(Пословица)

Но в последнее время растёт число тех, кто решил ничего не изобретать, а наоборот – обратиться к тому, что уже существует и незаслуженно забыто. Речь идёт о трудах древних: астрологов Античности, арабов, мастеров Средневековья и эпохи Ренессанса, и даже древнерусских астрологов.

Как оказалось, восстановление старинных техник – дело не такое уж и простое (невольно призадумаешься, а не легче ли было и впрямь изобрести что-то новое), но результаты кропотливой работы вполне оправдывают себя: как правило, те, кто познакомился с техниками древних, кардинально меняют свой взгляд на астрологию и получают инструмент, способный вскрыть новые пласты информации, получают ответы на многие свои вопросы... И ещё это чарующее ощущение того, что ты прикасаешься к сокровищам, которые сохранили века, ощущение какой-то необъяснимой причастности к непрерывному ходу времени…

При всей актуальности древних астрологических техник в наш ХХ І век, доступных широкой публике материалов по этому вопросу не так много, как хотелось бы. Во всяком случае, это касается материалов на русском языке. Данная статья призвана компенсировать это досадное обстоятельство в той степени, в какой на это способна небольшого объёма статья, и адресована она тем, кто, как говорится, «хотел узнать, но боялся спросить»: тем, кто начинает знакомство с древней астрологией.

Её краеугольный камень – сила планеты, определяемая по положению в градусе знака. И в этом состоит очень важное отличие от астрологии современной. Нет, мы, конечно, пользуемся такими понятиями, как «дом», «экзальтация», «падение» или «изгнание», но степень важности данной характеристики планеты для современного астролога далеко не так высока, как для мастеров предыдущих эпох.

Сила и слабость планет по их положению в градусе знака называется эссенциальным достоинством и эссенциальной слабостью соответственно. Вероятно, термин «эссенциальный» пришел в русский язык из английского. По-английски « essential » значит существенный, важнейший, основной. То есть информация о том, насколько сильна планета эссенциально, это первоочередная информация, раскрывающая сущность планеты в данной конкретной карте. Остальные элементы, как то: положение в доме, аспектация, прямое или попятное движение, соединения с неподвижными звёздами и т.д. – символизм «второго ранга». Это акцидентальные достоинства планет, о которых в данной статье речь не пойдёт.

Итак, остановимся на эссенциальной силе планет. Мест достоинств у каждой планеты всего 5: собственный знак, который ещё называется дом или домициль, знак экзальтации, триплицитет, терм и фас. Первые два достоинства считаются мажорными, остальные три – минорными. Мест эссенциальной слабости 2: известные нам падение и изгнание. Ещё планета может не иметь ни достоинств, ни слабостей. Такая планета называется перегрином.

Планета в собственном знаке (доме). Это самое сильное положение. Планета, находясь в собственном доме – сама себе хозяйка, она никому не подчиняется, её судьба полностью в её руках. Находясь в собственном знаке, планете легче всего проявить свои естественные качества, поэтому в таком положении она сильна. С положением в доме связывали понятие об удаче, успехе и всяческом благополучии.

Планета в знаке экзальтации – это дорогой гость. Его окружают вниманием, стараются угодить, и всё вокруг обращается в его пользу. Но здесь планета уже не так независима, как в своём доме: это положение тоже связано с благополучием, но здесь оно уже во многом зависит от обстоятельств и окружения. Таким образом, это положение второе по силе.

К слову, экзальтация возможна во всех знаках, кроме Льва, Скорпиона и Водолея. Вероятно, в силу их природы, они в принципе не ассоциировались у древних с понятием экзальтации, т.е. с возможностью принимать дорогого гостя и оказывать ему всевозможные почести. Тем не менее, с открытием высших планет эти знаки всё-таки обрели своих экзальтантов.

Следующим эссенциальным достоинством является триплицитет. В древней астрологии управитель триплицитета относился ко всем трём знакам данной стихии, вот только для каждой их них этих управителей было три: дневной, который управляет знаками этой стихии в дневных картах, ночной, который делает то же самое в картах ночных, и общий управитель для любого времени суток, который Уильям Лилли игнорировал, а Птолемей - использовал исключительно для прогнозирования погоды, впрочем, тоже не придавая ему особого значения. Степень влияния управителей триплицитета на знаки одной стихии следующая в порядке убывания. Для дня: дневной, ночной, общий. Для ночи: ночной дневной, общий. То есть, общий управитель в любом случае не имеет такого сильного влияния, как два других. Тем не менее, нам кажется, что от его использования отказываться не стоит. Что касается дневных и ночных управителей, то тут существуют некоторые разногласия. Это относится к управителям водного триплицитета, так как по Лилли, который, в свою очередь, ссылается на Птолемея, это единственный триплицитет, имеющий одну и ту же планету в качестве управителя дня и ночи - Марс. Зато, согласно Птолемею, водный триплицитет имеет сразу два общих управителя, один для дня, другой – для ночи: Венера и Луна. У более поздних авторов, например, у Павла Александрийского, днём водным триплицитетом управляет Венера, а Марс – ночью. Этого же мнения придерживаются и многие наши современники – астрологи, интересующиеся древними техниками: Дж.Ли Лиман, Дебора Холдинг, Евгений Волоконцев.

Положение в собственном триплицитете связано с удачей. С удачей в самом прямом смысле этого слова: благом, упавшим с неба. Ни о какой самостоятельности планеты в этом положении говорить не приходится.

За триплицитетом следует терм – наверное, наиболее загадочное из эссенциальных достоинств, так как не совсем понятен тот принцип, в соответствии с которым каждый знак был разделён на пять отрезков, и за каждым была закреплена планета-управитель. Изначально термы существовали в двух ипостасях: халдейские и египетские. Халдейские термы были взяты за основу тех термов, которые приведены в таблице эссенциальных достоинств Птолемея, которая в последствии была перенята Лилли. В переводе слово «терм» означает «граница». Несмотря на вышеупомянутую «загадочность», термы, всё же, поддаются логике. Так, первые термы отданы планетам, уже имеющим в данном знаке более сильное эссенциальное достоинство: это либо управитель дома, либо экзальтант, либо какой-нибудь из управителей триплицитета (включая общий). Обратите внимания на первый терм Льва (термы Птолемея): он принадлежит Сатурну, что, казалось бы, нарушает это правило, ведь Лев – знак изгнания Сатурна. Но при учёте общего управителя триплицитета всё становится на свои места: Сатурн – третий управитель стихии огня. Последние же термы практически всех знаков находятся под управлением Марса и Сатурна – планет, по мнению древних, недобрых. Это определение было дано им в силу их природы: Марс слишком горячий и сухой, Сатурн – сухой и холодный. И то и другое считалось неблагоприятным, поэтому Сатурн назывался «Большое зло», а Марс – «Малое зло». Управление первыми и последними термами раскрывает ту же самую логику, которой мы придерживаемся сегодня: планета вначале знака (термы сильных планет) находится в более благоприятном положении, чем планета, покидающая знак (там, где «злые» планеты). О такой планете мы говорим как об ослабленной. Светила не могут являться управителями термов.

Насколько это известно автору, исследований на тему, как же именно работают птолемеевские и египетские термы, и в чём состоит их различие, нет. Получается, что выбор термов – нечто вроде дела вкуса самого астролога. Дж.Ли Лиман утверждает, что, египетские термы лучше работают с домами Плацидуса, а птолемеевские термы – в системе домов Региомонтана.

Поскольку терм – предпоследнее из эссенциальных достоинств, древние не предполагали, что планета в собственном терме обладает какой-то сверхъестественной силой и, соответственно, может принести сверхъестественное счастье. Они говорили, что планета в своём терме, скорее, накладывает отпечаток на внешность и поведение человека, нежели приносит ему удачу.

И, наконец, фас – наименьшее из эссенциальных достоинств. Фасы – это одна третья знака. Закономерна ассоциация с деканами, но это не одно и тоже. В основу той последовательности, в которой планеты расположены по фасам, лежит т.н. халдейский ряд: Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Сатурн, Юпитер - если смотреть по горизонтали. А если по вертикали – то получается ряд управителей дней недели.

Планета в собственном фасе, подобно планете в терме, не гарантирует её «обладателю» всяческих удач. Что она гарантирует, так это постоянную актуальность темы этой планеты в жизни человека. Присутствие этой темы может радовать, а может надоедать или беспокоить. Древние сравнивали планету в своём фасе с человеком, которому в любой момент могут дать от ворот поворот. При планете в соём фасе от самого человека требуются определённые усилия, чтобы обратить её себе во благо.

Закончив с достоинствами, перейдём к слабостям. Наибольшее из них - изгнание. Здесь планета находится в неблагоприятной среде и не может проявлять себя сообразно своей природе. Здесь планете мешают. Ли Лиман сравнивает планету в изгнании со спортсменом, начинающим забег за пять шагов от линии страта. Такой планете приходится существовать в условиях, препятствующих ей в проявлении своей сущности.

В случае с падением ситуация примерно та же, но в более мягкой форме. Здесь спортсмен находится уже за два шага от стартовой линии. Проблемы по планете в падении не так очевидны, как проблемы с планетой в изгнании. Они, как бы, скрыты, и человек может долгое время их игнорировать.

Отдельно стоит остановиться на перегрине – планете в том положении, где она не имеет ни достоинств, ни слабостей. С английского « peregrine » - чужеземный, иностранный. Что- бы понять природу перегрина, представьте себе человека, попавшего в незнакомую страну, где он не знает ни языка, ни обычаев, где у него никого нет. Представьте, как в таких условиях усложняется самое элементарное, самое будничное действие, которое в своей стране (в месте достоинств) выполняется в считанные минуты. Такова планета-перегрин: это человек, купивший кухонный комбайн без инструкции (или инструкция была на непонятном языке, что более соответствует символике перегрина), и вынужденный разбираться в его устройстве и функциях самостоятельно, пробовать варианты. Таким образом, к цели человек приходит не кратчайшим путём, как это было бы с сильной планетой, у которой есть «инструкция к комбайну». Перегрин ходит окольными тропами, сворачивает, петляет... словом, путешествует. Но такая своеобразная траектория его движения не означает, что он не придёт туда, куда задумал. Это планета, не имеющая силы, но в то же время, это планета, которой не мешают так, как это было в случае с изгнанием или падением. В хорарных картах перегрин сигнифицирует вора, если он имеет отношение к углам или второму дому. Современные астрологи смотрят на перегрин по-разному. Одни называют его планетой-вором, сводя его символизм к упомянутому выше частному случаю из хорарной астрологии, другие сравнивают перегрин с бомжем. Ноэль Тиль проводит параллель с королем, который оказался в чужой стране, где никто о его высоком титуле не знает. И это заставляет его разворачивать целую «рекламную кампанию», чтобы утвердить свой статус на новом месте. Таким образом, планета-перегрин становится тем, что побуждает

человека заявить о себе (по теме планеты-перегрина).

Эссенциальная сила планет может быть оценена в баллах. Как правило, за нахождение планеты в доме дают +5 баллов, за экзальтацию +4, за триплицитет +3, за терм +2, за фас +1. Планета в изгнании получает – 5 баллов, в падении -4. С перегрином сложнее: как уже говорилось выше, у перегрина нет ничего: ни достоинств, ни слабостей, поэтому многие дают 0 баллов планете-перегрин. Другие утверждают, что хоть перегрин – это не планета в изгнании (то есть, она лишена силы, но и не ослаблена) но, в конечном счете, результат получается тот же, и предлагают оценивать перегринство, как и изгнание, в -5 баллов.

Необходимо также упомянуть, что на эссенциальную силу планет влияние оказывают ещё ряд характеристик, как то: и нахождение планет в градусах своего управления, в своих новенариях, дуоденариях (одной девятой и одной двенадцатой части знака) и т.д. Но это уже требует более детального знакомства с древней астрологией.

Материалы , использованные при подготовке статьи:

1.Уильям Лилли « Христианская астрология ».

2. Houlding, Deborah “Understanding of Essential Dignities”.

3. Lehman, J. Lee “Essential Dignities”.

4. Ptolemy, Claudius “Tetrabiblos”.

5. Tyl, Noel “Perigrination”.