Есть один вопрос, который редко задают в современной астрологии.Почему Плутон означает смерть, кризис, трансформацию и глубины бессознательного?
Ответ кажется очевидным: Плутон получил имя бога подземного мира. Подземный мир связан со смертью и скрытым. Отсюда — разрушение старого, перерождение, тайны психики и всё то, что сегодня принято называть «плутонианским».
Логично?
На первый взгляд — да.
Но тогда возникает неудобный вопрос:
а что было бы, если бы небесное тело получило другое имя?
Кто вообще решает, как назвать планету?
Имена небесных тел не появляются вместе с ними. Их дают люди.И иногда история выбора имени гораздо прозаичнее, чем последующая символическая интерпретация.
Плутон был открыт в 1930 году. Название, которое в дальнейшем приобрело колоссальное значение для астрологов, предложила 11-летняя Венеция Бёрни.
И вот здесь начинается самое интересное.
После открытия астрология постепенно наполнила Плутон целой системой смыслов: смерть, власть, разрушение, бессознательное, кризис, сексуальность, перерождение.
Но что здесь было первым?
Наблюдение за действием планеты — или её имя?
Это принципиально разные способы получения знания.
Представим, что Плутон назвали иначе
Проведём простой мысленный эксперимент.Предположим, новая планета получила имя не Плутон, а имя какого-нибудь правителя.
Стали бы астрологи искать в ней подземный мир, смерть и перерождение?
Вероятно, символическая цепочка выглядела бы совершенно иначе:
правитель власть государство амбиции статус контроль.
И через несколько десятилетий могла бы возникнуть стройная теория, объясняющая, почему именно эти качества «удивительным образом» соответствуют новой планете.
В этом и заключается ловушка.
Человек сначала получает красивую символическую ассоциацию, а затем начинает замечать случаи, которые её подтверждают.
С древними планетами всё ещё интереснее
Сегодня Марс кажется почти естественным символом агрессии и борьбы.Но греческий Арес и римский Марс — далеко не один и тот же образ.
Гомеровский Арес — яростный, хаотичный и далеко не всегда героический бог войны.
Римский Mars Pater — одна из важнейших фигур государства, отец римского народа, защитник порядка и границ.
Какой из них тогда является «настоящим архетипом Марса»?
Похожая проблема возникает с Юпитером, Венерой и другими планетами. Один и тот же небесный объект проходил через разные культуры, религии и системы именования.
А его астрологическое значение при этом должно было оставаться тем же.
Значит, имя и функция — не одно и то же.
Как тогда изучать астероиды?
Вот здесь проблема становится уже практической.Сегодня известны тысячи астероидов. Многие получили имена богов, исторических персонажей, географических объектов и самых разных понятий.
Очень соблазнительно открыть мифологический словарь и сразу получить трактовку:
имя миф психологическая тема значение астероида.
Но есть другой путь.
Сначала вообще забыть его название.
Взять большую базу натальных карт. Посмотреть положения объекта, его аспекты, дома, связи с другими планетами. Сформулировать проверяемую гипотезу. Сравнить исследуемую группу с контрольной. Проверить размер эффекта и попытаться воспроизвести результат на независимой выборке.
И только после этого говорить:
мы действительно наблюдаем некоторую закономерность.
Не имя должно подсказывать нам, что искать.
Данные должны показать, существует ли вообще что-то, что стоит интерпретировать.
Это меняет сам подход к астрологии
Вопрос здесь намного шире Плутона.Перед нами два принципиально разных способа работы.
Первый:
название ассоциация интерпретация поиск подтверждений.
Второй:
гипотеза наблюдение данные проверка интерпретация.
И разница между ними огромна.
Потому что во втором случае исследователь должен быть готов обнаружить совсем не то, что обещало красивое название небесного тела.
Возможно, именно здесь проходит одна из важнейших границ между мифологизацией астрологии и её исследованием.
Я уже много раз подробно разобрал эту проблему: от Плутона, Ареса и римского Марса до Птолемея, Юнга, древних названий планет и современного статистического исследования астероидов.
Полное исследование: «Имя и сущность планет и астероидов: иллюзия синхроничности» — на divum.ru (внешняя ссылка).
Главный вопрос после его прочтения остаётся очень простым:
если завтра астрономы откроют новый объект и назовут его именем бога — будете ли вы изучать сам объект или биографию бога?
