17 апр. с 17 до 18 ч СПБ 18 линия ВО д.1 Музей Рерихов. Вход Свободный

Вопрос о смысловой мифологической классификации долгое время не ставился, поскольку не стояло задачи практического использования мифологии. Сегодня она стоит, что показывает обращение к мифологии психоанализа и спрос на символическое знание, активно используемое в психотренингах, астрологии, Таро и т.д. Это порождает многочисленные интуитивные спекуляции на тему мифологии, не использующие культурно-историческое знание, то есть ту собственно мифологическую базу, которая существовала на протяжении веков.
В мифологии можно обнаружить базовые формы культурных смыслов, как предлагал уже Э. Кассирер, постулируя происхождение из мифа всех форм духовной культуры. Для него "миф оказывается своеобразной изначальной формой жизни" , смысловым ядром, которое, создавая символические формы культуры, не утрачивает своей роли при их дифференциации. Для грамотного обращения с мифологической символикой и образностью, в попытках выявить её роль для мышления современного человека, мифологию следует изучать с точки зрения типических образов, факт подобия которых в исторически не связанных между собой культурах был признан уже этнологами XIX в