Оккультные принципы Солнечной системы и человека: третий этап становления

Переходим к третьему этапу эволюции Солнечной системы, который в современном оккультизме называют «лунным». Его отмечают астрологические знаки Тельца и Скорпиона, которые одновременно дают ключ к растительному царству. Физические процессы на том этапе стало определять электричество. Если посмотреть на «детища» того времени – на планеты-гиганты, то можно обнаружить у них мощные электромагнитные поля. Также и у растений их рост обусловлен разницей электрических потенциалов.

Линга Шарира есть двойник или протоплазмический прообраз тела, которое является его подобием. Именно в этом смысле она в Диаграмме II названа родительницей физического тела, т.е. матерью при представлении Праны в качестве отца. Эта идея передана в египетской мифологии рождением Гора, дитяти Озириса и Изиды, хотя, подобно всем священным мифам, она имеет тройное духовное и семиричное психофизическое применение».

«Аурическое Яйцо снабжает человека его Астральной Формой, вокруг которой физическое существо формируется сперва как зародыш, затем как дитя и взрослый человек, причём астрал растёт с такой же быстротою, как человеческое существо, - так же оно снабжает его в течение жизни, если он Адепт, его Майави Рупой, или Иллюзорным телом».

«Линга Шарира остаётся при физическом теле и истлевает вместе с ним. Поэтому приходится создавать астральную сущность, новую Линга Шарира, чтобы она стала носителем всех прошлых танх и будущей Кармы. Как это осуществляется? Медиумический Призрак, «усопший ангел», истлевает и исчезает, в свою очередь, как существо или полное подобие той личности, которая была, и оставляет в Кама-лока, мире следствий, только записи о своих проступках, грешных мыслях и деяниях, известных во фразеологии оккультистов как Танхические, или человеческие, элементалы. Входя в состав Астральной Формы нового тела, в которое Эго, после того как покинет Дэвачанское состояние, должно войти согласно приговору кармы, эти элементалы образуют то новое астральное существо, которое рождается внутри Аурической оболочки и о котором сказано:

Плохая Карма со своей армией скандх ожидает у порога Дэвачана (Key to Theosophy, стр. 141).

Линга-шарира, согласно Блаватской, лежит свёрнутой в селезёнке. Однако на самом деле оно связано со свадхистана-чакра (крестцовым центром) и с созвездием Скорпиона. Вот почему Скорпион всегда обращает внимание на недостатки человека, на его пороки.

«Астральное сознание – сознание некоторых растений (например, чувствительных), муравьёв, пауков, и некоторых ночных мух (в Индии), но не пчёл.

У позвоночных животных обычно этого сознания нет, но у плацентных млекопитающих имеются все потенциальности человеческого сознания, разумеется, в спящем состоянии.

Идиоты пребывают на этом плане. Общераспространённое выражение «он сошёл с ума» представляет оккультную истину. Ибо когда через испуг или по другой причине низший ум становится парализованным, тогда сознание пребывает на Астральном Плане. Изучение умопомешательства прольёт на это много света. Его можно назвать «нервным планом». Этот план познаётся нашими «нервными центрами», о которых Физиология ничего не знает, например, ясновидящий читает с завязанными глазами, читает кончиками пальцев, подложечной ямкой и т.д. Это чувство сильно развито у глухих и немых».

А что же Телец? Это принцип Манаса, о котором уже написано множество небылиц. Вслед за Блаватской, все стали говорить о двух Манасах: о низшем Кама-Манасе и высшем Манас-Эго. Однако на третьем этапе никаких двух Манасов не было. Самыми развитыми созданиями были Духи Сумерек (Ангелы) с Манасическим, т.е. психическим, сознанием. Духи Сумерек были жителями планетарного тела, как сегодня таковыми стали люди.

Органом Манаса является гипофиз. И, хотя гипофиз находится в голове, он отвечает горловому центру (вишудха-чакра) и «духовному сердцу». Медицина знает, что гипофиз является центральным органом системы желёз внутренней секреции и регулирует щитовидную железу в шее, обусловливает рост и репродуктивную функцию. Всё это доказывает неразрывную связь Манаса с «тонким телом» (и горлового центра с крестцовым). Понятно, что активный Манас сегодня у человека обнаруживается психическими силами и способностями. Без манасической активности, по мнению Блаватской, невозможно раскрыть другие, ещё более духовные способности, называемые Буддхи.

Ангелы же пользуются этим внутренним светом спонтанно, обладая всей полнотой психического восприятия. Относительно человека они взяли обязанность фиксировать его Карму в астральном свете. Из-за этого они возглавляют сонмы духов дня, духов ночи, лета, осени, зимы и весны. В этом стихийном мире они реализуют причины, транслируемые Духами Солнца и возникшие на втором этапе эволюции Солнечной системы. Развитие психического ясновидения, описанное Блаватской, Штейнер назвал «верхним путём созерцания Солнечных Богов».

КОРНИ ЦВЕТА И ЗВУКА

Далее, каждый из Первоначальных Семи, первых Семи Лучей, образующих Проявленный Логос, опять семеричен. Таким образом, так же как семь цветов солнечного спектра соответствуют семи Лучам или Иерархиям, также каждая из этих последних опять имеет свои семь делений, соответствующих тому же самому ряду цветов. Но в этом случае один цвет, – тот, который характерен для данной Иерархии в целом, – преобладает и более интенсивен, нежели другие.

Эти Иерархии могут быть символизированы только как концентрические круги призматических цветов; каждая Иерархия представлена рядом семи концентрических кругов, каждый круг представляет один из призматических цветов в их натуральном порядке. Но в каждом из этих «колес» один круг будет ярче и гуще по цвету, чем остальные, и это «колесо» будет иметь окружающую Ауру (кайму – как называют ее физики) этого цвета. Этот цвет и будет характерным цветом той Иерархии в целом. Каждая из этих Иерархий дает сущность (Душу) и является «Строителем» одного из семи царств Природы, которые суть три элементальные царства, минеральное, растительное, животное и царство духовного человека . Кроме того, каждая Иерархия снабжает Ауру одного из семи принципов в человеке своим специфическим цветом. Далее, так как каждая из этих Иерархий является Правителем одной из Священных Планет, то легко понять, как возникла Астрология, и что настоящая Астрология покоится на строго научной основе.

Символ, принятый в Восточной Школе для обозначения Семи Иерархий творческих Сил, есть колесо семи концентрических кругов, причем каждый круг окрашен в один из семи цветов; назовите их Ангелами, если хотите, или Планетарными Духами, или опять Семью Правителями Семи Священных Планет нашей системы, как в данном случае. Во всяком случае, концентрические круги служат символами Колес Иезекииля для некоторых западных оккультистов и каббалистов, а для нас – символами «Строителей» или Праджапати.

Таким образом, человеческая нервная система в целом может быть рассматриваема как Эолова Арфа, отзывающаяся на удары по ней жизненной силы, что не есть абстракция, но динамическая реальность и проявляет тончайшие оттенки индивидуального характера в явлении цвета. Если эти нервные вибрации достаточно интенсифицированы и приходят в вибрационную связь с астральными элементами – результатом будет звук. Как же тогда кто-либо может сомневаться в существовании связи между микрокосмическими и макрокосмическими силами?

Если обратиться к историческим примерам, иллюстрирующим значения Тельца и Скорпиона, то можно обратиться к митраизму. Изначально Митра – божество преисподней и пупа, а последний есть энергетический центр Скорпиона и «тонкого тела».