сначала поиски идут в тканях, потом в клетке, затем уже на молекулярном уровне и уровне атомов нашли проблему свободных радикалов, хотя причина у всех уровней одна. Подобные представители научной медицины напоминают пьяного из анекдота, который ищет утерянный кошелёк возле фонаря лишь на том основании, что там светло.
Астрологи задолго до гомеопатов подметили, что ребёнок получает то состояние, в котором были его родители во время зачатия. Шанкаран говорит здесь о миазме или «загрязнении», которое передаётся негенетически, а в астрологии, например, отмечено, что если Луна и Солнце образуют квадратуру в натальной карте, значит, родители были в плохих отношениях между собой во время зачатия. Опять же следует помнить, что кармическая предрасположенность здесь первична, а психология вторична.
Нумерология ТАРО
Полный индивидуальный нумерологический портрет (описание личности, важных периодов, подбор талисманов, ароматов и цветов), прогноз на год в целом и на каждый месяц и прогноз на каждый день
Календарь астролога
Индивидуальный календарь с информацией на каждый день: лунный день, Луна без курса, ингрессии, развороты, аспекты к транзиту и наталу.
автор писал(а): Астрология не описывает физическое тело, которое лишь отражает процессы, происходящие в «астральном теле». Поэтому все попытки связать астрологию непосредственно с современными материалистическими представ¬лениями в медицине, включая анатомию и физиологию, обречены на провал.
Хочу дополнить данное предложение. Медицинская Астрология описывает состояние эфирного тела, что невероятно сближает ее с гомеопатией. Гомеопатия и Астрология должны быть неразделимы, только в этом случае, польза для человека многократно увеличивается. Так было в древние времена. Спасибо автору статьи, за поднятую тему.
Здравствуйте! С большим интересом прочитала Вашу статью.
автор писал(а): В случае Калькареи любой астролог сразу заметит признаки Козерога и его управителя – Сатурна.
- но к сожалению не могу согласится с данным утверждением,как впрочем и соответствием в отношение Нукс Вомики.Возможно для конструктивной дисскусии Вы охарактеризуете например Калькерию Карбонику?Как наиболее яркого представителя данной классификации(в которую входят- калькарея карбоника; калькарея фосфорика; калькарея флюорика)?
Разумеется Калькарея карбоника наиболее яркий представитель, но подобные вопросы я обсуждаю далее в моей книге. Всё представленное выше лишь введение к этой книге. Что касается Нукс вомики, то этот тип намного богаче характеристиками, чем традиционно представлено в гомеопатической литературе, и я уверен, без Плутона здесь не обошлось. Впрочем у меня есть примеры. Везде где вы встречаете рвоту, ищите работу Плутона.
Тем не менее как характеризуется конституция,характер,отличительные особенности Калькерия Карбоника с Вашей точки зрения?Я думаю Вас не затруднит это перечислить кратко.А астрологи со своей стороны перечислят то что относятся к Сатурну и Козерогу.
(прошу прощения за долгое молчание, был вне Интернета) Я мог бы сказать, что Калькарея - это чистая Луна, но в патологии она всегда с Сатурном, по крайней мере у меня был пациент с Сатурном в Раке. Известный греческий гомеопат Витулкас утверждает, что Калькарея нужна 40% детей до 7 лет, а это возраст Луны.
Рвота может пойти и по Нептуну(передозировал медикамент,перепил алкоголь,надышался паров).Приведите пример рвоты по Плутону. Без гороскопа ребёнка или взрослого обсуждать гомеопатический препарат не имеет практического смысла. Это всё будет смахивать на Нептун (заблуждения, ошибки),карту натальную ведь не видим, жалоб пациента также не слышим и не видим. Привидите модальности Калькарея карбоника и внешность личности с напряжённым аспектом между Луной и Сатурном и натальными данными разбираемой личности.
Если планеты не на асценденте, вы не увидите это на внешности. Это скорее видно по тому, как человек ощущает окружение. То что гомеопаты называют "делюзией". Для Калькареи типична потребность защиты (Калькарея - это устричная раковина - защита) в случае Калькареи отсутствует чувство защищённости. Отсюда ритуальное поведение, склонность к педантизму, проблемы с родителями на раннем этапе. А физические симптомы есть следствие этого и многообразны, хотя достаточно определённы. Это всё есть в реперториях.
А как Вы относитесь к ,,резонансной гомеопатии,,,когда пришлось воспользоваться удивило точное совпадение описаний данных резонансным гомеопатом с натальным астрологическим.
Терминологически это имеется ввиду гомеопатическое лечение с применением биорезонансных методик подбора лекарств. Нет гомеопатии Ганемана или Шанкарана - есть гомеопатия как метод, развитый Ганеманом. Если уж говорить об истоках, то первое документально используемые Ганеманом принципы относятся к Парацельсу.
Нептун может вызвать отравление, это классика. Но без Плутона рвоты не будет. Плутон - это любое извержение: рвота, дефекация, пот, и особенно роды. Потерпите немного, примеры я привожу в книге, готорая надеюсь выйдет в будущем году.
Поднятая тема абсолютно точно отражает энергетические процессы Вселенной, человека. Первые работы имеются в трудах Парацельса, который применял малые дозы, называемые позже гомеопатией. Также Парацельс проводил лечение больных строго с учётом астрологических соответствий и рассчитанного времени по звёздам для приёма препаратов. Кроме того, Парацельс известен как алхимик, маг, учёный и т.п. Согласен с Еленой Евгеньевной - Калькарея многообразна и имеет достаточно сильные специфические характеристики. Зависимость от знака в данном случае не всегда просматривается. Скорее есть астрологическое соответствие времени приёма препарата и симптомов у больного. А больные бывают разных знаков и натальных карт. Поверьте опыт более чем большой в гомеопатии: как практический, так и образовательный. В отношении Шанкарана - его метод больше схож с интуитивным методом экстрасенса. Поэтому делюзии Шанкарана с трудом поддаются изучению классическими гомеопатами. Ведь Шанкаран учит погружению в препарат на энергетическом, интуитивном уровне. Это действительно ближе к резонансной гомеопатии, о которой упоминает Татьяна Ю. Но в целом интересно прочитать Ваш труд полностью. С большим уважением к Вашей попытке синтеза гомеопатии и астрологии.
Александр Александрович писал(а): Терминологически это имеется ввиду гомеопатическое лечение с применением биорезонансных методик подбора лекарств. Нет гомеопатии Ганемана или Шанкарана - есть гомеопатия как метод, развитый Ганеманом. Если уж говорить об истоках, то первое документально используемые Ганеманом принципы относятся к Парацельсу.
Я понял, что это восходит к методу Фолля. Думаю, что это работает, но там не разработана технология поиска средства. Это за 200 лет сделано последователями Ганемана, одним из которых и является Шанкаран. Я был на его конференции. У него нет отличий от Ганемана. Есть новое в метода поиска средства через метод ощущения, который он неплохо разработал. Это похоже на работу психотерапевта, который вытаскивает симптом из подсознания.
Да, где-то так, Шанкаран работает на уровне экстрасенса, входя в подсознательный резонанс с препаратом и симптомами препарата у больного. Парацельс в своих работах применял перенос энергии препарата на любой объект и также делал передачу больному свойств препарата непосредственно больному. Методик, описанных его учениками и пациентами было очень много. Жаль мало точной информации дошло до наших дней. Но, даже то, что известно уже впечатляет. Вы правы - методике Фолля до этого далеко. Сама методика Фолля зависит от оператора. Разновидность методики Фолля - биорезонансная терапия. Воздействие на точку токами, аналогичными физиологическим частотам с выравниванием потенциала (проводимости) энергетической точки. И уже подбирается гомеопатический препарат по данным выравненного потенциала точки.
Главное метод Шанкарана можно освоить. Он описал сначала в своей книге "Душа лекарства" психологию средства. А это основа, симптомы уже вторичны. Психология средства даёт более точное описание. Я изучал гомеопатию в Нью-Йоркском институте4 года. А в России на месячных курсах, да ещё людям с материалистически и фармакологически напичкаными мозгами очень трудно освоить гомеопатию где нужно аналогическое мышление.
Александр Ильмов писал(а): Главное метод Шанкарана можно освоить.
Конечно, можно. Но при этом, лучше знать эзотерику и владеть интуитивным ощущением мира, препаратов, минералов и т.п.
Александр Ильмов писал(а): Психология средства даёт более точное описание.
Здесь не только психология - здесь энергетика препарата, действительно живая его душа.
Александр Ильмов писал(а): А в России на месячных курсах, да ещё людям с материалистически и фармакологически напичкаными мозгами очень трудно освоить гомеопатию где нужно аналогическое мышление.
В России знаю много сильных гомеопатов, все врачи, но их фундаментальное образование не мешает им иметь мировой уровень, преподавать в Греции, Лондоне, Индии и США. Вы верно отметили - главное "мозги". Если они настроены на волну гомеопатии - человек уже живёт в другом от материализма мире. Очень приятно, что Вы имеете столь достойное образование по гомеопатии. Сам имеют сертификат Лондонского факультета гомеопатии (Великобритания), курсы Витулкаса (Греция), курсы Шанкарана и др. Спасибо, что продвигаете популяризацию гомеопатии и новые знания о ней.
Витулкас - это здорово. Как я понял, с него началась современная гомеопатия. Он "породил" Шанкарана, а потом его же не захотел принимать его интуитивный метод. Я буду читать цикл лекций в Петербурге, осенью, если с организацией будет всё в порядке.
ГОТОВ СДЕЛАТЬ РАЗДЕЛ ПО Гомеопатии на своем сайте vgoroskope.ru (внешняя ссылка)
необходима подборка материала в журнал ВГОРОСКОПЕ в несколько страниц - статьи, я сам все заверстаю и сделаю...с авторским правом на авторов, у меня самого есть книжечка ГОМОЕПАТИЯ - АСТРОХИМИЯ - Н.К. СИМЕОНОВА.
Симеонова хороший гомеопат. Она своей книгой подвигла меня, астролога на изучение гомеопатии. Пошёл учится. Теперь работаю с людьми как гомеопат. Проблема была в том, что о гомеопатии пишут астрологи (особенно в Штатах), а об астрологии - гомеопаты, как Симеонова. Я почти уверен, что она не построила ни одного гороскопа, но интуитивно понимает её влияние. Я когда-то предлагал ей сотрудничество.
Гомеопатия теоретически лечит всё, даже то, что медики считают неизлечимым. Но всё зависит от конкретного гомеопата, от его опыта и методов. Я беседую с человеком 2-3 часа. Иногда находишь средство через 15 минут. У меня есть случай излечения гепатита полностью, без следов его. Билирубин в норме.
Излеченность от гепатита биллирубином не определяется. Острые формы гепатита (особенно инфекционного) лечить только гомеопатией - подвергать больного ненужному риску тяжёлых осложнений. В комплексной терапии - прекрасные результаты. Парацельс приенял гомеопатические дозы с примением других средств в случае острых ситуаций - соответсвующих тому времени развития медицины. Он полагал, что грамотное сочетание методов даст больше эффект. Малые дозы эффективны по его мнению в хронических случаях. Так и современная гомеопатия видит понижение потенции до аллопатических доз при острых заболеваниях
Лечение гепатита острого только гомеопатией - нет. Последствия перенесенного гепатита - да. Включается также в состав комплексной терапии при острых гепатитах и при лечении хронического течения заболевания.
Раньше гомеопаты прекрасно лечили острые случаи (19 век). Сейчас это как-то вяло. Этому учится нужно в Индии. Там ставят диагноз за 15 минут и принимают до 30 пациентов в день. Это возможно только с острыми случаями. У меня есть книга вопросов для экзаменов. Могу прислать для интереса. Лучше по и-мейлу.
Острые инфекции даже в Индии лечат неэффективно. Кулкарни, преподающий и в Индии и в России (обучался на его курсах), рассказывал как год поднимал уровень гемоглобина у своего отца на фоне тяжелого заболевания. У нас с применением сочетанного лечения (гомеопатического и классического) такое возможно за 2-3 недели. У кого учиться? Индийские школы ничем не лучше других (например - американских). Другой вопрос, что болезни и человек сильно изменились с 19 века и лечить как прежде современного человека становится сложнее. В Индии народ и болезни ближе к 19 веку. Поэтому их школа далека от системы лечения болезней цивилизации. Симптомы более стёрты, иммунитет низкий, инфекционная зараженность высока и т.п. Достижения современной медицины и гомеопатии должны быть интегрированы. Тогда эффект будет максимальным. Спасибо за предложение по вопросам.
В гомеопатии нет "гемоглобина". Есть симптом. Главным был и остаётся метод подобия. Всё остальное от "лукавой" медицины. И Кулкарни тоже не критерий, хотя его эмбриональная теория болезней представляется интересной как развитие законов Геринга. А американская школа хороша тем, что туда едут все знаменитости зарабатывать "бабки".
