Карму можно менять безудержным устремлением.
Карма — действие, иначе ее нельзя определить. Иные полагают, что можно определить Карму, как следствие, но это походило бы на возмездие и умаляло бы закон. Тот, кто пошел по правильному пути, тот и придет к цели. Каждое искривление отнесет от прямого пути, и люди будут говорить о тяжкой Карме.
Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы. Каждый грубое слово создает такой безобразный вихрь, что если бы люди могли видеть его, они стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая.
Люди иногда готовы считать карму наказанием, но великий закон не может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия.
Карма может ускориться, так же она может удлиниться. Усугубление Кармы отражается на следующей жизни.
Главная причина — непонимание истины пространственной жизни: все искупается.
Скажите — «тяжка карма немогущих прервать благополучие земное, ибо, как сказано, благополучие есть кладбище духа». К тому же земное благополучие, как вы замечали, затыкает духовные уши. Но многие под личиною благополучия скрывают величайшие несчастья.

Вспомним о высоком мышлении индийских и греческих философов. Может ли двадцатый век гордиться такою же утонченностью мышления?
Звучание слов должно быть прекрасно, такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта. Безобразие во всех видах есть опасная болезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного.
Один кричит — почему медлит карма? Другой жалуется на поспешность ее, но никто не подумает какие сложные обстоятельства окружают каждое явление. Одни хотят упростить мироздание до неправдоподобия, другие так усложняют строение, что оно лишается всякого движения и подвижности.

Можно удивляться, что казалось бы просвещенные люди не стыдятся запятнать себя, препятствуя самому полезному действию. Почему становятся они одичалыми и произносят позорные речи? Может быть, они одержимы?
И это случается нередко. Но, кроме того, может быть одурманивание волнами хаоса, и такое обстоятельство заслуживает научного наблюдения. Получается как бы временное затемнение чувств, и люди могут примкнуть к самым позорным проявлениям, не замечая своих поступков. Со временем они стыдятся сами, но дело уже совершилось и карма сложилась.
Спросят — справедливо ли, что люди ответственны за одурманивание хаосом? Но они могли бы противостать ему, если их свободная воля на дозоре. Нельзя не винить людей, которые сами себя ослепляют и оправдывают свою небрежность. Так мы должны различать сознательных служителей тьмы от несознательных одурманенных шатунов. Они также служат тьме и подчас даже вреднее самой тьмы. Нужно с научной стороны пояснить токи хаоса. Пусть об этом слышат самые различные люди, ибо такие служения тьме происходят в разных сферах, как плотных, так и тонких.

Самая тяжкая карма требует существования, ибо иначе закон кармы не будет выполнен.
Поэтому сложена старинная поговорка: «Карма — палач, который бережет свою жертву». Так люди хотели сказать, что карма как бы оберегает особых преступников от уничтожения.
Действительно, можно иногда заметить, что явные злодеи все же существуют, хотя они должны были быть совершенно уничтожены. Но можно ли прилагать человеческие меры там, где действует закон несказуемой справедливости? Нередко злодеи впадают в длительное заболевание или пользуются здоровьем, но зато подвергаются психическим ужасам.
Не будем думать, что злодеяние можно оправдать, как следствие психического расстройства. Посмотрим глубже и найдем причины, действующие на расстоянии многих веков.
Мудрые не страшатся этого закона. Вообще все человечество разделяется на два вида — страшащихся и спокойно принимающих следствия кармы.
Карма приводит человека не только к определенному месту, но и к определенному заданию послужить некоему народу.
Люди, нередко, отвергают родину, вследствие разных привходящих обстоятельств. Они не знают сущности вещей и не исполняют своего кармического задания. Нередко, они скажут старую, циническую пословицу: «Где хорошо, там и родина». Большое заблуждение в таком цинизме.
Познание законов Кармы научит различать назначения человека.
Из этого не следует, что такой человек окажется связанным или обездоленным.
Нужно человеку признать насколько неполезно мысленно погружаться в бывшее. Лучше мыслить о будущих действиях. Пусть они будут совершенны, пусть к этому будет приложено самое крепкое желание. Среди мыслей о лучшем будущем изживется значительная часть кармы.
Говорю о тех, кому карма позволяет иметь и более легкое существование, но утонченное сознание подсказывает, что трудная земная жизнь стоит многих легких. К тому же эти самоотверженные путники охотно принимают поручения, от которых малодушные поспешили бы уклониться.

Вот вы поминали Нараду, названного Спорщиком. Он имел нелегкую задачу вызывать разумное суждение посредством спора, таким образом, многие дремавшие сознания пробуждались. Также не мало сильных духом принимали задания освободить людей от ветхих пережитков. Можно представить, как тяжка была жизнь таких очистителей! Они выдерживали ярые нападения, и лишь далекое будущее уделяло им справедливую оценку. Но многие такие труженики не оставляли имени.
Не нужно думать, что таких борцов было мало. В разные эпохи появлялись сильные духом, которые своею жизнью свидетельствовали о правильном пути продвижения. Пусть друзья подумают о таких тружениках, они тем ценнее, что могли бы избрать существование почти беззаботное, но они решили потрудиться. Пусть эти труды будут степенями светлого восхождения.
Мыслитель убеждал учеников избирать трудную жизнь: «Лишь в труде преуспеете».

Можно себе представить бездну вражды, которая встречала каждого преобразователя! Карма ненависти ужасна.
У ненависти вырастают силы и появляются лукавые, невидимые союзники.
Такое безумие может стать весьма опасным. Такие безумцы и в Надземном Мире остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла.
Не может ненавистник оставаться в эволюции. И вы можете представить себе, что путь изверженного из эволюции может быть назван ужасным. Пусть скорей люди поймут, что ненависть плохой проводник.
Только негожий человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное, делается жертвою пучины ненависти. Ненависть есть особый вид невежества.
Не думайте, что ненавистник есть гигант зла, бывают и мелкие ненавистники.
Они, как жалкие камни в потоке, поверх которых несется мощное течение.
Не только противодействие, но именно неистовая ненависть ползет за самыми полезными открытиями.
Она есть противоборство хаоса всему созидательному.
Не только злые насмешки, но самая губительная ненависть преследует все, что способствует к обновлению жизни.
Область Надземная особенно возбуждает ярость таких ненавистников. Они желают надеть маску рассудительности. Много путей было загромождено такими притворщиками. Не может остановиться карма отрицателей, но космический вред, ими нанесенный, должен быть исчерпан. К чему уродовать жизнь, если ее можно прекрасно преобразить?
Можно видеть насколько карма настигает совершителей несправедливости.
Не следует полагать, что груз Кармы слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из лени, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна.
Свободная, добрая воля может умягчить суровость кармы. Но для этого человек в земной жизни должен уже признать, что за ним может волочиться длинный хвост неизжитых поступков. Человек может, в силу такого осознания, терпеливо переносить невзгоды, и может своей волей даже уменьшить их, так слагается легкая Карма.
Таким образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить путь.
Завет легкой Кармы относится как к земной жизни, так и к Надземной.
И среди Тонкого Мира, человек может познать, за что платит он.
О Высшем невозможно кричать на базаре. Но всюду полезно указать путеводные вехи: где — научно, где — сказачно, где — сурово, где — прекрасно, каждому по сознанию, каждому по разумению. (Агни Йога)