То есть, там, где присутствует выражение «слишком», относится к напряженным аспектам в активных и пассивных стихиях.

Первая категория людей объясняет свою торопливость повышенной интуицией, чутьём и знанием всего наперёд.

Другие считают, что в застенчивости они мудро скрывает свою неуверенность и комплексы.

В задачу проработки напряженных аспектов, входит всего лишь осмысление происходящего и не забывание о себе в различных ситуациях.

По мере взросления, подросток начинает осознавать в себе какую-то ненавистно-противную часть характера, мешающую жить, любить, общаться, работать, от чего он хотел бы избавиться.

Чаще самоанализ переходит в самокопание, ввергая в проекцию (от лат. — выбрасывание) защитную форму вытеснения из сознания всего того, что не нравится в себе.

И вместе с тем, обороняясь, человек обвиняет в чем-то других, что имеет сам.

В кн. «Тотем и табу» З. Фрейд пишет, что «враждебность, о которой ничего не знаешь и не хочешь знать, переносится из внутреннего во внешний мир, отнимается от самого себя и приписывается другим»

В лучшем случае в ходе трений с окружающими, человек вежливо просит принять его таким, каков он есть. А попытки своего перевоспитания расценивает как посягательство на свободу личности.

В оппозиции человек борется с тем, что ему недостает самому, но, при этом, он яростно критикует других за то, что у них как раз всё это есть.

То есть человек всего лишь завистливо критикует или оспаривает чей-то ум, силу и красоту, таланты, благополучие, а добрые поступки очерняет, приписывая им неблаговидные мотивы.

Оппозиция склоняет к противостоянию только внешне, а внутренне человек желает обрести в себе соединение двух оппозиционно разъединенных планет.

Иногда люди неосознанно подражают чужим манерам, повадкам, выходкам, высказываниям и самовыражению тех, кого ненавидят.

Поэтому древние предупреждали, что мы становимся теми, кого ненавидим.

Мы лишь принимаем их к сведению, не оспариваем, признаем на словах, но никогда не осознаем по настоящему, после чего сразу же наступает просветление.

С позиции оккультизма, всплеск высококачественной психической энергии размагничивает негативную часть ауры, восстанавливая целостность личности. Но как для смерти и здоровья необходимы благоприятные астрологические условия, так и для развития осознания тоже.

Так что легче предсказать человеку смерть, нежели его приближение к тупости или обретение ума.

Древние объясняли жизнь не как борьбу между людьми за место под солнцем, а борьбу внутри себя между гармоничными и напряженными аспектами.

Когда же сознание запущено, включаются принуждающие, обуздывающие и вразумляющие астрологические влияния со стороны напряженных аспектов внешнего мира.

Расставание с чем-то или накопленным благополучием может чудесным образом спасти человека от смертельных заболеваний и душевных мук.

Вот почему все мировые религии призывали к освобождению от земных привязанностей и даже неожиданную смерть близких воспринимать не как Божью карту, а как возмещение кармического ущерба нанесенного кому-то в прошлых жизнях.