Выживший из ума миллионер, желая призвать Сатану, строит на земле собственный ад. У Грегориуса было все. Но однажды, проснувшись ночь, он понял, что Господь оставил его. Чтобы вернуть милость Творца, он решает подвергнуть свою душу опасности, встретившись с Сатаной.

www.livelib.ru (внешняя ссылка)

Традиционные общества ориентировались на разные ценности: культура тела (Индия), философию (Китай), религию (Ближний Восток). Развитие техники не было решающим условием их прогресса. Технико-технологическое развитие легло в основу лишь одной цивилизации – техногенной. С самого начала техногенная цивилизация стала на путь отчуждения человека от природы.

Что делать? Одни предлагают, что для этого требуется заменить экофобную ориентацию общества на экофильную, отказавшись от антропоцентризма, подвергнуть жесткому контролю потребление и естественный прирост населения. Если человечество этого вовремя не сделает, то его ожидает участь гигантских ящеров, оказавшихся в эволюционном тупике. Сторонники такого подхода с экранов телевидения и высоких трибун призывают сократить население планеты с 6 до 1 миллиарда и ниже, усматривая в этом единственное средство сохранения биосферы. Первый Президент РФ подписал уже два указа о переходе России на модель «устойчивого развития», разработчики которых «не заметили», что это предполагает форсированную депопуляцию страны. Такой подход ориентирован идеологией «биоцентризма» и противопоставленной антропоцентризму. Но такой подход недооценивает того обстоятельства, что человек – продукт развития не только Земли, но всей Метагалактики, не учитывает антропного космологического принципа, а тем самым, не верно интерпретирует экологический смысл эволюции человека.

Каждая следующая геологическая эпоха демонстрирует нам все более разнообразные, сложноорганизованные, далекие от равновесия с физической средой и все менее вероятные формы жизни. Далее, сменяющие друг друга формы социальной организации последовательно удаляли от естественного существования, т.е. от равновесия с биологической средой, опосредуя его отношение к природе все более усложнившимися материальными технологиями и мыслительными процедурами. Вспомним о переходе от охоты и собирательства к промышленному производству и далее к информационной цивилизации. В целом эти переходы свидетельствуют об «удалении от естества». Тенденция «удаления от естества», наблюдаемая в развитии культуры и цивилизации – не следствие произвольных ошибок, а продолжение универсального эволюционного вектора.

Но в таком случае возникает вопрос: «Для чего Метагалактике потребовалась жизнь?». Ответим так: для создания разумного субъекта, способного в последующем распространять организующее влияние на космические процессы. Этого ответа достаточно, чтобы развенчать Биосферу как метафизическое понятие.

В таком случае, мы не отбрасываем данные палеонтологов, что до 99% существовавших на Земле видов вымерли ещё до появления человека. Становится понятным, что удаление общества от природы в значительной мере обусловлено стремлением обезопаситься от естественной нестабильности. Нам станет ясно, что человек должен жить не по «законам природы», а законам культуры. В таком случае каждый эволюционный скачок в социально-природных отношениях служил средством преодоления экологического кризиса, вызванного тем, что прежние, более «естественные» формы хозяйствования и мышления оказывались чересчур разрушительными. Но в таком случае человечество вынуждено будет осознать, что чем выше потенциал производственных и боевых технологий, тем более совершенные механизмы культурного самоограничения необходимы для выживания общества. Характерные диспропорции в развитии влекли за собой всплеск экологической и геополитической агрессии, вследствие которых общество подрывало основы собственного существования. В такие исторические времена эффективные культурные инновации прочно утверждались в социальной практике и мышлении, становясь по большому счету необратимыми.

Когда способность контролировать внутренние импульсы уступала способности управлять внешними энергиями, когда общества не сокращали своё технологическое могущество, и не приводили в соответствие с ним гуманитарную культуру, то они гибли в экологических и политических катастрофах. Что мы имеем на сегодня? Человечество овладело такими инструментальными возможностями, что культурные средства саморегуляции, выработанные в прежнем историческом опыте стали несоразмерны обретенному могуществу. Но разве может человечество вернуться к доиндустриальному хозяйству или отказаться от достижений медицины и гигиены?

В таком случае придется не отказываться от заботы о каждой человеческой жизни, а развивать генную инженерию, совершенствовать методы трансплантации, производства искусственных органов, искусственные методы человеческого воспроизводства. Необходимо интенсивное и многомерное развитие компьютерных технологий. В частности, тогда доступ в обогащающуюся виртуальную реальность поможет людям удовлетворять глубинные потребности в отрицательных эмоциях. В дальнейшем нас ждет образование симбиозных форм человеко-машинной цивилизации, в которых удельный вес природной составляющей будет последовательно уменьшаться. Для начала следует отказаться от утопических сценариев коммунизма и «нового средневековья», «устойчивого развития» и «религиозного ренессанса» самоубийственных для цивилизации. Согласно закону техно-гуманитарного баланса, сценарий выживания осуществим только при условии, что система культурных ценностей и норм успеет прийти в соответствие с растущими инструментальными возможностями.

См. здесь продолжение: studopedia.ru (внешняя ссылка)

Продолжая идти дальше, мы увидели большую колонну, полностью покрытую червями. На этой колоне был ярко освещенный щит, где было написано то, что можно было видеть очень далеко. Там было написано «Приветствуем всех лжецов и сплетников.»

У подножия столба было озеро похожее на горящую серу. Затем я увидела полностью голого человека, который слетел в это озеро. Люди слетали, вниз скользя по уклону, и от этого их шкура сдиралась. Как только они падали в кипящую серу, их языки начинали раздуваться и лопаться. Внутри появлялись черви.

После этого мы были забраны из ада.

Я хочу сказать вам, что небеса и ад реальнее чем то, что мы видим в физическом мире. Именно сейчас в этой жизни мы выбираем место, где мы проведем вечность, или проведем ее с Господом, или в пламени ада.

Господь продолжает говорить: «Без святости никто не может увидеть Меня. Без святости никто не может увидеть Меня» (Евр.12:14).

Именно поэтому и я вам говорю сейчас. Без святости никто не может видеть Господа.