У древних греков ничего нет подходящего под описание этих чувств, зато народная мудрость гласит: «Любовь к другим – приходит и уходит. Любовь к себе – уселась и сидит». А вот еще лучше: «Добра, порою вредна, эгоистична, капризна, мила, может и стерва временами, изменяюсь я годами, весела, дружу с теми, кто – друзья, ненавижу ложь-враньё, всегда добиваюсь своего, не трогаю никого, но если тронуть меня, не отвечаю за себя». Это имеет место, как у представительниц прекрасной половины, так и у сильной половины человечества.

На земле весь род людской

Чтит один кумир священный,

Он царит над всей вселенной,

Тот кумир - телец златой!

В умиление сердечном,

Прославляя истукан,

Люди разных каст и стран

Пляшут в круге бесконечном,

Окружая пьедестал,

Сатана ликует там.

Этот идол золотой

Волю неба презирает,

Насмехаясь, изменяет

Он небес закон святой!

В угожденье богу злата

Край на край встаёт войной;

И людская кровь рекой

По клинку течёт булата!

Люди гибнут за металл,

Сатана там правит бал.

Мэй Уэст, американская актриса, драматург, сценарист, вот что об этом сказала: «Ценность денег определяется тем, что за них можно купить, и, если речь идет о любви, за них можно купить время, место, уединение и комфорт».

Дуглас Коупленд, канадский писатель, об этом лучше сказал: «Я думаю, близкие отношения надолго устанавливаются только между теми, кто может договаривать фразы друг за друга. К черту драмы, горячий секс и борьбу противоположностей! Дайте мне того, с кем всегда можно потрепаться!»

В.С. Соловьёв, русский религиозный мыслитель, мистик, поэт и публицист, литературный критик, к этому виду любви относит родительскую любовь, преимущественно материнскую любовь к детям или попечение старших о младших, защиту слабых сильными. Он считал, что этот вид любви создаёт отечество и постепенно организует национально-государственный быт.

У древних греков – это любовь-людус или любовь-спорт, любовь-игра, любовь-состязание до первых проявлений скуки, основанная на половом влечении и направленная на получение удовольствий. Это потребительская любовь. Человек настроен больше получать, чем давать своему возлюбленному. Поэтому чувства носят поверхностный характер, а значит не могут удовлетворить влюбленных полностью, им всегда чего-то не хватает в отношениях, и тогда начинается поиск других отношений. Любовь-людус недолговечна, продолжается до тех пор, пока возлюбленный не перестанет быть интересным объектом.

А вот взгляд современника и писателя Пауло Коэльо «Если ищешь любви истинной и большой, то сначала надо устать от мелких чувств и случайных романов».

И. А. Гончаров, русский писатель и литературный критик, писал о любви к долгу: «Не полюбивши долга, нельзя его исполнить» и А. Амиель «Не тяготиться, не остывать, быть терпеливым, отзывчивым, добродушным, торопиться любить, быть в сознании, что уже стоишь у порога вечности, – вот в чем долг». И. Кант «Представление о долге и вообще о нравственном законе имеет на человеческое сердце гораздо более сильное влияние, чем все другие мотивы».

У древних греков это несколько другой вид любви-сторге, любви-нежности, любви-дружбы. В такой любви партнеры являются одновременно и друзьями. Их любовь основывается на теплых дружеско-партнерских отношениях. Такая любовь часто возникает после многолетней дружбы или после многолетнего совместного брака.

Габриэль Лауб, писатель и журналист, об интересе к браку «Мужчина терпит супружество из-за любви к женщине. Женщина терпит мужчину из-за любви к супружеству».

Людвиг Фейербах, немецкий философ-материалист, пишет о причине интереса к браку: «Только муж и жена вместе образуют действительность человека; муж и жена вместе есть бытие рода, ибо их союз есть источник множества, источник других людей».

У древних греков – это любовь-эрос – стихийная, восторженная, пылкая влюбленность, основанная на сексуальном влечении. Эта любовь олицетворяет физическое влечение, которое обеспечивает сексуальную связь и продолжение человеческого рода. Древние уделяли особое внимание этому проявлению любви и обожествляли его. При такой любви влюбленный порой начинает чуть ли не поклоняться возлюбленному(ой). Любящий стремится все время быть рядом с возлюбленным, пытается контролировать его, испытывает безумную страсть и ревность. Также влюбленный испытывает душевную боль, смятение, постоянное напряжение, неуверенность и тревогу. Он полностью зависим от объекта обожания. Появляется желание полностью обладать им. Это любовь-зависимость. В таких отношениях происходит идеализация любимого. Но всегда следует период, когда открываются глаза, и, соответственно, происходит разочарование в любимом. После наступившего разочарования, любовь проходит, и начинается поиск нового возлюбленного, при этом не остается места для жалости или снисхождения; это любовь-мания, любовь-одержимость, ос-нова которой – страсть и ревность. Древние греки называли манию «безумием от богов». Данный вид любви считается разрушительным для обоих возлюбленных, поэтому не может долго существовать, за исключением садомазохистских отношений.

З. Фрейд, австрийский психолог, психоаналитик, психиатр и невролог, дает такое понятие: «Любовь – иррациональное понятие, из которого исключено духовное начало». Любовь в теории Фрейда низводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека.

Народная мудрость об этом: «Решила заняться своим образованием, саморазвитием... решила стать лучше, прежде всего для себя. А потом и все остальное подтянется!»

Мудрость, которая выражает любовь к познанию, высказана Абу Мухаммад Муслих ад-Дин Абдуллах ибн Саади Ширази, персидским поэтом, мыслителем, представителем практического, житейского суфизма, «Ученик, который учится без желания, – это птица без крыльев».

У древних греков это любовь-прагма – рассудочная любовь, когда переживание этого чувства в человеке побуждается не сердечной привя-занностью, а лишь корыстными интересами с целью извлечения выгод и удобств. Это рациональная любовь или любовь по расчету. Такая любовь возникает не от сердца, а от ума, то есть она рождается не от чувств, а от осознанно принятого решения любить конкретно человека. И данное решение основывается на доводах рассудка. Может сохраняться всю жизнь, и пара при таком виде любви вполне может быть счастлива. Также любовь-прагма может со временем перерасти в другой вид любви, согласно метаморфозам Венеры.

У древних греков это любовь-филия, любовь-дружба, любовь-приязнь, обусловленная социальными связями и интересами, личным выбором. Платоническая любовь, названная так потому, что в своей время именно данный вид любви возносился Платоном, греческим философом, как настоящая любовь. Данная любовь основана на духовном притяжении, при такой любви происходит полное принятие человека, уважение и понимание. Такая любовь может быть к лучшим друзьям, музе. Платон считал, что это единственный вид любви, который является истинной любовью. Это безусловная и бескорыстная любовь, любовь в чистом виде, любовь ради любви, а И. Кант, немецкий философ, писал об этом факте следующее: «Дружба выше любви».

У древних греков это любовь-агапэ – жертвенная и безусловная любовь, такова любовь Бога к человеку в христианстве. Любящий готов к самопожертвованию во имя любви. В такой любви происходит полная самоотдача любимому, полное принятие и уважение любимого. Данная любовь сочетает в себе милосердие, нежность, надежность, преданность. Возлюбленные совместно развиваются, становятся лучше, избавляются от эгоизма, стремятся больше отдавать, чем что-то брать в отношениях. Эта разновидность любви не обусловлена влечением к конкретному лицу, наделенному какими-либо положительными достоинствами, но проявляется как присущее человеколюбие к ближнему в целом. Это бескорыстная любовь, любовь-самоотдача, готовность самопожертвования в экстремальной ситуации. Это отзывчивость к нуждам и горю людей, это беспокойство о благополучии другого человека. Сохраняться всю жизнь, но встречается очень редко.

Тот же В.С. Соловьёв дает такое понятие: «У человека эта любовь может достигать вида совершенной полноты жизненной взаимности и через это становиться высшим символом идеального отношения между личным началом и общественным целым».