Larsen
зачем не выкинули эту писульку

На самом деле потому что меня заинтересовал почерк. Я сейчас увлекаюсь графологией.

Ульяна С.
Общественный строй или же его экономическая формация является внешней средой для формирования/развития/применения человеческих пороков/добродетелей. Хочешь быть успешным в капиталистическом обществе - воруй, но называй это предпринимательством, ври, но выдавай это за талант переговорщика, ори на каждом углу какой ты охренеый и называй это - прокачкой личного бренда.

Порок возможен всегда и везде, он вообще идёт от природы человека. Самый первый примере в истории - Иуда продал Христа за тридцать серебреников. А потом пошёл и повесился.
Троцкий смертельно подставил своего спасителя Колю-матроса, спасшего его когда-то. И тд.
Социум, конечно, влияет на поведенческие факторы, но честь и совесть вообще оторваны от социально экономического уклада.

Причина пороков - это слабость личности, безответственность, распущенность и плохое воспитание, отсутствие понимания что такое хорошо и плохо.

Да, конечно, стяжательства при капитализме больше, потому что всё платно и отсутствует система распределения благ.
При капитализме существует повышенная потребность в накоплении и сохранении средств. Нет денег - не сможешь учиться и давать детям хорошее образование , не сможешь лечиться. Но это же не значит, что человек должен быть жадным и давать друзьям деньги под проценты, обманывать и грабить ради наживы. Ты волен это делать, а волен не делать. Здесь вопрос позиции. Подлость и низость - это вопрос личной позиции человека. Слабый человек пойдёт на поводу своей внутренней слабости, а сильный воспротивится ей.
Слабые люди всегда будут совершать какие-то грехи, при любом строе.

Ульяна С.
Хочешь быть успешным в капиталистическом обществе - воруй, но называй это предпринимательством,

Господа, давайте определимся - вы имеете в виду Россию? Страну, где процветает коррупция?
Тогда это не связано ни капитализмом, ни с социализмом, ни с другим строем.
В любой стране, где есть коррупция - всегда воровство приносит огромные
деньги. Но заблуждение считать, что всегда при капитализме только воровство, ложь и предательство могут сделать человека обеспеченным.

Когда мне было 20 лет, я была очень бедной, у меня не было ни денег, ни жилья. Через 10 лет я стала долларовым миллионером (ну если совсем честно посчитать, то через 12). Мы с 2-мя партнерами вели совместный бизнес и знаете, какой слоган-заставка был на главной странице на сайте нашей фирмы? ) «ДЕНЬГИ - ГЛАВНОЕ, НО ЧЕСТЬ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО.»
Мы всегда работали на совесть и, кроме этого, ни дали никому никогда ни одной взятки!
Спасибо, что случайно напомнили мне об этом. Я горжусь.)

Елена Владимировна
Я горжусь.)

Гордыня - грех.))

А по теме влияние капитализма на что-либо за пределами вашей гордости обратитесь к специалистам по данной теме: историкам, социологам, философам и т.д.

Базовый поисковый запрос для старта: "свобода против нравственности".

Ульяна С.
ври, но выдавай это за талант переговорщика

Нуу, это долго-то не работает и быстро раскусывается… умными людьми.)

Ульяна С.
ори на каждом углу какой ты охренеый и называй это - прокачкой личного бренда.

Вот посмотрите, что писал на эту тему Бунин в своих «Окаянных днях» сто лет назад, в стране победившей революции и изгнавшей капитализм надолго (1919 год, Россия):
« Русская литература развращена за последние десятилетия необыкновенно. Улица, толпа начала играть очень большую роль. Все – и литература особенно – выходит на улицу, связывается с нею и подпадает под ее влияние. И улица развращает, нервирует уже хотя бы по одному тому, что она страшно неумеренна в своих хвалах, если ей угождают. В русской литературе теперь только «гении». Изумительный урожай! Гений Брюсов, гений Горький, гений Игорь Северянин, Блок, Белый… Как тут быть спокойным, когда так легко и быстро можно выскочить в гении? И всякий норовит плечом пробиться вперед, ошеломить, обратить на себя внимание.

Толстой говорил:
– Теперь успех достигается только глупостью и наглостью.»

Что-то похожее, не правда ли?))
Вообще произведения классиков, описывающих разнообразные события той прошедшей эпохи и все её человеческие проявления, можно с уверенностью называть «Инстаграммом» той эпохи. Вот Бунин описывал всё, что видел и пережил в реаолюционные годы в России ( и даже что он тогда ел)) ). А современные инстаграммеры описывают, что они сегодня поели и как свою собачку нарядили.)