Гея
а Оксана их опровергает..., ибо верит!)

Ты реально достала меня ))
Хватит за меня что-либо решать и делать выводы,иначе я тебе дам направление,куда тебе уже наконец отправиться )Куда,так сказать,реинкарнироваться )))

leri
Там в Дивееве как-то была одна история, что кто-то кому-то (давно читала, не помню подробностей) от Серафима должен быть что-то передать, или какое-то важное дело исполнить/доделать. И пришло время этому человеку (монахине) умирать. Серафим привал другую из дивеевских монахинь и попросил её умереть вместо той... она согласилась. Этот эпизод меня тогда поразил и по-этому запомнился.

в январские каникулы была в Дивеево с экскурсией, экскурсовод об этом рассказывала
меценат, близкий Серафиму, не помню фамилию, очень помогал обители, он заболел,умирал, сестра его была монахиней в этом же монастыре, и Серафим сделал перенос болезни на нее, с ее согласия, короче, она умерла, было ей 18 или 19 лет, а меценат выздоровел и продолжал помогать обители и дальше

Аксинья
Попробуй реинкарнироваться со своим мнением в хрен обыкновенный ))

Гея
Согласно доктрине о предсуществовании душ, души не воплощались в животных или растений — они продвигались по пути к совершенству, принимая всё более и более «просветлённые» тела в человеческих формах жизни..."

«По вере моей да будет мне» ))

Аксинья
Последователи ранних школ буддизма (см. тхеравада), не признающие субстанциональной души или вечного сознания, утверждают о перемешивании дхарм — простых психофизических элементов.

Вы, когда копипастите, источник указывайте и иногда хоть поверхностно читайте то, что копируете.

Аксинья, Гея, будете ругаться - в следующей жизни родитесь сестрами.
С ув. ваша Карма

Maxz McGlotten
из "Adme" или "Слона",

Я вообще не знаю,что это..а раз вы знаете,то и продолжайте черпать там свою информацию ))

Андрей, боюсь я не доросла до реинкарнации )Так что,мне это не светит ))
Тут кругом все знающие и просвященные,поэтому это к вам..перерождаться и перерождаться снова.
Хотя,слабо представляется,конечно,такая картина.Компания знающих и просветленных спорят с дикаркой и неучем ))Вы вообще себе можете представить такую картину чисто логически?))))

Поскольку все уже хорошо изучили Еврейскую астрологию,то спор свелся в основном к вопросу
кто кого родил,Абрам Сару,или Сара Абрама.Один Ведический астролог в шутку признался,что
Сатурн,Раху и Кету любимые планеты Браминов,что в общем то понятно,ибо Сатурн сигнификатор
владельцев священных коров.К Христианской астрологии это не имеет отношения,ибо сигнификатором
христиан является Юпитер.

У меня в индийской астрологии накшатра Луны Ракшаса,т.е демоническая.Так что,мое дело правое..)
Все пошло в теме своим чередом ))

Аксинья
накшатра Луны Ракшаса

Такой накшатры нет.
У Вас разве не Бхадрапада? В Рыбах же.

Светлана Соина
Я тебе и говорю - прикалываюсь. Потому что серьезно говорить об этом наверное можешь только ты.

Ты взяла эстафету у Али?))

Светлана Соина
В Стране Чудес правит балом логика абсурда}}

Вот и я о чем ))

Светлана Соина
В натуре чаепитие у безумного Шляпника. У тебя снова полшестого?

Ну так,если ты так считаешь и думаешь обо мне,то зачем вообще вступаешь со мной в диалоги?Мне вот это вообще непонятно никаким образом ))))))))

Светлана Соина
Ну тогда чао-какао.

Желаю тебе хорошего вечера и спокойной ночи )

Из книги История религий востока Л.Васильев.
Идея кармы имела огромное психологическое значение, став регулятором индивидуального и социального поведения десятков поколений индийцев. С одной стороны, она была могучим стимулом, диктовавшим соблюдение высоких этических стандартов, определявшим характерное для индийца заботливое и благожелательное отношение к природе, к «братьям нашим меньшим», в каждом из которых можно было ожидать увидеть переродившегося человека, может быть, твоего недавно умершего и горячо любимого родственника или друга. С другой стороны, она уводила людей в свой индивидуальный угол, побуждала их к эгоистическому стремлению улучшать свою карму, заставляла угнетенных и несчастных не роптать – сами виноваты! Показательно, что в отличие от Китая, где время от времени общество потрясали грандиозные крестьянские восстания, ставившие своей целью восстановить попранную социальную справедливость, Индия почти не знала таких движений. Не социальная справедливость – этот вопрос на протяжении истории Индии долгое время практически не вставал, а индивидуальное спасение, освобождение, изменение судьбы в сугубо личном плане всегда стояло в индийской религиозно-культурной традиции в центре внимания. И важная причина этого – укрепившаяся в мышлении индийца концепция кармы, впервые сформулированная в упанишадах.

leri
Ангелина, мне очень интересно вас читать, спасибо за инфо и за ваши мысли.
Исходя из взаимосвязи как негативная карма из-за убийства, то почти получается что все апостолы чем-то свою мученическую смерть заслужили? Ведь только Иоанн-Евангелист умер без насилиия, в преклонном возрасте, остальные умерли насильственной смертью. И сколько в христианстве мучеников? И Иисуса ведь тоже распяли? Но он ведь ранее не рождался.... и своей кармы у него не было... он взял на себя наш негатив.

Читала как-то очень давно доволъно толстенькую книжечку о жизни Серафима Саровского. Там в Дивееве как-то была одна история, что кто-то кому-то (давно читала, не помню подробностей) от Серафима должен быть что-то передать, или какое-то важное дело исполнить/доделать. И пришло время этому человеку (монахине) умирать. Серафим привал другую из дивеевских монахинь и попросил её умереть вместо той... она согласилась. Этот эпизод меня тогда поразил и по-этому запомнился.

Спасибо, мне теперь главное не зазнаться.)))
Апостолы уподоблялись Христу своей мученической смертью - а Христос умер ради людей. Все христианские мученики - ради Христа. Представьте, до этого рай для простых людей вообще был закрыт, потому что люди грешны по своей природе и несовместимы с раем. Сколько грехов Христос и святые должны были на себя взять и чем уравновесить...
Считаю, это не первостепенный вопрос, какая такая карма обязала их умереть такой мучительной смертью, но в принципе, можно развить эту гипотезу. Например, местами библейская история поражает, насколько она кровавая. Часто праведники, национальные герои совершают ужасные вещи с точки зрения гуманности в современном понимании, но их поведение приводится как пример. Напрмер, с праздником Пурим очень много жертв связано. Я всё понимаю, израильский народ должен был выжить, но все равно жутковато, геноцид был очень распространенным методом. Можно параллели провести при желании.
Жизнь и смерть Крестителя Иоанна почему натолкнула на мысли о "карме" - очень бросается в глаза аналогия с казнью, с обстоятельствами в обоих случаях. Это немного не типичная мученическая смерть ради Христа - потому что все мученики, и в том числе апостолы, попали сразу в рай, а во время смерти Крестителя Иоанна ад не был ещё взломан, Христос ещё был жив, и Иоанну пришлось провести какое-то время в аду.
Евангелист Иоанн по некоторым толкованиям ещё жив и где-то находится среди людей. Христос предрек, что Иоанн останется в живых до своего второго пришествия, ибо особенно его отмечал, это даже в других Евангелиях можно уловить. Тоже можно обсудить.)))

В житиях Дивеевских святых много шокирующего для неподготовленной публики. Это случай с преподобной Еленой Дивеевской (Мантуровой), она по своему согласию умерла вместо брата на Троицу, ей было 27 лет. Вот тут, чтоб упростить понимание, можно сказать, что взяла на себя "карму" брата.
А в 19 лет умерла преподобная Марфа дивеевская - таскала камни для постройки храма и надорвалась.
Вообще многие святые (у которых нет официально присвоенного им чина мученика) часто умирали в тяжёлых страданиях, от "некрасивых" болезней. Конечно, это не их личная "карма", я уверена.

)))Да уж.Бог един ,религий много...




И автор темы не получил ответ на свой вопрос почему пол страны не перемерло ещё?))))))!!